、 司馬遷曾說莊子是“其學無所不窺。” 傅佩榮說:“閱讀《莊子》,是一件賞心樂事?!?/span> 莊子的文章縱橫開闔,汪洋恣肆,其中的寓言故事充滿趣味與智慧,蘊含人生哲理,讀來使人獲得寧靜的喜悅。 01 魯王養(yǎng)鳥:不強加于人 從前,有一只海鳥飛到魯國都城郊外停息下來。魯王以為這是一只神鳥,就把它迎進太廟供養(yǎng)起來,每天演奏《九韶》之樂使它高興,安排豬、牛、羊的肉為它食用。 海鳥看得眼花繚亂,頭暈目眩。它憂心傷悲,驚恐不安,不敢吃一塊肉,也不敢飲一杯酒,三天就死了。 魯王愿望是好的,但卻不了解海鳥的習性。他不是以養(yǎng)鳥的方法養(yǎng)鳥,而是用自己的生活方式來養(yǎng)鳥。 因為認知受限,魯王不知道養(yǎng)鳥的正確方法,結(jié)果是好心辦壞事,事與愿違。 現(xiàn)實生活中,有一種喜歡,叫做“我覺得你喜歡”;有一種好,叫做“我為你好”。 這些做法和魯王無異:總是一廂情愿地認為自己喜歡什么,別人也會喜歡什么;自己認為好,就是為了別人好。 子貢曰:“我不欲人之加諸我,吾亦欲無加諸人。” 一個人,做好自己即可,不要過多受別人的影響,也不要用自己的認知去要求別人。 真正為一個人好,就應設(shè)身處地為對方著想,給予包容、接納與理解,不可將自己的想法、觀念等強加于人,而忽略他的感受、體驗。 每一個人都有自己的天性,每一個人的認知千差萬別。這個世界正是因為不同,才豐富多彩。 人要實現(xiàn)跨越成長,重要的是不斷突破認知,尊重個性差異、接納不同。 02 獼猴恃驕:不恃才傲物 吳王渡過長江,登上獼猴聚居的山嶺。猴群看見吳王打獵的隊伍,驚惶地四散奔逃,躲進了荊棘叢林的深處。 有一只猴子,它洋洋自得騰身而起,抓住樹枝跳來跳去,在吳王面前顯示它的靈巧。吳王用箭射它,它敏捷地接過飛速射來的利箭。 吳王下令叫來隨從打獵的人一起上前射箭,猴子躲避不及抱樹而死。 吳王回頭對他的朋友顏不疑說:“要以此為戒啊,不要用傲氣對待他人! 這只猴子因為夸耀它的的靈巧,依仗自己的敏捷藐視吳王,而惹禍身亡。 生活中,像這樣狂妄逞能的猴子不止一只: 有人取得一點成績,就沾沾自喜;有人身居高位,就目中無人;有人居功自傲,不可一世。 他們最終都為自己的傲慢付出了代價。 《道德經(jīng)》言:“不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長?!?/span> 傲氣之人,往往不知天高地厚,自以為是。既看不到自己的缺點,也看不到他人的長處,目中無人,驕橫任性。 做人做事,切不可自以為是,恃才傲物。否則就會招人厭妒、為自己樹敵,招致禍端。 人可以有傲骨,但不能有傲氣。 虛懷若谷、謙卑自守,才是智慧的處世之道,成就大事的根基。 03 捶鉤老人:不分散用心 大司馬家有一個鍛制帶鉤的老人,年紀雖然已經(jīng)八十,但他所做的帶鉤沒有絲毫差錯。 大司馬問他:“你是技藝高超呢,還是有道術(shù)?” 老人回答:“我遵循著道。我二十歲就喜好做帶鉤,除了帶鉤能引起我的關(guān)注,其他的事物我都看不見。鍛制帶鉤得用心專一,不能分散心思。這樣鍛制出的鉤帶就會長期使用!做到這樣,外物有什么能不為所用呢?” 老人鍛制帶鉤的秘訣是:用心凝神,始終如一。 “學問尚精專,研摩貴純一?!?/span> 人的潛能是多方面的,就看你是否用心專注。專注可以把一個人的潛力發(fā)揮到極致,提升技能,創(chuàng)造新價值。 《莊子》中,無論是捶鉤老人,還是承蜩老人,他們都是經(jīng)年累月用心專注,樂在其中,故而技藝高超。 事實上,想要不分心,做到專注,還是有一定難度的。我們要減少無效社交、摒棄膚淺、擁抱無聊,養(yǎng)成專注的習慣,讓生命進入忘我投入的狀態(tài)。 《格言聯(lián)句》說:“萬理澄澈,則一心愈靜而愈謹;一心凝聚,則萬理愈通而愈流?!?/span> 一個人的專注度,決定了他的高度。擇一事,終一生;干一行,專一行。成就人生新境界,享受生命的快樂與幸福。 04 畏懼影子:不庸人自擾 有個人在路上行走,無意間看見自己的影子和足跡,以為是鬼怪,非常害怕。 于是他快速地飛跑,想要逃離。結(jié)果跑的越快,足跡就越多,影子追得越緊。 他還是覺得慢,不斷加速奔跑,終于用盡力氣而死。 這個人的死,不是死于氣力用盡,而是死于精神內(nèi)耗。 “世上本無事,庸人自擾之?!?/span> 那個人如果能靜下來,停留在陰暗處,影子自然就會消失,足跡也就不復存在! 人之所以會精神內(nèi)耗,源于強烈的內(nèi)心沖突。 故事中那個竭力奔跑的人,對于外界過于敏感,一點干擾都會影響自己的情緒。最終擾亂心智,陷于精神內(nèi)耗之中,不能自拔。 人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程。 一切的心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始。問題并不會因為逃避和拖延自行消失,而會如影相隨。 心理學家卡倫·霍妮說:“我們越是正視沖突,并尋求解決之方法,我們就能獲得更多內(nèi)心的自由?!?/span> 遇事,勇敢地面對問題并解決問題。這樣擺脫內(nèi)耗、排除干擾,你會發(fā)現(xiàn),困擾你的影子和足跡消失得無影無蹤了。 05 東野稷御馬:做事不過頭 東野稷駕車技藝高超,動作優(yōu)美,無人能及,因而得以進見魯莊公。 他為魯莊公現(xiàn)場表演駕車。只見他進退自如,動作嫻熟,能夠在一條直線上,左右轉(zhuǎn)彎形成規(guī)整的弧形。 莊公看到他精彩的表演,于是要他轉(zhuǎn)上一百圈后再回來。 顏闔遇上了這件事,對莊公說:“東野稷的馬會疲困的。”莊公默不作聲。不多久,東野稷果然因馬疲困而回。 莊公便問顏闔:“你怎么知道的?” 顏闔回答說:“馬已經(jīng)筋疲力盡了,可是還要它轉(zhuǎn)圈奔走,所以說必定會疲困的?!?/span> 東野稷本想憑借高超的御馬技術(shù)得到莊公的賞識,他拼命地訓練馬,不想?yún)s將馬累垮,功虧一簣。 凡事應遵循自然之道,做事不能超過事物本身的限度,萬事萬物都應留有余地。物極必反,馬力竭而敗。 人亦如此,不可追求功名利祿,用力太深。太用力的人生,是一場災難。 有人為了業(yè)績,長時間地超負荷工作,將身體健康拋之腦后。 有人為了名利,失去做人做事的底線,結(jié)果竹籃打水一場空。 工作也是做不完,名利是追不完的,但人的身心承受能力卻有限。 “淡泊名利,寧靜致遠。” 在忙碌奔波的生活中,停下腳步,給自己留有空閑。在浮躁喧囂的社會中,靜下心來,感受生活的美好。 ▽ 蔣勛說,莊子像自己多年以來最好的朋友: “他總是在身邊,用包容的、溫和的、幽默的方法,跟你說一些動聽的故事。剛開始我們似懂非懂,然后慢慢發(fā)現(xiàn),里面還隱藏著他觀察人生現(xiàn)象的智慧?!?/span> 莊子的智慧故事,不僅藏著為人處世的哲學,亦是修心養(yǎng)性之良藥。 做事,凝神專注:做人,謙卑自守。 保持一顆本心,尊重個體,不做無謂虛耗;修有一顆平常心,順其自然,活出真性情。 |
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