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《瓦爾登湖》:所有內(nèi)耗,都有解藥

 山泉51 2023-07-25 發(fā)布于廣東

作者不有趣靈魂

來源玩你自己(ID: Gosoul624)

只有清醒,才算活著。

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1844年10月,梭羅正在愛默生家做幫工。

彼時(shí),他對(duì)大多數(shù)人追求的生活感到奇怪,他覺得很多人不像是在生活,倒像是在受苦,他們拼命追求物質(zhì),總也沒有盡頭。

在梭羅看來,生活不應(yīng)該是這樣的。

詩人錢寧建議梭羅:在這個(gè)星球上,我看到適合你的,只有那片我曾命名為'野薔薇’的土地,去到那兒,給你自己造座木屋,在那兒開始偉大的自力更生的生活。

次年,梭羅借了一把斧頭,走進(jìn)瓦爾登湖畔的'野薔薇’之地,開始了自力更生的生活,他向朋友們宣布,他要去尋找真正的生活。

對(duì)于梭羅來說,這是一次實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)兩年后,他將自己的實(shí)驗(yàn)和思考寫成了《瓦爾登湖》,成了汗牛充棟的美國文學(xué)作品中最耀眼的篇章之一。

讀完《瓦爾登湖》,我發(fā)現(xiàn)人生所有的內(nèi)耗,都有解藥。

因?yàn)槲覀儗?duì)生活的認(rèn)識(shí),也許不是我們自己的,而是外在強(qiáng)加給我們的。

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  • 我們不認(rèn)識(shí)生活,所以我們活得痛苦。


在康科德生活期間,梭羅走了許多地方,腳步遍及各個(gè)角落、商店、辦公室,還有田野。

可是他所看見的那些生活在其中的人,過的都是苦行僧似的生活,方式五花八門,不同凡響,而且無窮無盡。

那些人是怎么活著的呢?

有些人繼承了祖上的家業(yè),然后一輩子操持著這份家業(yè),到死都沒停止過,仿佛一出生就在努力建造自己的墳?zāi)埂?/span>

有些人在生活的重壓下苦苦掙扎,被物質(zhì)束縛著,總有干不完的活兒,操不完的心。

有些人拼了命賺錢,就是為了在生病的時(shí)候,能有錢去醫(yī)院看病。

他們把錢存進(jìn)銀行,拼命想增加上面的數(shù)字,為此撒謊、阿諛奉承,讓自己適應(yīng)一套繁文縟節(jié),循規(guī)蹈矩,壓抑本心,甚至討巧賣乖,只為獲得更多物質(zhì)。

在梭羅看來,這些人活得真苦,但他們苦,是因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)真正的生活,盲目遵從某種錯(cuò)誤的認(rèn)知,使自己則成了那套觀念的奴隸和囚犯。

然而,恰恰是一個(gè)人對(duì)自己的看法,決定了他的命運(yùn)。

為了發(fā)現(xiàn)真正的生活,梭羅拿著斧頭,走進(jìn)瓦爾登湖畔,砍了一堆白松,開始搭建房子。

為了省錢,他親力親為,房子很快就建起來了,花費(fèi)不多,但房子很舒適。

房子建完之后,他開墾了一片土地種植糧食。為了補(bǔ)貼生活,他偶爾還出去打打零工。

最后他發(fā)現(xiàn),生活是簡單的,因?yàn)樗荒晁?,超過了這一年的所需,他過著自己喜歡的生活,活得很好,活得很快樂。

生活明明很簡單,可是為什么到了我們這里,就變得這么復(fù)雜了呢?難道是因?yàn)樗罅_的胃很小,而我們的胃變成了黑洞?

不,不是這樣的。

真正的生活所需,我們和梭羅一樣,一天下來,也裝不了多少大米。

我們拼命獲取物質(zhì),總是感覺不到滿足,不是因?yàn)槲覀兂缘迷絹碓蕉啵L得越來越大,而是因?yàn)槲覀儗?duì)生活的認(rèn)識(shí),決定了我們永不停止的追求。

我們覺得生活很難,稍微停下來,就會(huì)被生活淘汰,我們總是焦慮,怕自己活不下去,怕自己的生活質(zhì)量會(huì)下降,怕自己成為他人眼里的失敗者,成為親戚朋友的笑話,怕給不了孩子好的教育。

這是我們認(rèn)識(shí)的生活,但這不是真正的生活,而是被我們的焦慮和欲望放大了的生活。

事實(shí)上,人生的許多痛苦,皆因此而來。

我們?cè)趺蠢斫馍?,我們就?huì)怎么生活,我們對(duì)生活感到痛苦,是因?yàn)槲覀儗?duì)生活的理解錯(cuò)了。

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  • 人生是一片曠野,但無數(shù)人活成了一條軌道。


梭羅所生活的時(shí)代,跟今天也差不多,大多數(shù)人的人生,都有一條軌道,努力找一份有前途的工作,賺更多的錢,成為人中翹楚。

無數(shù)人都在這條軌道上,不敢稍有偏離。

但梭羅是一個(gè)很自由的人,他不愿意被束縛。

他是哈佛畢業(yè)生,本該前途遠(yuǎn)大,可是他卻不選擇好好工作,而是選擇隨意探索,他不喜歡固定的工作,到處打零工。

畢業(yè)后,他本來想當(dāng)一個(gè)老師,年薪500美元,可是學(xué)校一大堆規(guī)矩,梭羅一聽就怕了。

如果他成了一個(gè)老師,往后他就要按照那些規(guī)矩去活著,等于把自己規(guī)定在一條既定線路里,這是梭羅無法忍受的。

從此以后,梭羅就不想找什么固定工作了,因?yàn)楣潭ǖ墓ぷ鳎蠖嘤泻芏嗍`。

可是生活怎么辦?

梭羅到處打零工,今天幫人家掏一天糞,又臟又累,賺75美分,花完了,再去打打工,粉刷房屋,建造籬笆,修理水井,當(dāng)測量員,到處丈量土地。

無論是在過去還是今天,這樣的工作,都是不穩(wěn)定的,要是今天的大學(xué)生出來這樣活著,恐怕會(huì)成為很多人眼里的怪胎。

因?yàn)樵诤芏嗳丝磥恚髮W(xué)畢業(yè),應(yīng)該找一份穩(wěn)定、高薪的工作,走上人生巔峰。

然而,生命是一片曠野,不是一條軌道。

我們的人生不是一列火車,從A城到B城,需要沿著固定的軌道前行,我們?nèi)松慕K點(diǎn)是死亡,在那之前,生命有無盡的曠野等著我們探索。

當(dāng)我們將人生固定在一條軌道上的時(shí)候,稍微有所偏離,可能就會(huì)讓我們痛苦,可是如果我們將人生看成一片曠野,我們自由自在地在曠野里探索,任何一個(gè)方向,可能都會(huì)給我們帶來新的收獲。

毫無疑問,沿著軌道前行的人生,因?yàn)榉较虼_定,所以會(huì)走得更容易,就像梭羅說的:

我們遵循某一條路線走下去是多么容易,多么習(xí)以為常,為我們自己設(shè)置一套常規(guī),看起來是多么合理。

有人說,梭羅在瓦爾登湖只生活了兩年。

確實(shí),他只生活了短短兩年,就進(jìn)入生命之曠野的另一個(gè)地方去探索,他說:

我離開森林理由充分,如同我進(jìn)駐森林有充分的理由一樣。也許對(duì)我來說似乎還有幾種生活可以生活,我不用花更多的時(shí)間過這樣的生活了。

任何時(shí)候,我們都要記得,人生是一片曠野,不是一條軌道。

曠野意味著無窮的可能,軌道意味著安穩(wěn)的束縛。

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  • 真正高級(jí)人生,從不隨波逐流。


生活是一條大河,在這條大河里,順應(yīng)潮流,活起來最輕松。

因?yàn)橥械娜俗疃?,有時(shí)候就算你不走,也會(huì)被同行的人拉著走,被同行的人推著向前。

然而,人生真正難得的,不是隨波逐流,而是順應(yīng)自我,當(dāng)他知道自己喜歡的生活是什么時(shí),他可以逆流而上,和千萬人背道而馳,也要順應(yīng)他內(nèi)在的渴望。

當(dāng)然,順應(yīng)自我是一條孤獨(dú)而且充滿坎坷的道路,因?yàn)楹苌儆腥四芙o你指點(diǎn),大多數(shù)人都只會(huì)用他們的人生經(jīng)驗(yàn)來教訓(xùn)你。

但你要記住,別人的經(jīng)驗(yàn),只是別人的,未必就適合你,梭羅說:

生命,在很大程度上就是我還沒嘗試過的一次實(shí)驗(yàn),他們嘗試過了,可是對(duì)于我卻沒有多少可以借鑒。

有個(gè)農(nóng)人對(duì)梭羅說:

你不能只靠吃蔬菜活著,蔬菜對(duì)骨頭一點(diǎn)兒用都沒有。

他說這話時(shí),一直跟在牛的后面,可那些牛,依靠青草養(yǎng)出來的骨頭,卻拖著農(nóng)民和他的木犁徐徐而行。

農(nóng)人說這話,是他自己的經(jīng)驗(yàn),但梭羅大多數(shù)時(shí)候,卻是素食主義者。

從眾是人類的一個(gè)習(xí)性,談不上好壞,但正是這種習(xí)性,使得城市越來越大,使得追求者眾的東西被越來越多的人追捧。

導(dǎo)致的結(jié)果就是,大多數(shù)人跟腦袋進(jìn)水了一樣,沒頭沒腦地往前沖,也不管自己喜歡不喜歡。

梭羅有一句很幽默的話,他說:

人們想方設(shè)法防止土豆腐爛,難道不能夠想方設(shè)法醫(yī)治腦子進(jìn)水嗎?腦子進(jìn)水涉及范圍太大,也更要命啊。

梭羅走進(jìn)森林,去過一種“危險(xiǎn)”的生活,肯定也有很多人問他,你為什么要這樣?

梭羅回答說:

我走進(jìn)了樹林,因?yàn)槲蚁M麖娜莸厣睿瑑H僅面對(duì)生活的基本事實(shí),看看我是不是能夠?qū)W會(huì)生活不得不教會(huì)我的東西,等我要死的時(shí)候不會(huì)看到我一輩子白活了。

我不希望我的生活過得不叫生活,因?yàn)樯顚?shí)在太吸引人了;也不希望聽任生活的擺布,除非萬不得已。

所以,最高級(jí)的人生,是那些真正生活過的人,他們聽從自己的聲音,做了自己想做的事。

他們的一生,不是被外在逼迫著活,而是主動(dòng)深入生活,去吸收生活的營養(yǎng)。

在我看來,這才是最值得過的人生。

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  • 我們總是忽略自己的靈魂,所以我們?nèi)菀拙駜?nèi)耗。


經(jīng)常聽到一個(gè)詞兒,叫“精神內(nèi)耗”。

我們只要認(rèn)真反省一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn),精神內(nèi)耗就是靈魂的不安定,一個(gè)人的生活方式跟他的內(nèi)心的渴望產(chǎn)生了沖突,他一方面想要擺脫這種禁錮,另一方面卻逼迫自己順從,所以就有一種不見硝煙的戰(zhàn)爭,爆發(fā)在內(nèi)在,這就是內(nèi)耗。

梭羅住進(jìn)瓦爾登湖的小屋后,有一些城里人向梭羅抱怨,生活成本太高,要買豬肉,要買茶葉和咖啡,還要面對(duì)因?yàn)樯≡诖矡o法工作賺錢的日子。

這么一想,真苦。

梭羅笑笑不語,他的小屋很小,他的飲食很簡單,他很少吃豬肉,他也不擔(dān)心沒錢。

因?yàn)闆]錢了,他就出去打打零工,他不怕別人說他一個(gè)大學(xué)生卻干這么低賤的活,他給愛默生修建柵欄,給地窖鋪地板,總之,他干著各種雜工。

他這么做,是因?yàn)樗撵`魂喜歡自由,他喜歡動(dòng)手,討厭被禁錮在某種工作里。

如果他不是要照顧自己的靈魂,他家有鉛筆廠,經(jīng)他改良的鉛筆,質(zhì)量上乘,他完全可以制造鉛筆發(fā)家致富,成為人上之人。

可他說,已經(jīng)做過一次的事兒,就不要再做了。

他的日子很清苦,但很自在。

他去地里干活,給莊稼除草,看見木柴,就撿回家取暖。

他也許穿不上奢侈的衣服,但他卻給自己的靈魂穿上了平靜舒適的外套。

我們很多人,拼命賺錢,買衣服打扮我們的身體,給他吃各種精美的食物,讓他住在漂亮的屋子里,為了這些,我們很努力,想賺更多的錢,獲取更多的物質(zhì)。

可梭羅卻計(jì)算過,我在瓦爾登湖畔生活了8個(gè)月,在吃上面花的錢可能還沒其他人一個(gè)月花的多。

他得出一個(gè)結(jié)論:

我從兩年的經(jīng)歷中領(lǐng)會(huì)到,即使在這個(gè)緯度上,獲得一個(gè)人必須的食物也不費(fèi)什么麻煩,方便得令人難以置信。

一個(gè)人可以像動(dòng)物一樣飲食簡單,但卻保持健康和力量。

人們免不了面臨這樣一個(gè)境遇,那便是經(jīng)常挨餓(煩惱)不是因?yàn)槿鄙俦匦杵?,而是因?yàn)闆]有奢侈品。

確實(shí)如此,人們很多時(shí)候,疲于奔命,為的不僅僅是果腹的食物,而是外在的虛榮,以及心中的焦慮。

然而,外在的東西再多,靈魂若不安寧,人生依舊是痛苦的。

恰如梭羅所言:多余的財(cái)富只能購買多余的東西,而靈魂的必需品,用錢是買不到的。

我們企圖用物質(zhì)裝扮自己,其實(shí)裝來裝去,只能裝出一個(gè)鮮亮的外表,所以梭羅說:

一只呆頭鵝只會(huì)是一只呆頭鵝,你怎么打扮它都沒有用。

這話有些殘酷,因?yàn)榇纛^鵝不會(huì)承認(rèn)自己是呆頭鵝,但容易精神內(nèi)耗的,也就是呆頭鵝,因?yàn)樗麄兊撵`魂沒有得到足夠的照顧,羸弱不堪,沒有力量去坦然面對(duì)外在的動(dòng)蕩。

怎么樣才能好好照顧自己的靈魂呢?

第一,多讀書,讀好書。

很多成功學(xué)的書,讓人越來越焦慮,那種書沒有力量,因?yàn)樗溬u的,恰是焦慮。

真正成功的人,從來不會(huì)鼓吹成功,也不會(huì)教人怎么成功,因?yàn)樗溃晒?duì)于每個(gè)人來說,應(yīng)該是不一樣的。

第二,聽從靈魂的聲音,而不是聽從欲望的聲音。

很多人做著自己不喜歡的事情,是因?yàn)楹ε逻^不好這一生,害怕活不下去,其實(shí)當(dāng)一個(gè)人內(nèi)在足夠豐富的時(shí)候,他就會(huì)發(fā)現(xiàn),獲取這一生需要的方法,實(shí)在太多。

相反,內(nèi)在貧瘠的人,總要拼命抓住自己能抓住的稻草,來滿足可憐的安全感。

第三,探索自己吧。

你永遠(yuǎn)不清楚,自己究竟是一片多么廣闊的天地,對(duì)于這片天地,你探索得越多,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他越是迷人,就會(huì)發(fā)現(xiàn)和外在的世界比起來,他更加豐富而自由。

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  • 成功沒有標(biāo)準(zhǔn),但大多數(shù)人活在他人的尺度里。


今天,有一套很強(qiáng)大的成功觀,歸結(jié)起來就只是一點(diǎn):錢多。

一個(gè)人有錢了,就會(huì)成為他人眼里的成功者。

這種成功觀像病毒一樣傳播,無數(shù)人都被感染了,他們想要成功,于是拼命搞錢,拼命擴(kuò)大自己的產(chǎn)業(yè),增加自己的銀行存款。

因?yàn)榇蠹叶加X得,這種生活才是好的。

為什么是好的?

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都這樣說,也都這樣做。

可是梭羅說:

人們贊許并視為成功的生活,也僅僅只是一種生活而已,我們?yōu)槭裁匆滟澮环N生活,讓另一種生活受到排斥呢?

確實(shí),任何一種生活,都只是一種生活而已,僅僅是因?yàn)橛腥诉m合這種生活,并在里面做出了成績,就被視為成功,實(shí)在是沒道理。

然而,人容易犯的一種錯(cuò)誤就是,看到有人在某種生活里獲得好處,就覺得所有人都應(yīng)該過這種生活。

比如,很多人都覺得,住的房子應(yīng)該寬敞豪華,住在簡陋的棚屋里,是難以想象的。

有個(gè)鎮(zhèn)上的人,趕著牛去趕集,看見梭羅的房子,就覺得這生活沒法忍受,他問梭羅,怎么會(huì)到這里來吃苦?

梭羅說:

我很確定自己喜歡這里。

別人眼里好的生活,未必適合他,而他喜歡的生活,也未必適合別人。

成功沒有標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槊總€(gè)人都不一樣。

把不同的人,套進(jìn)相同的模子里,實(shí)在是一種殘忍。

有些人拼命想要有自己的產(chǎn)業(yè),有自己的農(nóng)場,有穩(wěn)定的工作,固定的辦公室,覺得這種生活好,離成功更近,可是如果讓梭羅去過這樣的生活,他估計(jì)覺得生不如死。

因?yàn)樗f:

盡可能自由地生活,別受約束,認(rèn)真經(jīng)營一座農(nóng)場和在監(jiān)獄里坐牢,幾乎沒有什么區(qū)別。

所以,成功是什么?

不是把自己套進(jìn)別人的標(biāo)準(zhǔn)里去看是否滿足,而是看你現(xiàn)在過的生活是否是你想要的。

不適合你的,賺錢再多,終究也只是將靈魂鎖在籠子里。

對(duì)自我來說,靈魂不自由,永遠(yuǎn)算不上成功。

倘若一個(gè)人不能和他的同伴們保持同步,也許是因?yàn)樗牭搅瞬煌墓狞c(diǎn)。

讓他踩著他聽到的音樂走路,不管音樂的節(jié)拍是什么,有多遠(yuǎn)的距離。

如梭羅所言,只要他走出去了,按照自己的節(jié)奏,走了自己想走的,那就是成功。

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《瓦爾登湖》真的是一本生活指南。

當(dāng)我們不知道怎么生活的時(shí)候,我們不妨好好讀讀這本書,然后對(duì)生活,可能會(huì)有不一樣的看法。

很多人對(duì)生活的理解,其實(shí)都是外在強(qiáng)加過來的,外在的大環(huán)境說,這樣的生活才是好的,他們就追著這種生活,外在說那種生活才是好的,他們就追求那種生活。

梭羅說:只有清醒,才算活著。

我們很多人活得并不清醒,因?yàn)槲覀兊难劬κチ斯饷鳌?/span>

讓我們的眼睛失去光亮的光明,對(duì)我們來說就是黑暗。

只有我們醒來的那天,黎明才是黎明。

黎明到來的日子會(huì)越來越多。太陽只是早晨的一顆星星。


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