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中國(guó)近現(xiàn)代史上，畫(huà)壇中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)畫(huà)技精湛的大師，他們一生致力于促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。黃賓虹也是一位了不起的繪畫(huà)大師，他堪稱德藝雙馨的中國(guó)近現(xiàn)代藝術(shù)泰斗，畫(huà)技非凡，一生淡泊名利。黃賓虹敏而好學(xué)，自幼即研習(xí)詩(shī)文經(jīng)史，并積極鉆研書(shū)畫(huà)和篆刻。此外，其還砥志研思顧炎武、黃宗羲等人的著作。因博覽群書(shū)，勤奮刻苦，他日漸變得學(xué)識(shí)淵博，這也是其成為藝術(shù)大師的重要原因之一。為了提升自己的畫(huà)技，其先是拜陳崇光為師，學(xué)習(xí)畫(huà)花卉。之后又從師鄭珊，正式學(xué)習(xí)山水畫(huà)。日復(fù)一日，勤學(xué)苦練，使其畫(huà)技日臻成熟。1904年，其前往蕪湖安徽公學(xué)擔(dān)任教員，傳道受業(yè)。翌年，其赴歙縣新安中學(xué)堂任教。這一時(shí)期，其一心為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。1907年，其離開(kāi)教育界，前往上海正式進(jìn)入藝術(shù)界發(fā)展。來(lái)滬之后，其成為了《國(guó)粹學(xué)報(bào)》編輯。1911至1927年，在這十余年間，其編輯一系列金石書(shū)畫(huà)圖冊(cè)，其中包括《歷代名家書(shū)畫(huà)集》《中國(guó)名畫(huà)集》等，并擔(dān)任了諸多職務(wù)，比如《國(guó)畫(huà)月刊》編輯等。期間，其兢兢業(yè)業(yè)，積極搜集整理以及出版大量美術(shù)遺產(chǎn)，已然為弘揚(yáng)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)做了不少貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，他也一直在努力培養(yǎng)藝術(shù)人才，曾在上海藝術(shù)?？茖W(xué)校等高校任教。1934年，其取得了諸多重要成就，比如發(fā)表了《畫(huà)法要旨》等論著。三載春秋稍縱即逝，1937年6月，其赴北平鑒定書(shū)畫(huà)，并成為一名教授，積極為學(xué)子們傳授藝術(shù)知識(shí)和技法。其在教書(shū)育人之際，也一直畫(huà)筆不綴，積極進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。經(jīng)過(guò)多年的磨煉，其畫(huà)技日益精進(jìn)，此時(shí)，其所作的山水畫(huà)已然融化古人與造化，并獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)創(chuàng)全新的風(fēng)格。1948年，其離開(kāi)北平前往杭州，擔(dān)任一名國(guó)畫(huà)教授。1953年，因其在藝術(shù)領(lǐng)域取得了諸多豐碩成果，被授予人民藝術(shù)家稱號(hào)，真乃實(shí)至名歸。此后，國(guó)家一直委以重任，他也盡心盡力，盡職盡責(zé)，為中華文化藝術(shù)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。黃賓虹的畫(huà)技出神入化，尤其是其筆下的山水畫(huà)無(wú)與倫比，堪稱一絕。故而，其也有著“山水畫(huà)一代宗師”之美譽(yù)。其山水畫(huà)作品至今依然被世人所喜愛(ài)，無(wú)數(shù)畫(huà)家和繪畫(huà)愛(ài)好者皆津津樂(lè)道，拍案叫絕，并不斷臨摹、研習(xí)。其山水畫(huà)創(chuàng)作之路經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一階段是大約在60歲之前，其主要是師古人，領(lǐng)悟和鉆研古人的技法精髓，并為己所用。第二階段則是在60到70歲，這一時(shí)期，其主要是師造化。進(jìn)入70歲后，已到古稀之年的他，畫(huà)技已臻化境，遂將古人之技法與造化熔于一爐，自成一格。這一時(shí)期，其藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出渾厚華滋的特色，意境郁勃，個(gè)性鮮明，可謂前無(wú)古人。值得一提的是，其有時(shí)也會(huì)創(chuàng)作一些花鳥(niǎo)畫(huà)，這類作品也不容小覷，雅健清逸，秀麗超凡，頗為驚艷。黃賓虹曾言：作畫(huà)在意不在貌，勿要注重外觀之美，須得做到內(nèi)部充實(shí)，追求“內(nèi)美”才是重中之重。確實(shí)如此，若無(wú)內(nèi)美，一幅畫(huà)便毫無(wú)意義，終究只是華而不實(shí)。因而畫(huà)家都應(yīng)懂得此理，如此方能創(chuàng)作出充滿藝術(shù)價(jià)值的作品。其也指出：有筆墨，此乃國(guó)畫(huà)的最高境界。他生前曾系統(tǒng)梳理和總結(jié)了前人對(duì)于筆墨運(yùn)用的諸多經(jīng)驗(yàn)，并在晚年時(shí)期總結(jié)出經(jīng)典的繪畫(huà)理論“五筆七墨”。其在作畫(huà)時(shí)也正是以筆為骨，用墨來(lái)豐富內(nèi)容，筆墨相輔相成，因而其作品總是“渾厚華滋”，舉世無(wú)雙。此外，黃賓虹也長(zhǎng)期研習(xí)書(shū)法藝術(shù)，早已集百家之長(zhǎng)，且獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，故其書(shū)法渾樸沉雄又不失清剛秀逸。有別于諸多繪畫(huà)大師，黃賓虹能將書(shū)法藝術(shù)巧妙地融入繪畫(huà)之中，他那高超的筆墨及畫(huà)法皆與書(shū)法藝術(shù)息息相關(guān)。其實(shí)，說(shuō)黃賓虹生前未能名揚(yáng)天下是不準(zhǔn)確的，因?yàn)槠渖霸缫言诋?huà)壇之中赫赫有名，備受業(yè)內(nèi)人士的敬重。只不過(guò)其一生淡泊名利，始終在繪畫(huà)藝術(shù)之路上深耕不息，為中華傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大殫精竭慮，從未懈怠。和西方藝術(shù)大師梵高一樣，黃賓虹也不愿在有生之年人云亦云，隨波逐流，為了迎合世俗，而創(chuàng)作一些沾染媚俗之氣的藝術(shù)作品。故而，兩位大師筆下的畫(huà)作皆是陽(yáng)春白雪，堪稱藝術(shù)價(jià)值頗高的曠世巨作，擁有生生不息的強(qiáng)大藝術(shù)生命力，必將千古流傳。世人皆知黃賓虹畫(huà)技高超，其實(shí)，他的高尚品德更令人欽佩。黃賓虹反復(fù)強(qiáng)調(diào)人品與畫(huà)品密不可分，其曾有名言：“畫(huà)品之高，根于人品”。其實(shí)，古人早已提出人品的重要性。古人總是提及畫(huà)如其人，就是提醒畫(huà)家不僅要積極提升畫(huà)技，更要注重人品。當(dāng)然，古人所說(shuō)的人品，并不只是指道德，而是在說(shuō)一個(gè)人的全部?jī)?nèi)在素質(zhì)。黃賓虹專門對(duì)此作出解釋：純?nèi)珒?nèi)美，包括了很多東西，比如作者的品節(jié)、學(xué)問(wèn)、胸襟等。黃賓虹也曾提到：古來(lái)畫(huà)者，多重人品學(xué)問(wèn)，不會(huì)一味地追名逐利，而是專注于進(jìn)德修業(yè)。其亦如此，一生不為名利，只求藝術(shù)的至高境界。更難能可貴的是，黃賓虹也擁有滿腔愛(ài)國(guó)熱忱，生平曾長(zhǎng)期為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量。當(dāng)年，清王朝羸弱無(wú)能，導(dǎo)致侵略者肆意蹂躪國(guó)家，戕害人民?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士義憤填膺，發(fā)動(dòng)了轟轟烈烈的維新變法。黃賓虹也力挺他們，縱使變法最終以失敗而告終，黃賓虹也并未心灰意冷，后又參與同盟會(huì)，繼續(xù)為推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)而積極奔走。黃賓虹堪稱我國(guó)近現(xiàn)代史上承前啟后的畫(huà)壇巨匠，其勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了新穎的畫(huà)風(fēng)。其山水畫(huà)空前絕后，主要以黑、密、厚、重為主，且蘊(yùn)含了自強(qiáng)不息的民族精神和中華傳統(tǒng)文化精髓。雖然當(dāng)年并不被畫(huà)壇所接受，但是后來(lái)逐漸被美術(shù)界高度重視，而今已對(duì)現(xiàn)代畫(huà)壇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這也極大地促進(jìn)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展，足見(jiàn)其功績(jī)堪稱偉大。 
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