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很多人說蔣勛啰嗦、不懂裝懂。 蔣勛的回應(yīng)很大度：“忘了我，記住美”。 其實(shí)，文學(xué)和藝術(shù)的本質(zhì)是什么？就是在虛無、困惑的時(shí)候，你能有較高層次的審美，這個(gè)審美不僅是物質(zhì)的、也是精神的、更是道德層面的，憑借這個(gè)審美的力量，去對(duì)抗生命中的不堪。 他從繪畫和文化審美的角度，用自己的領(lǐng)悟帶你領(lǐng)略唐詩中的花間晚照和金戈鐵馬，如果你從蔣勛的解讀中能收獲一點(diǎn)平靜和感悟，能夠?qū)股械囊稽c(diǎn)虛無，就足矣。 這本《蔣勛說唐詩》，既然是“說”，本身就是一系列講座的手稿，說“啰嗦”的人，有點(diǎn)過于苛責(zé)了。
他大體是按照時(shí)間順序，從初唐的《春江花月夜》入手，串起了幾個(gè)時(shí)代中最具代表性的詩人，從李白、王維、杜甫、白居易再到李商隱，聯(lián)結(jié)了唐詩中初唐的遼闊孤獨(dú)、盛唐的華美燦爛、中唐的離亂悲憫和晚唐的感傷憂郁。 開篇就是《春江花月夜》，解讀夠精彩。 這首張若虛名作是初唐氣派最遼闊的作品，蔣勛從音樂美學(xué)、繪畫美學(xué)和格律美學(xué)的角度，娓娓道來。“春、江、花、月、夜”，其實(shí)是一幅畫卷五個(gè)分別不同的局部，也可以看做交響曲的五個(gè)樂章，在整首詩結(jié)構(gòu)中，展現(xiàn)了五個(gè)主題的迷離錯(cuò)綜、意向豐富的映射關(guān)系。 “這是初唐詩中，最具有典范性的將個(gè)人意識(shí)，提高到宇宙意識(shí)的一個(gè)例子。生命經(jīng)驗(yàn)被放大為宇宙意識(shí)”（蔣勛）。 比如“江畔何人初見月，江月何年初照人”的自問自答“人生代代無窮已，江月年年只相似”，這已經(jīng)涉及到深刻的世事輪回的哲學(xué)思維。 第二段從宇宙和哲學(xué)意識(shí)，轉(zhuǎn)向人的主題“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”，其后講一個(gè)女子幽思的畫面“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”，又想起高軍在《世間的鹽》中寫李后主的《清平樂》那句“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”，明知道要落，為什么還要拂？此便是人世。此時(shí)的幽思是牽連和掛念，引申出“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”在思念的主體和對(duì)象之間，時(shí)間和空間上的深情聯(lián)系，將現(xiàn)實(shí)中的絕望，轉(zhuǎn)化為巨大的愿望。最后交響曲的收尾“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”，又回到了“思考生命歸宿”的終極問題。 讀了蔣勛的解讀，從此對(duì)《春江花月夜》就有了完全不同的情感。 接下來講王維，詩佛。 曾問過朋友，唐朝那么多詩人，如果可以化身其中一位，你愿做哪個(gè)？不假思索答：王維。 王維，精通音律，工于書畫，還創(chuàng)作大量富含哲理的千古名詩。難得的是他不是簡(jiǎn)單的多才多藝，而是在每個(gè)領(lǐng)域都是翹楚般的存在。 寫詩自不必說，21歲中了進(jìn)士，年紀(jì)輕輕鮮衣怒馬；琵琶好手，去岐王李范家做客，王府樂隊(duì)不給力，便親自上場(chǎng)替下首席琵琶手，技驚四座；因?yàn)樗娋淅锏摹?/span>江流天地外、山色有無中”，原來山色最美之處在于有和沒有之間，由此竟然開創(chuàng)了中國繪畫新的流派，“墨分五色”，這一千多年來的水墨畫，“留白”和“水墨”一直繼承下來，就和王維的貢獻(xiàn)有關(guān)。 但王維給人最大的感慨是——經(jīng)歷過繁華，再經(jīng)歷幻滅，又再次重新回歸田園后，找回自己的心境，這是“歷經(jīng)滄海難為水”的劫波渡盡的回歸，從“相逢意氣為君飲”的意氣風(fēng)發(fā)，到“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的平靜恬淡、古井無波。 王維名句很多，一定要記住這句——“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。 詩仙李白，他就是一個(gè)全才，邊塞詩、豪放詩、閨怨詩樣樣拿手，寫《將進(jìn)酒》的李白豪邁粗獷，寫《長干行》的李白哀深怨長，寫《關(guān)山月》的李白長風(fēng)浩蕩，寫《蜀道難》的李白高亢澎湃，寫《月下獨(dú)酌》的李白自負(fù)孤獨(dú)，奉旨寫《清平調(diào)》的李白華美纏綿。 很少有書籍講述李白的身世家庭，蔣勛也不例外。 我查過一些資料，詩仙離家在外游歷12年不歸，結(jié)發(fā)妻子臨終也未見面，不知他寫動(dòng)情至深的閨怨詩《長相思》時(shí)，是否有思念家中的妻子? 李白名句更多，句句仙氣逼人，仙氣就是浪漫氣，浪漫教人不悲觀，浪漫教人不放棄，這是李白給后人最大的財(cái)富。 我最想記住這句——“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。 年少時(shí)，讀不懂杜甫。人到中年，似乎懂了。 杜甫不是不能寫華美的詩句，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是不是一樣仙氣逼人？只是杜甫后來安史之亂的遭遇，讓他沒有心情寫青春、浪漫、華麗，他只能將自己悲天憫人的人道主義，傾注到“三吏三別”這樣憂國憂民的作品里。 杜甫的名句很多，一定要記住這句——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。 白居易，新樂府詩的代表人物，“詩杰”。 他既是一個(gè)會(huì)為賣炭翁、折臂翁哀傷的詩人，也是一個(gè)可以為明皇和貴妃的愛情而感覺到深情可貴的詩人，更是一位能為琵琶女“江州司馬青衫濕”的性情中人。 他的兩首長篇《長恨歌》、《琵琶行》，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、名句頻出，是中國古代詩歌海洋中的精品、極品。 白居易名句很多，一定要記住這句——“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。 李商隱是最神秘，也最有深度的晚唐詩人，“詩魂”。
如果說杜甫、白居易們的作品是“文以載道”，那李商隱的詩歌則是有一種關(guān)注個(gè)人情感的意味，平衡了文以載道忽略的另一個(gè)空間。 李商隱作為目睹大唐日薄西山的晚唐詩人，有一種有“只是近黃昏”那“無可奈何花落去”的哀傷，詩句的悲愴哀怨、含蓄朦朧和用情至深，最善于使用意向、典故，是典型的象征主義詩人。 象征主義最了不起的地方，是它描述的不是狹隘的情感，而是可能讓我們?cè)诓唤?jīng)意間忽然有所感受。 李商隱很多詩，仔細(xì)看，好像什么都沒有講，卻讓你感動(dòng)，的確是一個(gè)神奇的現(xiàn)象。也許有人很喜歡李商隱，而個(gè)性直接的人卻很不喜歡李商隱，因?yàn)樗木渥涌偸抢@來繞去，在纏綿當(dāng)中，呈現(xiàn)生命舍得又舍不得的兩難狀態(tài)，這個(gè)'繞’，里面其實(shí)有一種深情。葉嘉瑩因?yàn)槔钌屉[一首《錦瑟》，就可以寫上厚厚一本《美玉生煙》，因?yàn)樗脑娋淞艚o讀者想象的空間是無窮的。 他將唐詩的格律、對(duì)賬、用詞的華美、精準(zhǔn)推到了一個(gè)完美的水平。要打破這個(gè)“完美”，只能等待宋詞的出現(xiàn)了。 李商隱名句很多，一定挑一句的話，我選《錦瑟》——“此情可待成追憶，只道當(dāng)時(shí)已惘然”。 葉嘉瑩說“讀詩使人仁心不死”，詩詞之美就是人生之美，無論得意還是失意，惟愿這生命之美如月之光華，流照我心。 此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 三個(gè)石頭 2022.6.19  吹滅讀書燈 一身都是月 |
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