夏至，最早被先民用“日圭測影”而確定的節(jié)氣，它是“四立八節(jié)”之一，是夏天的第四個節(jié)氣，也是24節(jié)氣的第10個節(jié)氣。《恪遵憲度抄本》記載：“日北至，日長之至，日影短至，故曰夏至。至者，極也?！?/span>關(guān)于夏至節(jié)氣的天時、卦象、物候、民俗和禁忌是怎樣的呢？我們分享如下：2023年的夏至?xí)r間為：6月21號22點57分37秒，此時為農(nóng)歷五月初四，庚戌日，丁亥時，次日就是五月初五“端午節(jié)”了。夏至?xí)r，太陽視運動到達(dá)黃道90度，北斗星的斗柄指向丁火之位。此時，陽光幾乎直射北回歸線，這一天的北半球白晝最長、黑夜最短，所以古人又把夏至稱為“日北至”，過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝與黑夜開啟此消彼長模式。夏至不是入伏，古人把夏至后的第三個庚日確定為“入伏”時間，所以2023年夏至當(dāng)日雖然為庚戌日，但真正“入伏”是在7月11日的庚午日。庚是天干第七位，五行屬金，庚有更新之意，所以古人問年齡會說“您貴庚了？”“病隨庚伏盡，尊向晚涼開?！狈煊型鹿始{新，貼三伏貼，祛病養(yǎng)生的習(xí)俗。芒種為節(jié)，夏至為氣，二者皆對應(yīng)先天八卦的乾為天卦，后天八卦的離為火卦，還對應(yīng)《歸藏易》“12消息卦”的天風(fēng)姤卦。芒種夏至一陰生，陽氣蒸騰，品物咸亨，自然界的眾多事物都在成長壯大，但陰性的能量也在悄悄生長，夏至是北半球一年中白晝最長，夜最短之時，但物極必反，過了這一天，象征陽氣的晝與象征陰氣的夜就開始此消彼長了，由此可見《易經(jīng)》有記錄太陽運行規(guī)律變化的信息。《禮記·月令》載，夏至有三候：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。1、一候鹿角解：《逸周書》說，“夏至之日，鹿角解”。古人認(rèn)為，麋為陰，鹿為陽，鹿角向上向前生，是陽氣升騰的表現(xiàn)，而夏至一陰生，陽氣感應(yīng)，陰陽交替，所以鹿角脫落而新生。2、二候蟬始鳴：蟬，又稱知了、蠽蟟。中醫(yī)根據(jù)蟬的生活習(xí)性，判斷其為陰性寒性之物，其幼蟲多年埋于地下，夏至一到，蟬蛻而羽化飛升，雄性的蟬就開始感知到陰氣到來，遂鼓翼而鳴。3、三候半夏生：半夏又名地文、守田等，是一種藥用植物，半夏其實春季就生長，夏至后開始長根（儲藏莖），把一整個春季、夏季吸收的純陽之氣送入地下存儲，五月底采挖的叫“早半夏”，八月采挖的叫“晚半夏”或者“秋半夏”。因為它前半生吸收天之陽之氣，后半生吸收地之溫?zé)?，性味歸經(jīng)，為“陰中之陽”或“半陰半陽”，所以稱“半夏”。 而鹿茸、蟬蛻、半夏都是有名的中藥，夏至真是一個養(yǎng)生祛病的好時節(jié)。關(guān)于夏至的習(xí)俗主要有以下五點：另外安徽等地還有紀(jì)念“牛王”等特色民俗文化。《巢湖詩話》有“江淮民間過節(jié)，舊時重夏至盛于端午”的說法。至晚從周代起，夏至日已有祭神儀式，到了清代仍被視作“國之大典”，宋代夏至要放假三天，元代有夏至制作香囊，除臭辟邪的習(xí)俗。俗話說，“冬至餃子，夏至面”，民間有在這一天吃“夏至面”和“嘗新”的食俗。《清嘉錄》記載，“夏至日為交時，日頭時、二時、末時，謂之'三時’，居人慎起居、禁詛咒、戒剃頭，多所忌諱……”有說物象特色的，如“夏至狗，無處走”（客家文化有夏至吃狗肉習(xí)俗）；有說節(jié)令食俗的，如“夏至食個荔，一年都無弊”；有說農(nóng)時農(nóng)事的，如“夏至伏天到，中耕很重要，伏里鋤一遍，賽過水澆園”；有說夏至當(dāng)天天氣情況對未來氣候影響預(yù)測的，如：夏至東風(fēng)搖，麥子水里撈；夏至東南風(fēng)，平地把船撐；夏至風(fēng)從西邊起，瓜菜園中受熬煎；夏至落雨十八落，一天要落七八砣；夏至有雨三伏熱，重陽無雨一冬晴。由此可見，夏至東風(fēng)澇，西風(fēng)旱，夏至下雨，當(dāng)年的三伏天會更加熱。這些民諺來自古代節(jié)氣的大數(shù)據(jù)累積，體現(xiàn)了先民的智慧和豐富生活經(jīng)驗。2023年的夏至適逢農(nóng)歷“五毒月”和“端午節(jié)”，民間有避“五毒”的習(xí)俗，因此，關(guān)于夏至的民俗我們還可以從“五毒月九毒日”的民俗禁忌來說起。
民俗認(rèn)為，農(nóng)歷五月為一年中的“火毒月”，五月初五端午節(jié)這天，五五相疊加，為一年中最毒。《奉天通志》上說：“二午相屬為火旺之相，過旺則為毒?！?/strong>五月十四為“天地交泰日”，加上“九毒日”，一共十天，古人認(rèn)為這十天最“毒”，要避免房事和勞累。中醫(yī)認(rèn)為，農(nóng)歷五月，午火升騰，容易心浮氣躁，人們務(wù)必端容肅己，嚴(yán)禁殺生，節(jié)制房事，否則嚴(yán)重傷身損氣耗精元。張仲景《傷寒論》說，“五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內(nèi)微……”所以農(nóng)歷五月要與自然和諧相處，節(jié)制嗜欲，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補(bǔ)腎。古代有民俗，五月讓婦女回娘家住一個月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首，也因此這一天喝雄黃酒、插艾草、系五彩絲、沐蘭湯、吃粽子（角黍），貼五毒符，龍舟競渡，拔河射柳，采藥制藥等避邪驅(qū)毒的習(xí)俗，其中都寓有古人的智慧經(jīng)驗。作者：一堂國學(xué) 中國民俗學(xué)會會員 山東省民俗學(xué)會會員
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