奇門遁甲中的天時、地利、人和與神助

易玄91wavgkr75 2023-07-12 發(fā)布于河南

展開全文

▲主敬以立其本

奇門遁甲，作為預(yù)測工具，最要緊的就是——預(yù)測的準確性。

如何提高預(yù)測的準確性呢？為此，無論用于軍事作戰(zhàn)還是用于日常生活古人都考慮到特定時空內(nèi)的影響因素，包括天時、地利、人和以及神助。

在奇門中以九星代表天時，九星與九宮、八卦是對應(yīng)的（天蓬星，又名貪狼星，對應(yīng)北方坎卦一宮，五行屬水；天芮星，又名巨門星，對應(yīng)西南方坤卦二宮，五行屬土；天沖星，又名祿存星，對應(yīng)東方震卦三宮，五行屬木；天輔星，又名文曲星，對應(yīng)東南方巽卦四宮，五行屬木；天禽星，又名廉貞星，對應(yīng)中央五宮，五行屬土；天心星，又名武曲星，對應(yīng)西北方乾卦六宮，五行屬金；天柱星，又名破軍星，對應(yīng)西方兌卦七宮，五行屬金；天任星，又名左輔星，對應(yīng)東北方艮卦八宮，五行屬土；天英星，又名右弼星，對應(yīng)南方離卦九宮，五行屬火）。

不過，要注意的是，九星代表天時，自然有一定的運動規(guī)律。

如果九星在天上飛來飛去，偶然又飛回本宮，則為——伏吟。

比如，天蓬星在天上轉(zhuǎn)了一圈又飛回坎一宮，這個時候天盤上的是天蓬星、地盤上也是天蓬星，就叫作伏吟（據(jù)說是伏在地盤上哭泣、呻吟）。

如果九星飛呀飛呀飛到與本宮對沖的方位，奇門中就叫反吟。

比如，天蓬星飛到離九宮，這時天蓬星和天英星就構(gòu)成反吟。

瞧吧，這透露出九星作為天時產(chǎn)生影響的機制，即生克制化。

九星，一般來說呢，落我生之宮為旺，落五行相同之宮為相（次旺），落我克之宮為休，落克我之宮為囚，落生我之宮為廢（《煙波釣叟歌》：「與我同行即為相，我生之月誠為旺，廢于父母休于財，囚于鬼兮真不妄。」）。

比如天蓬星（五行屬水），飛臨震三宮或巽四宮（五行屬木）則為旺，飛臨坎一宮（五行屬水）則為相，飛臨離九宮（五行屬火）則為休，飛臨艮八宮或坤二宮（五行屬土）則為囚，飛臨乾六宮或兌七宮（五行屬金）則為廢。

注意，這里說的「廢」不同于「死」，是指暫時不發(fā)揮作用。

所謂地利，是指用神——主要是指天干——落入九宮的狀態(tài)。

古人把天干落宮狀態(tài)依生命規(guī)律劃分成十二個階段，即長生、沐浴、冠帶、臨官（在上升期）、帝旺（巔峰狀態(tài)）、衰（走下坡路）、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)，有一點「生生之謂易」的味道。大體上看，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺反映事物從初生到興旺的過程，因而天干處在這五個階段，叫得地利；衰、病、死、墓、絕反映事物逐步衰落以致滅亡的過程，因而天干處在這五個階段，叫失地利；胎、養(yǎng)兩個階段表明事物正在醞釀、孕育，談不上得失的，可謂中平。

天干運行也有一定的規(guī)律，那就是——陰陽二遁、陽順陰逆。

比如，甲為陽木，長生在亥、沐浴在子、冠帶在丑、臨官在寅、帝旺在卯、衰在辰、病在巳、死在午、墓在未、絕在申、胎在酉、養(yǎng)在戌，也就是說甲落乾六宮為養(yǎng)和長生、落坎一宮為沐浴、落艮八宮為冠帶和臨官、落震三宮為帝旺、落巽四宮為衰和病、落離九宮為死、落坤二宮為墓和絕、落兌七宮為胎。

甲按「陽順」規(guī)律運行。若換成乙（乙為陰木），正好相反。

天干運行規(guī)律還挺復(fù)雜。這里，需明白一點：地利的得失要因事而定。比如，同樣處在帝旺狀態(tài)，對于招財進寶和祛病消災(zāi)，意義就完全不同。

人也如此，古人就講「老怕帝旺少怕衰，中年就怕死絕胎」。

人和，在奇門遁甲中，則是借助八門及其落宮狀態(tài)來表征的。

八門，一般來說，以開（對應(yīng)乾六宮）、休（對應(yīng)坎一宮）、生（對應(yīng)艮八宮）為三吉門，多半跟事業(yè)、錢財、家庭有些關(guān)聯(lián)；死（對應(yīng)坤二宮）、驚（對應(yīng)兌七宮）、傷（對應(yīng)震三宮）為三兇門，多半跟病痛、災(zāi)害、訴訟有些關(guān)聯(lián)；至于杜（對應(yīng)巽四宮）、景（對應(yīng)離九宮）二門，談不上好與壞，為二平門。