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自學(xué)中醫(yī)用方捷徑:兩大經(jīng)方高手抓主證之法

 新用戶12788177 2023-07-24 發(fā)布于陜西

劉渡舟先生說:“《傷寒論》言不虛發(fā),句句皆有實(shí)踐根據(jù)。我們一定要細(xì)致地抓好主證,才能在實(shí)踐中發(fā)揮作用,更好地指導(dǎo)臨床治療?!苯?jīng)方用得好,有時(shí)一劑藥病就好了。下面咱們就從幾則醫(yī)案中,細(xì)細(xì)體會劉老是如何做到的。

引起頭痛的原因頗多,但不外虛實(shí)二端,每類頭痛根據(jù)其部位的不同,又可分為若干類型。
《傷寒論》言不虛發(fā),句句皆有實(shí)踐根據(jù)。我們一定要細(xì)致地抓好主證,才能在實(shí)踐中發(fā)揮作用,更好地指導(dǎo)臨床治療。
為了說明抓主證用經(jīng)方的重要意義,試以個(gè)人的臨床治例說明如下:
例1:小承氣湯證
甘肅張某,男,小學(xué)教員。自述身體太虛,來求補(bǔ)藥。曾服人參健脾、十全大補(bǔ)等丸藥,病不愈而體虛更甚。
自覺頭暈少神,四肢倦怠不欲勞動(dòng),不欲飲食,強(qiáng)食則腹中脹痛不支,大便秘結(jié)而小便黃赤。切其脈滑而有力,舌苔黃膩。
辨證:此非虛證,乃大實(shí)而有羸候也。由于胃家實(shí)熱內(nèi)滯,而使胃氣不順,燥熱上熏,則頭目眩暈;腑氣不利,則腹脹痛不欲食;氣結(jié)于里,壯火食氣,是以四肢無力。夫土氣太過則成敦阜,必以瀉藥平之而方能愈也。
處方:厚樸15克 枳實(shí)10克 大黃10克
服藥一劑,大便瀉三次,周身頓感輕爽,如釋重負(fù),而腹脹頭暈均蠲。

例2:柴胡加龍骨牡蠣湯證

尹某,男,32歲。因受驚恐而患病,癥狀為:頭暈,失眠,睡則囈語頻作,胸脅苦滿,自汗而大便不爽,并時(shí)發(fā)癲癇。望其人神情呆滯,面色青,舌質(zhì)紅,苔白而干,脈沉弦。
辨證:頭暈、胸滿、脈弦,證屬少陽為??;汗出不惡寒、大便不爽,證又兼陽明腑熱之象。此病得于驚恐之余,而時(shí)發(fā)癲癇,又與肝膽之氣失和有關(guān)。
《傷寒論》說:“胸滿煩驚……譫語,一身盡重,不可轉(zhuǎn)側(cè)者,柴胡加龍骨牡蠣湯主之?!迸c此證極為合拍。
處方:柴胡10克 龍骨10克 牡蠣10克 生姜10克 黃芩10克 桂枝6克 半夏10克 生大黃6克 鉛丹4克(布包) 茯苓10克 大棗6枚
服一劑,囈語不發(fā),胸脅滿去,精神好轉(zhuǎn)。
復(fù)診:又加竹茹10克、陳皮10克。服兩劑而病愈,癲癇隨之亦愈。
此證因余抓住了肝膽胸脅滿和精神方面的主證,選用了柴胡加龍骨牡蠣湯,因而取得了療效。
例3:吳茱萸湯證
丁某,男,53歲。主訴胸脅苦滿,胃脘痞脹為甚,飲食減少,食后則胃脹更甚,口中多涎,嘔吐涎沫,而頭昏眩不爽,脈弦緩無力,舌苔水滑。
辨證:此為厥陰寒證。厥陰寒邪則多動(dòng)水,是以頭目眩暈而吐涎沫也。《傷寒論》378條:“干嘔,吐涎沫,頭痛者,吳茱萸湯主之”是矣。
處方:吳茱萸12克 生姜15克 黨參10克 桂枝6克 厚樸12克
服此方獲顯效后,又加減變化共服六劑而安。
例4:芍藥甘草湯證
賈某,男,53歲。癥狀是左腿肚子經(jīng)常轉(zhuǎn)筋,發(fā)作時(shí)聚起一包,腿疼不能伸直。同時(shí),患側(cè)的大腳趾也向足心處抽搐,疼痛難忍。切其脈弦,視其舌紅而少苔。
辨證:陰血不滋,筋脈絀急而腳攣急。
處方:白芍24克 炙甘草12克
連服四劑,而病不發(fā)。
例5:黃連阿膠湯證
案1:陳某,女,25歲,未婚。
患月經(jīng)淋漓不止,已有幾個(gè)月,面色萎黃,疲乏無力。心煩難寐,偶爾得睡,則又亂夢紜紜,反增疲倦。父母憂之,請為診治。索其前服之方,率為溫補(bǔ)澀血之品。六脈滑數(shù),舌色紅,舌尖尤甚。
辨證:心火上炎,無水以制,故心煩而難寐,因陽亢而不能入陰也。心主血脈,心火盛則血不歸經(jīng),而月經(jīng)淋瀝不止。夫心火上炎,實(shí)由腎水之不升。故水火不濟(jì),心腎不交為本證之關(guān)鍵。
處方:黃連10克 黃芩6克 白芍10克 阿膠10克 雞子黃2枚
共服五劑,月經(jīng)方止,夜間得睡,心煩不發(fā),飲食增加,其病得愈,取得了出人意料的療效。
例6:黃連阿膠湯證
趙某,男,49歲。
因患肝炎病來京治療?;颊呖谇桓珊裕囿w極硬而卷伸不利,言語受到障礙。其脈沉弦,舌紅絳而苔薄黃。
初診辨為:肺胃陰虛,津液不滋所致,用葉氏益胃湯而無效。
復(fù)診:證屬陰虛津少,似無可疑,繼投白虎加人參湯。然服藥數(shù)劑,毫無功效可言,使人困惑不解。
三診:詳細(xì)問其飲食起居情況,知夜間睡眠不佳,而心煩至甚,且失眠之后則口干涸更為嚴(yán)重。
余聆其言,結(jié)合心煩失眠與舌紅絳的特點(diǎn)進(jìn)行了分析,方知此證為心火上炎、腎水不能上濟(jì)的病證。
不清其火,則徒勞無功,乃改用黃連阿膠湯。服三劑,夜即得睡,而口舌干涸頓釋。
例7:豬苓湯證
崔某,女,35歲。因產(chǎn)后腹瀉,誤認(rèn)是脾虛,曾服不少補(bǔ)藥,而病不愈。其脈沉而略滑,舌絳、苔薄黃,下利而口渴。
初診:作厥陰下利治之,投白頭翁湯,服后不見效。
復(fù)診:自述睡眠不佳,咳嗽而下肢浮腫,尿黃而不利。聆聽之后,思之良久,恍然而悟,此乃豬苓湯證。
《傷寒論》第319條云:“少陰病,下利六七日,咳而嘔渴,心煩不得眠者,豬苓湯主之?!彬?yàn)之此證,小便不利,大便下利,肢腫而少寐,與豬苓湯主證頗為合拍。
處方:豬苓10克 茯苓10克 澤瀉10克 阿膠10克(烊化)
此方連服五劑,小便通暢,腹瀉隨止,而諸癥皆除。
總結(jié)
由上述治案可見,抓不住主證,則治療無功,抓住了主證,則效如桴鼓。然抓主證亦非容易,往往要幾經(jīng)波折,才能抓住。
要做到抓主證,第一,要明傷寒之理。理明則能辨證論治,從而達(dá)到抓住主證的目的。第二,要熟讀《傷寒論》原文。反復(fù)誦讀,能夠把主證記熟,在臨床時(shí)才能得心應(yīng)手。
由此可見,“抓主證”是辨證的最高水平。我認(rèn)為,抓住主證,治好了病,也就發(fā)展了《傷寒論》的治療范圍,擴(kuò)大了經(jīng)方使用,使人增長了才智,就能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),為人類健康作出更大貢獻(xiàn)。

經(jīng)方如何抓主證——?jiǎng)毢?/span>

談?dòng)媒?jīng)方如何“抓主癥” 
今天我講的題目是《談?dòng)媒?jīng)方如何“抓主癥”》。按照關(guān)鍵詞,一個(gè)是“經(jīng)方”、一個(gè)是“抓主癥”,中間還有個(gè)“如何”。
我最近看了一本書(在《扶陽論壇》第二集),馮世綸老師和劉觀濤老師寫的一篇文章,我覺得很有意思。我摘一下,大家聽一聽:
無數(shù)中醫(yī)學(xué)習(xí)者、臨床者都會發(fā)出這樣的感慨:對于《傷寒論》所閱之書既多,則反滋困惑而茫然不解,乃至臨床水平難以提高,“效如桴鼓”的境界堪稱遙不可及。
我也有此感,我們大家學(xué)了《傷寒論》以后,這傷寒方子究竟在什么時(shí)候用,是一個(gè)大問題;在什么情況下用,是個(gè)大問題。
舉個(gè)例說吧,“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”,人們都說這個(gè)病應(yīng)當(dāng)用烏梅丸,在這兒大家想一想,你們能在臨床上見到幾個(gè)這種?。俊跋?,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔。下之利不止”有幾個(gè)?這烏梅丸就不能用了嗎?可是你再看看葉天士,最善于用烏梅丸。這樣就給我們提出一個(gè)問題:烏梅丸到底應(yīng)該在什么情況下用?只有明白了這個(gè)問題,你才會用、敢用、廣泛地用,否則的話你只能用于“消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止”了。
所以我在這個(gè)論文的開始就講,經(jīng)方之不易學(xué),就在于該方證的主癥不明,可以這樣講,大部分的經(jīng)方主癥不明。所以要想提高辨證論治水平,使經(jīng)方容易學(xué)、容易用,就必須把經(jīng)方的主癥挖掘出來(我用這詞——挖掘出來)。我們大家都有這個(gè)責(zé)任,把它挖掘出來,挖掘出來以后告訴別人,這才是你中醫(yī)學(xué)家的應(yīng)盡的責(zé)任。
你看現(xiàn)在有些病例,說我用某方把某病治好了,他就不說為什么用這個(gè)方把這個(gè)病治好了,抓住哪個(gè)主癥用的,不夠。
現(xiàn)在我開始講第一個(gè)問題,關(guān)于“病”、“證”、“癥”的定義。為什么要講它呢?因?yàn)樯婕暗降谌齻€(gè)——癥(就是病字旁的癥)?,F(xiàn)在我說一說“病”:當(dāng)陰陽失去平衡時(shí),人體出現(xiàn)不正常反應(yīng)的過程就是病。這里面的關(guān)鍵詞是“過程”,它有一個(gè)時(shí)間段。什么是“證”?當(dāng)醫(yī)生面對病人時(shí)(只是在面對病人時(shí)侯,沒面對病人時(shí)沒這種情況),是誰的意志呢?是醫(yī)生對病人疾病本質(zhì)的概括,完全是醫(yī)生的意志,跟病人沒關(guān)系。同樣,前面的“病”跟病人也沒關(guān)系,病人知道“我是什么病”嗎?

得靠醫(yī)生判斷。但是大家看第三,病字旁的“癥”!在疾病過程中,病人出現(xiàn)的不正常反應(yīng)就是癥。這個(gè)完全是病人的意識、病人的感覺,因此它是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,換句話說不以我們醫(yī)生的意志為轉(zhuǎn)移的。你有這個(gè)癥狀就是有這個(gè)癥狀,說它沒有,不行的!可是“病”呢?這個(gè)醫(yī)生可以說是這個(gè)病,那個(gè)醫(yī)生可以說是那個(gè)病,這個(gè)醫(yī)生可以說你是陰虛,那個(gè)醫(yī)生就非得說心腎陽虛,這個(gè)東西不行。但是癥狀的癥,是不以醫(yī)生的意志為轉(zhuǎn)移的,因此它是最重要的。所以我說因“癥”而知“病”,從“癥”而識“證”,“病、證、癥”三者之中,只有病字旁的“癥”是不以人的意志而存在,因而這三者當(dāng)中病字旁的“癥”是最重要的。

下面我就談什么是主癥。我們顧名思義,主就是主要的意思,在病人的所有癥狀當(dāng)中,要把它提煉出來,找出它最主要、最重要的癥狀。說最重要是因?yàn)樗鼪Q定了疾病的本質(zhì),說最主要是說它不應(yīng)當(dāng)多。因?yàn)樗鼪Q定了疾病的本質(zhì),所以它是最重要;由于它不多,所以它最主要。不多是多少呢?一到三個(gè),絕對不能超過三個(gè)!

我們每個(gè)人長期臨床都知道,我為什么用這個(gè)方子?我抓住了一個(gè)主癥。但是你問問他:“你怎么抓住的?”那就顧左右而言他,因?yàn)樗滟F了,它是秘訣、是訣竅。舉例說:補(bǔ)中益氣湯和歸脾湯怎么分辨?我告訴你們,餓的時(shí)候心里空、胃有下墜感這是補(bǔ)中益氣湯;餓的時(shí)候胃里空、有心慌的感覺是歸脾湯。這就叫主癥,像類似的東西多了。主癥為什么不能超過三個(gè)呢?因?yàn)槲覀儽孀C辨的是什么呢?辨的是病因、病位、病性,病因一個(gè)、病位一個(gè)、病性一個(gè)就足夠了,不能再超過三個(gè)。

圖片

再有一個(gè)問題,主癥是病人感覺最痛苦的嗎?恰恰相反,病人感覺最痛苦的癥狀,恰恰不是主癥,他感覺最痛苦的癥狀是標(biāo)不是本。比如這個(gè)人頭疼,頭痛劇烈它是主癥嗎?它不是,如果我們醫(yī)生檢查,他繞臍痛、多日不大便、脈沉實(shí)有力這才是主癥。因?yàn)檫@個(gè)才代表他的疾病本質(zhì),頭痛劇烈那是標(biāo)不是本。因此我這里所說的主癥,是指體現(xiàn)疾病本質(zhì)的癥狀。所以你抓住了這個(gè),你用大承氣一瀉,頭痛好了,所以頭痛不是主癥。

我這里邊就談到了,主癥是只有醫(yī)生才能查知出來,是每個(gè)臨床醫(yī)生的獨(dú)得之秘,體現(xiàn)了辨證論治水平,所以把它稱作“秘訣”或者叫“訣竅”,一般的是不輕易告訴別人的。張仲景告訴了嗎?也沒告訴,張仲景也沒告訴。有的告訴了,桂枝湯“汗出、惡風(fēng)、脈浮”告訴了,但是大部分的他沒告訴。

我這里邊說了一段“火神派”的問題,僅供參考?!盎鹕衽伞鄙朴酶阶?、四逆湯,說他一生用了幾噸附子,說他遇的病人90%都得用四逆湯??墒俏覀兓仡櫼幌滤哪鏈?,它是什么癥狀?《傷寒論》敘述的:手足逆冷,大便溏甚至下利清谷,脈微細(xì)甚至欲絕。如果說“火神派”90%病人都用四逆湯的話,按照《傷寒論》怎么解釋?那就證明《傷寒論》這個(gè)四逆湯證不是主癥,那主癥到底是什么呢?我就看了很多“火神派”的書,他也沒告訴我,到現(xiàn)在他也沒告訴我。你這個(gè)用附子、用四逆湯,你不按著《傷寒論》用,你按什么用呢?不說。你說這叫什么事?到底他知不知道?他肯定知道;他療效好不好?他肯定好。但是他不告訴你啊,你怎么用?你敢用嗎?什么病都用四逆湯,你不敢用。只有當(dāng)他告訴你,用四逆湯他的心目當(dāng)中的主癥的時(shí)候,你才敢用,但是他不告訴你。

這就是我們中醫(yī)界的一個(gè)缺點(diǎn),你看人家西醫(yī)發(fā)現(xiàn)了什么問題了,爭先恐后地告訴大伙;而我們中醫(yī)自己有點(diǎn)東西,千方百計(jì)揣在兜里不告訴別人。

下面我們看第三,《傷寒論》有一條最著名的條文:“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見一證便是,不必悉具?!币豢匆娺@條文,高興透了,真高興。那個(gè)“癥”在《傷寒論》張仲景時(shí)代是言字旁,咱們現(xiàn)在應(yīng)該改為病字旁,這不一樣的。張仲景說小柴胡湯證一共九個(gè),叫做柴胡九癥,其中你見到一個(gè),你就可以用小柴胡湯,這純粹胡說,不可能的事。

咱就說說“往來寒熱”,逍遙散證往來寒熱,達(dá)原飲證往來寒熱,哪是小柴胡湯證?“胸脅苦滿”,肝氣不疏的人誰胸脅不苦滿?四逆散證、柴胡疏肝散證都胸脅苦滿,行嗎?“嘿嘿不欲飲食”,逍遙散證三大主癥,其中一個(gè)就是厭食,它是小柴胡湯證嗎?“心煩喜嘔”,溫膽湯證都心煩喜嘔,它是小柴胡湯證嗎?這就四大證了。然后加三個(gè),口苦、咽干、目眩又加上了,加上這個(gè)幾個(gè)了?往來寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩和喜嘔一共五個(gè),現(xiàn)在加上口苦,大家看,你說這人上火了口苦,龍膽瀉肝湯證口不苦嗎?大黃黃連瀉心湯證口不苦嗎?它是小柴胡湯證嗎?“咽干”更是說不過去,陰虛的病人誰都咽干,麥味地黃、知柏地黃咽干嗎?肯定咽干?!澳垦!保侮柹峡旱亩寄垦?,天麻鉤藤飲、鎮(zhèn)肝熄風(fēng)湯目眩,它是小柴胡湯證嗎?也不行。最后還有人加了一個(gè)叫作“脈弦”,它是主癥嗎?張仲景都說有水飲的脈弦、受寒的脈弦,它是小柴胡湯證嗎?所以“傷寒中風(fēng),有柴胡證,但見一證便是,不必悉具”這句話是錯(cuò)誤的。

我說這個(gè)錯(cuò)誤的立足點(diǎn),在于他說他那幾個(gè)癥狀見到一個(gè)就是,這是錯(cuò)誤的。那么到底有沒有主癥呢?到底什么是小柴胡湯證主癥呢?還真有,還真有??!關(guān)鍵是張仲景沒明告訴你。所以我叫挖掘,對于《傷寒論》方證的主癥要挖掘。
第一方:小柴胡湯
現(xiàn)在我們就挖掘挖掘它,張仲景在談到了小柴胡湯證“往來寒熱,胸脅苦滿,嘿嘿不欲飲食,心煩喜嘔”等等以外,下一條文就說“血弱氣盡腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結(jié)于脅下,正邪分爭,往來寒熱,休作有時(shí),默默不欲飲食,藏府相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也,小柴胡湯主之”。大家看這里邊“往來寒熱,休作有時(shí),默默不欲飲食”都說了,那么在那九個(gè)癥狀當(dāng)中,還什么沒說呢?下邊“藏府相連,其痛必下”,注意這個(gè)痛出來了,而且“邪高痛下,故使嘔也”,兩個(gè)“痛”字!在此之前還說“與正氣相搏,結(jié)于脅下”,那證明痛在什么地方?在于脅下,這才是主癥。
為什么?他說得很清楚啊,他說由于“與正氣相搏、結(jié)于脅下、正邪分爭”,然后才出現(xiàn)的“往來寒熱、休作有時(shí)、默默不欲飲食”。這就證明,所謂“往來寒熱、休作有時(shí)、默默不欲飲食”那全是標(biāo),本在于“與正氣相搏、結(jié)于脅下”所出現(xiàn)的痛。他又說“邪高痛下,故使嘔也”,很明顯“往來寒熱、胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔”都是標(biāo),只有那個(gè)“痛”才是本,才是導(dǎo)致小柴胡湯證的癥結(jié)之所在。

那么他痛在脅下肯定之后,為什么痛在脅下呢?他說“血弱氣盡腠理開”,這是誰的毛?。空f病位在三焦,首先告訴你在血弱、氣血不足的情況下,三焦所主的腠理開泄了。大家一定要明白三焦和腠理的關(guān)系,“三焦膀胱者,腠理毫毛其應(yīng)?!?/span>

(《靈樞·本臟》)膀胱對應(yīng)著毫毛,三焦對應(yīng)腠理。所以在氣血不足的情況下,病邪從毫毛進(jìn)入腠理、從皮毛進(jìn)入腠理,進(jìn)入哪條經(jīng)呢?手少陽三焦經(jīng)。因?yàn)槊髦傅氖侨?。但是有一個(gè)問題,手少陽三焦和足少陽膽在人體的頸部和肩部相交,結(jié)果病邪隨之進(jìn)入足少陽膽,然后足少陽膽通過缺盆,絡(luò)肝屬膽,進(jìn)入了膽了。膽在什么地方?如果論病位,確實(shí)在右邊,但是我們中醫(yī)不講這個(gè),我們中醫(yī)不講解剖部位,我們就講他疼究竟是在左邊肋弓下疼呢,還是在右邊的肋弓下疼?因?yàn)槟懡?jīng)是兩條,他為什么偏偏在右不在左邊?剛才有個(gè)同學(xué)明白這個(gè)道理,原來在右的原因,是因?yàn)榉螝鈴挠叶?。因?yàn)榉沃髌っ?,病邪隨著肺氣通過上焦,從右邊降下去,因此它結(jié)于脅下,必然在右脅下而不在左脅下,明確地告訴大家是在右肋弓下,而不在左肋弓下。
因此我們在臨床中,只要見到疑似小柴胡湯證的病人,用手敲擊他的右胠脅,醫(yī)生敲,不是自己敲,病人感覺右肋弓下疼痛,同時(shí)右肋弓下也有壓痛者,這個(gè)病人100%是小柴胡湯證。
這就是主癥!張仲景沒明確地告訴你,但是他說出來了。如果要說是“有柴胡證,但見一證便是”的話,那誰都不是,只有它是,因?yàn)樗羌膊〉陌Y結(jié)所在,也就是病本所在。什么叫本?本就是疾病的癥結(jié)所在病位,原發(fā)病位?!巴鶃砗疅帷⑿孛{苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔、口苦、咽干、目眩”全是繼發(fā)病,繼發(fā)的癥狀。原發(fā)病位是痛,他所體現(xiàn)的癥狀是痛。因此我們只要按照我剛才的說法,就可以用小柴胡湯了,但是我僅僅說是用小柴胡湯。
如果這人平時(shí)強(qiáng)壯,你就去掉黨參;如果病兼有劍突下壓痛,你就用柴胡桂枝湯;如果病人中脘壓痛,你就用大柴胡湯;如果病人在中脘部位,吃飯以后有停滯感,你就小柴胡配平胃散,如此等等,就可以用。

    關(guān)于“藏府相連,其痛必下,邪高痛下,故使嘔也”,我這里邊講得已經(jīng)很清楚了,由于時(shí)間關(guān)系,我就不說了??傊?,他說明了一個(gè)問題,什么問題呢?“痛”才體現(xiàn)了病本,其它那些癥狀都不體現(xiàn),因此,抓住這一個(gè)癥狀就可以用小柴胡湯。

下面我病案舉例:
第一個(gè),產(chǎn)后發(fā)熱:
某某,26歲,女,產(chǎn)后第三天就開始高熱,39~40,住我們河北省醫(yī)科大學(xué)第二醫(yī)院,住了一個(gè)月,高熱不退,但是她有時(shí)候熱又退了,在一天當(dāng)中熱退了,然后又上來,干脆就不住院了。
把我請到她家去,當(dāng)時(shí)沒熱,我就懷疑她有小柴胡湯證了,我就按照這個(gè)方法,結(jié)果她非常吻合。我就開小柴胡湯原方,產(chǎn)后畢竟虛了,正在開方的時(shí)候熱起來了,再測體溫40,還是不變,以小柴胡湯一付,好了!再也不發(fā)熱了。我就說這是主癥,不就是個(gè)發(fā)熱嗎!

第二個(gè),耳聾:

一個(gè)老太太,76歲,感冒一個(gè)月,左耳聾,患有納呆、干噦、口苦、咽干、烘熱,確實(shí)是有柴胡證,但這不是主癥。發(fā)現(xiàn)她有這個(gè)以后,用小柴胡湯原方,加通草、枳殼、牛蒡子、蟬衣、川芎、連翹,四劑痊愈。
第三個(gè),閉經(jīng):
一個(gè)農(nóng)民,29歲,婚后四年,已經(jīng)四個(gè)月沒來月經(jīng),檢查沒有懷孕,確有這個(gè)主癥,以小柴胡湯原方加香草湯。我覺得應(yīng)當(dāng)把這方子記住,因?yàn)殚]經(jīng)非常難治,香草湯里面有香附、益母草、雞血藤、當(dāng)歸、澤蘭、川芎、白芷,是上海一個(gè)婦科名家的方子,陳筱寶他的方子。
吃了四付以后,月經(jīng)就來了,此后轉(zhuǎn)為正常。我在臨床上單純用香草湯,有時(shí)候有效,有時(shí)候沒效,但是如果病人具有如此主癥,配小柴胡湯那是有肯定的療效,顯然增加了香草湯的療效。什么原因?它通暢三焦。雖然香草湯調(diào)和氣血,但更重要的則在于小柴胡湯通暢三焦。

下面第四個(gè),頭痛、頭暈:

一個(gè)女孩子,15歲,頭痛、頭暈兩個(gè)月,左太陽穴直上,耳上頭疼,平常大便偏干,兩到三天一次,已經(jīng)三到四年了。

見到這個(gè)主癥,以小柴胡湯加當(dāng)歸、川芎、大黃,七付痊愈,再也沒有復(fù)發(fā)。小柴胡湯原方加當(dāng)歸、川芎、大黃。
第五個(gè):尖銳濕疣:
這種病很不好治!一個(gè)工人,女,30歲,外陰患尖銳濕疣五年,中西醫(yī)治療無效,目前還有一個(gè)在外陰,癢感明顯,帶多黃稠,大便干,三天一次,大便拉不盡,早晨口苦、口干。
雖然有口苦癥狀,但是我認(rèn)為并不是主癥。發(fā)現(xiàn)這一主癥以后,而且摁她左少腹有壓痛。注意!左少腹,肚臍的左下方有壓痛。于是用小柴胡湯加桂枝茯苓丸。注意?。」鹬蜍咄璧闹靼Y就是左少腹壓痛。小柴胡湯加桂枝茯苓丸,加土茯苓、金銀花、炮山甲、荊芥、防風(fēng)、生大黃,連服十四劑痊愈,再沒有復(fù)發(fā)。尖銳濕疣很不好治的。

第六個(gè),早泄、陽痿:

一位男同志,30歲,是一位軍官(我在看的時(shí)候是1999年)。1988年底他懷疑病毒性腦炎,醫(yī)院給抽脊髓,從那以后就出現(xiàn)腰疼,躺久了、站久了,腰脊部有頂脹感,但是活動(dòng)后有所減輕。
1992年第一次結(jié)婚,女方對性生活不滿意,然后1996年離婚了。從那以后,他就悲觀,不想吃飯,也睡不好覺。兩年前又再婚,病仍還不好,仍然有早泄、陰莖疲軟不堅(jiān),雖然能進(jìn)入陰道,但是一分鐘就排精。一個(gè)星期還能性交一到兩次,性欲還可以。他告訴我他20歲以前有手淫,白天尿頻,夜尿兩到三次,有尿不盡的感覺。
這種情況給人感覺又像腎虛又像肝郁,所以就用過六味丸、用過逍遙散、用過補(bǔ)中益氣,絲毫沒有效果。后來我就敲打這個(gè)地方,果然如此,而且臍上有壓痛。大家注意!臍上有壓痛,臍上一寸的部位有壓痛。
然后我就用小柴胡湯加化瘀靈和茯苓、澤瀉、車前子利尿。小柴胡湯加化瘀靈、茯苓、澤瀉、車前子七付,陽痿、早泄改善。原方繼服,到4月29日,陽痿、早泄完全痊愈。1999年1月3日看的,中間發(fā)生了很多曲折,又用六味地黃、又用逍遙散、又用補(bǔ)中益氣都沒效,到4月8號才想到用小柴胡湯加化瘀靈,結(jié)果到4月15號明顯改善,4月29號痊愈。
由此證明,有此主癥用小柴胡湯是不可替代的。他有“往來寒熱、胸脅苦滿”嗎?沒有??!都沒有!“口苦、咽干、目?!?,沒有??!所以這個(gè)才是主癥。
第二方:甘麥大棗湯
這在《金匱》里面是個(gè)很奇怪的方子。它說“婦人臟躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之”,什么意思?“婦人”,說這病多發(fā)于女同志,就是女人?!芭K躁”,臟,是內(nèi)臟;躁,煩躁,病發(fā)于內(nèi)而導(dǎo)致的躁擾不安。“喜悲傷欲哭”,這病人悲傷、總想哭,是虛還是實(shí)?《內(nèi)經(jīng)》說“肝虛則悲”,這絕對不是實(shí)證了?!皵?shù)欠伸”,當(dāng)什么講?打哈欠、伸懶腰,這里面包括兩個(gè)問題:一個(gè)是打哈欠,一個(gè)是伸懶腰,打哈欠是深吸,伸懶腰是伸直你的腹肌,證明病位在肝,為什么?《難經(jīng)》說“吸入腎與肝”,深吸氣是太息,病位在肝;為什么要伸懶腰?因?yàn)楦辜【袛?,病位也在肝,那證明這個(gè)病病位在肝,而且肝虛。于是肝虛怎么治?《金匱》說“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”,后邊有很重要的一句話:“肝虛則用此法,實(shí)則不在用之?!本褪钱?dāng)你肝虛的時(shí)候你才能補(bǔ)脾,肝不虛絕對不能補(bǔ)脾。什么藥才能補(bǔ)脾呀?甘味藥(甜的),所以甘麥大棗湯。
但是我們在臨床上見得到嗎?農(nóng)村有,偶爾有的講,婦女突然之間哭起來了,說是有黃鼠狼來覓人了。這病農(nóng)村有,城市少見。但是在城市少見,你就不用甘麥大棗湯了嗎?我們可以看《臨證指南醫(yī)案》,葉天士最擅用甘麥大棗湯,但是有這癥狀嗎?沒有!證明這個(gè)不是主癥。那么什么是主癥呢?兩個(gè)字——緊張!“肝苦急,急食甘以緩之”,那個(gè)“急”就是緊張的意思。什么緊張?情緒緊張!什么表現(xiàn)?病人感覺沉不住氣,當(dāng)別人交給他辦什么事的時(shí)候,他立刻去辦,只要見到這個(gè)癥狀,就是甘麥大棗湯證,而不管他出現(xiàn)什么其他癥狀,都不管。你見到病人的時(shí)候,你不妨問一問,平常脾氣怎么樣?。繍劬o張嗎?比如說別人交給一個(gè)事辦,是當(dāng)時(shí)就辦了,還是待會兒辦的?沉不住氣,立刻就辦,你就用這方子,別的病隨之好轉(zhuǎn)。

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