作者：潘長(zhǎng)宏

2023年7月24日

       王詡，別名禪，生卒年不詳，又稱王蟬、道號(hào)鬼谷子。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，祖籍朝歌(今淇縣)城南。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期傳奇人物。著名謀略家、縱橫家的鼻祖，兵法集大成者，諸子百家之縱橫家創(chuàng)始人，

       相傳其額前四顆肉痣，成鬼宿之象?？v橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來(lái)高層對(duì)《鬼谷子》一書(shū)推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國(guó)家之安危興衰；而生意談判與競(jìng)爭(zhēng)之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說(shuō)技巧，將六國(guó)合縱土蹦瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能。」?jié)撝\于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)，此為《鬼谷子》之精髓所在?！?a target="_blank" href="http://www.yushtrip.com/search.aspx" style="outline: 0px; color: rgb(36, 169, 90); font-family: 微軟雅黑, 宋體, 黑體, Arial, Helvetica, sans-serif;">孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說(shuō)是相輔相成?！豆砉茸印饭灿惺钠?，其中第十三、十四篇已失傳。

       【本經(jīng)·持樞----原文】

        持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，雖成必?cái)?。故人君亦有天樞，生養(yǎng)成藏，亦復(fù)不可干而逆之，逆之雖盛必衰。

        此天道、人君之大綱也。

       【本經(jīng)·持樞----譯文】

       持樞，就是掌握行動(dòng)的關(guān)鍵，控制事物的規(guī)律。比如春季耕種，夏季生成，秋季收割，冬季儲(chǔ)藏乃是天時(shí)的正常運(yùn)作規(guī)律。不可悖反這一自然規(guī)律，而例行逆施，凡是違反自然規(guī)律的，即使成功一時(shí)，也終究必?cái)　?/p>

       由此而知，人君也有他必須遵循的客觀規(guī)律。他要組織百姓生產(chǎn)生活，教養(yǎng)萬(wàn)民，收獲，儲(chǔ)藏等。也不能違抗這些規(guī)律，如果背逆客觀規(guī)律，即使表面上看似強(qiáng)大，也必將衰弱。這是客觀規(guī)律，是人君必須遵守的大綱紀(jì)。

       【本經(jīng)·持樞----釋義】

       人們經(jīng)常說(shuō)與天斗其樂(lè)無(wú)窮、與地斗其樂(lè)無(wú)窮、與人斗其樂(lè)無(wú)窮。天是什么?天就是規(guī)律。規(guī)律是什么?事物發(fā)展的內(nèi)在的不可逆轉(zhuǎn)的基本規(guī)律。與天斗、與地斗是在與規(guī)律斗。與規(guī)律斗的結(jié)果必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰。沒(méi)有人可以偉大到違背規(guī)律行事。

       鬼谷子論天道，天道即自然之道，宇宙萬(wàn)物最大的規(guī)律就是平衡，空氣密度不均衡而形成風(fēng); 地殼結(jié)構(gòu)不均衡而有地震;人心不平衡會(huì)有矛盾;體內(nèi)陰陽(yáng)不平衡疾病產(chǎn)生。