育鄰夢

問題：故宮匾額有錯字，為何幾百年不改？

回復(fù)：文字是人類文明的記事符號，重在標(biāo)注完整的寓意

自然世界由物質(zhì)構(gòu)成，生命是被賦予了繁殖能力+生長周期+小部分損傷自愈功能的自然物質(zhì)組合形態(tài)，人類是自然生命體系中綜合智商最高、成長發(fā)育最慢、成長可塑性最強的社群性胎生哺乳動物，也是自然生命體系中唯一按照自主生存意愿、通過主動勞動創(chuàng)造生活消費物資的動物族群，更是自然生命體系中唯一創(chuàng)造出抽象字符記述文明歷史的動物族群。

文明，人類在漫長的生活實踐過程中，將特定現(xiàn)實物質(zhì)的形態(tài)+性狀+功用提煉匯集成抽象的符號+讀音+寓意，從而形成了人類特有的抽象社會生存經(jīng)驗集合，物質(zhì)實體—>物質(zhì)用途—>抽象字符【包括寓意+讀音】—>文明成果。因此，生活在不同環(huán)境中的人類社群進化形成了數(shù)千種系統(tǒng)性文明成果，不同人類社群、相同人類社群在不同歷史階段用于記錄文明成果的字符不同。

語言文字，人與人實現(xiàn)完整信息交流的工具，它是不同人類族群文化的重要載體，全世界主要的民族社群都擁有自己完整且獨立的語言文字體系，據(jù)查證全世界共有超過5600種不同的人類語言文字。甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、楷書、行書......5000多年不間斷文明進化歷程，中華文明在不同歷史時期用于記錄文明歷史的字符不同。當(dāng)然，不同文明歷史時期，相同漢字的寫法也不盡相同；相同歷史時期，不同個人寫出的文字也形態(tài)各異【計算機可打印的字體都不唯一】。作為象形文字，漢字的進化規(guī)律是越變越簡化抽象，越早期的文字與實物越相似程度越高，以門字為例：

門字的演變

表音文字、表意文字、拼音文字、象形文字......人類記述生產(chǎn)勞動與生活經(jīng)驗的文字多種多樣，其核心在于不同人類社群對記述事務(wù)的需求不同，不同的使用需求讓人類創(chuàng)造了不同的語言字符。當(dāng)然，某種語言字符該怎么使用也沒有絕對標(biāo)準(zhǔn)，通常以相對使用習(xí)慣為基本準(zhǔn)則，譬如相同的漢字在我國北方和南方的使用并不完全相同，漢字還有同義字、近義字、同音字。

高-矮、對-錯、好-壞、大-小、長-短、美-丑......人類對生存環(huán)境的認(rèn)知存在相對性，任何人類社會歷史記述的文明事務(wù)都以相對準(zhǔn)確的形式存續(xù)。因為，人類社會歷史是人書寫的，歷史的創(chuàng)造者對具體事務(wù)有主觀臆斷、記錄歷史的主筆人對該事物有主觀認(rèn)知、歷史傳世很可能被后人持續(xù)微調(diào)。再者，文字是人類文明的記事符號，重在標(biāo)注完整的寓意。

育鄰人使命：成為孩子成長路上的陪練和顧問。

育鄰人愿景：讓天下沒有難育的小、沒有難養(yǎng)的老。

孩子的成長如同百年大樹，需要經(jīng)歷風(fēng)雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學(xué)校和社會的諄諄教導(dǎo)。育鄰人：探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長，以期與家長一起“量身定制”孩子的成長計劃、建成社區(qū)鄰里相幫的教育服務(wù)生態(tài)圈。