也夫：五月端午劃龍舟

尋夢向天歌 2023-06-22 發(fā)布于甘肅

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五月端午劃龍舟

也夫

湖北嘉魚地處長江中游南岸，長江縱貫縣境百余公里，縣內(nèi)河湖遍布，自然在五月端午時，劃龍舟是最隆重、最盛大、最廣泛的民俗活動。

劃龍舟，也叫劃龍船，龍舟賽，賽龍舟，龍舟競渡。龍舟競渡的習(xí)俗，古時盛行于吳、越、楚地。中國地大物博，傳統(tǒng)文化濃厚，雖然全國各地都有劃龍舟活動，但各地民風(fēng)民俗不同，地域各異，因此劃龍舟也就各有特色。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多漁夫劃船追趕拯救。人們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身軀。以后每年五月初五劃龍舟紀(jì)念。

嘉魚古屬楚地，又與吳越文化、荊楚文化、長江文化、湘湖文化，相互包容，相互融合。在千百年以來歷史文化的磨合中，逐漸形成了自己的龍舟風(fēng)格。

嘉魚縣的劃龍舟活動自南朝梁時（503-557）就已開始。古時嘉魚的民間賽事活動主要是武術(shù)、游泳、劃龍舟等游藝。新中國成立后，才擴(kuò)展到其它體育活動。由于外江內(nèi)湖、水鄉(xiāng)湖鄉(xiāng)的地理特點(diǎn)，劃龍舟在嘉魚民間具有相當(dāng)廣泛的基礎(chǔ)。

古時，民間“龍舟競渡”的游藝很盛行，以至于連皇宮都在玩這種游戲。據(jù)說，漢武帝為了訓(xùn)練水軍，特意修建了昆明池，后來的漢昭帝竟把劃船作為一種比賽項(xiàng)目。能把賽船當(dāng)成一種賽事，可見當(dāng)時“競渡”的流行程度。大概是在唐朝時候，嘉魚賽龍舟的活動才正式在端午節(jié)這天舉行。

到了宋朝，龍舟賽更為普及，甚至連帝王也鼓勵自己的水軍士兵來組織劃船比賽。宋真宗就曾在金明池，舉行過一場劃船比賽，獲勝者還能得到皇帝的重賞。相傳南宋末期，嘉魚大牛山一帶的舒家塘有一家舒姓員外，家資殷富，有五個女兒已出嫁。端午節(jié)，出嫁的五個女兒回娘家，正好趕上當(dāng)?shù)孛耖g在小河里有劃龍船比賽活動，熱鬧非凡。于是她們劃船到河中心去觀看。突然風(fēng)浪大起，船翻人亡。舒員外兩老痛苦至極，于是變賣家產(chǎn)，在小河的上、中、下游建起了三座木橋，人稱舒橋，以供人們觀看劃龍船和過河交通，造福于民。（元至正元年（1341），嘉魚知縣將三座木橋改為石拱橋，名為上、中、下舒橋。1996年上、下舒橋被列為縣級文物保護(hù)單位；2002年下舒橋被列為湖北省文物保護(hù)單位）。

雖然宋朝普及了龍舟競技，但還沒有形成每年必須舉辦賽事的鄉(xiāng)風(fēng)民約。到了明清時期，人們才開始每年舉辦一場盛大的“龍舟競渡”。在每年的五月初一就開始比賽，一直到五月初五共五天。大家都頭扎黃巾，身穿紅衣綠衫。比賽規(guī)模異常宏大、壯觀。

長江劃龍舟是一道雄壯的風(fēng)景線?！拔逶挛澹嵌岁枺埓滤[長江?！遍L江沿線的魚岳、簰洲、陸溪三地常常競渡于長江。民國三十六年（1947），簰洲地區(qū)的龍舟賽，賽程最長，上抵老官嘴，下抵新灘口，全長16公里，浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。新中國成立后，五十年代初期，嘉魚在長江舉行過龍舟競渡。后來因其他原因很少在長江舉行競渡活動。

金水河古為長江故道，穿插于武漢江夏、嘉魚，而且貫通西梁湖（西涼湖）、斧頭湖。舊時金水河，河面寬闊，流水悠悠，沿岸的渡普、新街地區(qū)龍舟賽便活動于此。民國十八年（1929），煙墩西灣特制一條龍舟，前有木雕龍頭，后有木雕龍尾，長4丈，寬4尺，20對橈子。直到如今，金水河仍是渡普地區(qū)劃龍舟的主要基地。

西梁湖（西涼湖），湖北第五大湖，為咸寧、嘉魚、赤壁三縣共有。嘉魚沿岸的渡普、煙墩地區(qū)常在西梁湖（西涼湖）開展競渡。浩渺的湖面，最能施展劃龍舟大型賽事。有時是鄰縣之間互賽，有時是一個縣單獨(dú)舉行，有時是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一個村子單獨(dú)舉行。民國三十六年（1947），西梁湖（西涼湖）參賽龍舟最多，共120余只。直至今日，西梁湖成為嘉魚大型龍舟賽事的主要基地。

在湖北第四大湖斧頭湖、縣城的三湖連江水庫、渡普的赤城湖、高鐵嶺的大巖湖等水域都有龍舟賽事活動。

舊時，嘉魚龍舟競渡一般由民間自發(fā)組織；新中國成立后，由地方政府組織；此后成為體育競賽項(xiàng)目。1984年端午節(jié)，嘉魚縣政府在三湖連江水庫組織全縣性的盛大龍舟競賽，選調(diào)24艘龍舟，劃龍舟者400多人，觀眾6萬余人。沿湖20余公里的湖岸，人流如涌，紅旗招展。如此全域性、大規(guī)模的龍舟賽事，后來每間隔幾年都要舉行一次，且規(guī)模一次比一次大。

在嘉魚民間，從龍舟的定制、下水、試水到劃龍舟的比賽規(guī)格、人員配備等，都有許多講究。制作龍舟要用樹木，也可以偷用鄰家的樹木，放幾掛鞭炮以示謝意就可，主人家也不會怪罪。扎龍舟之船，可以偷用，用后歸還，偷借與歸還時，鳴放鞭炮，船主也不會干預(yù)。后來，在制作雞胸、橈槳準(zhǔn)備工作中，如果木料不足，火速伐樹加工，不管誰家的樹，只要看中了就伐，之后放一掛鞭炮。樹主知道了，也很樂意，哪怕是某家建房用作中梁的樹，伐了放完鞭炮后搬走，主家也非常高興，因這是傳統(tǒng)風(fēng)俗，龍又是吉祥之物，他家的樹做了龍船，是好名聲！

在龍舟競渡之前，要舉行隆重的“龍頭祭”儀式?！褒堫^”被抬進(jìn)寺廟里，給“龍頭”“上紅”，也就是披紅帶后，由主祭人宣讀祭文，并為“龍頭”“開光”，也就是點(diǎn)睛。然后所有祭龍的人們面對“龍頭”行三鞠躬，鳴放鞭炮，再抬著“龍頭”上龍船下水。

“五月五，龍船下水打爛鼓?！蔽逶露宋绻?jié)，江河湖泊中舉行龍舟賽，男女老少夾岸觀看。比賽時，岸上擠滿了觀眾，而且充滿了叫喊聲、歡呼聲、鑼鼓聲，各個龍舟齊頭并進(jìn)。所有劃手，步調(diào)一致地喊著龍船號子。那具有濃厚民間色彩的龍船調(diào)，絕不像打夯、捕魚等其它號子。龍舟號子特點(diǎn)鮮明，是專門在端午節(jié)劃龍舟叫唱的，粗獷有力，旋律高昂，氣勢雄渾，節(jié)奏簡短，具有鮮明的地方特色。有時也直接用“嗨喲、嗨喲、嗨喲.......”的短號子，合著鼓點(diǎn)，節(jié)奏鮮明地讓劃手們出奇地齊心用力。龍舟上，前艙置一人擊鼓指揮劃橈動作，破浪最快沖到對岸的船，就算勝出。

渡普地區(qū)，金水河穿境而過，東鄰西梁湖，北接斧頭湖，內(nèi)有赤城湖，水域?qū)掗煛Ｙ慅堉鄢闪硕善盏貐^(qū)沿襲千年的習(xí)俗。渡普的龍舟賽有比較規(guī)范的禮儀性，每年五月初一至初六，當(dāng)?shù)乩习傩斩紩园l(fā)性組織賽龍舟活動。初一、初二做準(zhǔn)備工作，給船批灰、上油，整理劃槳。初三，龍舟試水，即便是一般的木船，只要船頭鑲上特制的木板雞胸、嵌上雕花龍頭，船尾插上青葉楠竹，名曰龍船。初四日，鄰里村莊拜訪聯(lián)誼。初五日，端午節(jié)，是正式比賽的日子。當(dāng)日清晨，方圓數(shù)十里，各莊男女老少，著新裝，打陽傘，執(zhí)蒲扇，童子們額上點(diǎn)朱志，所有人歡天喜地，涌向湖岸，觀看比賽。龍舟上的隊(duì)員們，敲鑼打鼓，號子震天；岸上的觀眾揮舞彩旗，燃放鞭炮，載歌載舞，盛況空前。舊時賽龍舟的境界極高，“寧輸山上的田，不輸水里的船?！辟愙A了的劃手，包括全村莊的人，以至出嫁到外莊的人都感到非常自豪。覺得贏的是面子，是能力，是團(tuán)結(jié)一致的莊族。然而，賽船總得有輸贏的，可抹不去的還是深深的鄰鄉(xiāng)情和厚厚的戚友情，從初四的巡湖聯(lián)誼拜海子，到初五的巡回三棹拜碼頭，都會放鞭炮，贈煙酒，莊族的、名人志士的、女婿姑媽的爭相送上香煙等慰問品。初六，是送船的日子，有的村莊自己沒有船或者沒有好船，只要看中了那條船，放上一掛鞭炮，就把船劃走。賽完船后，初六日帶上肉、魚、酒到船主家拜謝，而船主還要請人幫忙弄上幾桌酒菜招待客人。這也就成為一直延續(xù)下來的睦鄰友好的禮儀風(fēng)尚。（嘉魚渡普地區(qū)賽龍舟盛事，中央電視臺的新聞頻道、中文國際頻道、少兒頻道、《遠(yuǎn)方的家》以及省級許多媒體都做過報(bào)道。渡普地區(qū)龍舟賽，曾多次代表省市組隊(duì)參加國內(nèi)許多賽事而且獲獎）。

千百年龍舟賽，如同史詩般的雄渾激昂，伴隨著那粗獷豪情的干勁、集體主義的情懷、奮勇爭先的精神，一直激越到今天！

也夫，湖北嘉魚人，原籍湖北十堰。發(fā)表作品百萬字。著有《家在魚鄉(xiāng)》《心在天地間》《神秘的諫客》。主編、副主編、統(tǒng)稿、編審、編委、主筆出版《中國當(dāng)代鄉(xiāng)土作家作品選》《文學(xué)照亮人生》等文學(xué)及地方文史專著十六部。系湖北省作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員。

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