連山歸藏周易傳，簡(jiǎn)易不易變易間。一陰一陽(yáng)之謂道，日月為易是經(jīng)典。

伏羲一畫(huà)開(kāi)天地，太極陰陽(yáng)四象成。四象又把八卦生，八卦相蕩妙無(wú)窮。

連山歸藏周易傳，我們先看這一句，

易經(jīng)，周易，易傳的區(qū)別

易經(jīng)：連山易，歸藏易，周易。

周易：周朝易經(jīng)（季歷，文王、周公），湯武革命，經(jīng)史合參。

商朝：文丁，把季歷殺了；

帝乙，把妹妹許配給文王；

帝辛，就是紂王。紂王把文王困在羑里七年。

易傳：孔子及弟子整理的，即十翼，《系辭傳》（上下），《象傳》（上下），《彖傳》（上下），《文言傳》，《說(shuō)卦傳》，《序卦傳》，《雜卦傳》，一共十篇。

《系辭》是《易經(jīng)》和筮法大義的通論，是研究易經(jīng)象數(shù)的鑰匙，把《系辭》上下傳研究通了,研究象數(shù)的鑰匙就可以拿到了,通了《系辭》之后,對(duì)中國(guó)文化的根本,才真正有個(gè)認(rèn)識(shí)，孔子的哲學(xué)思想,以及他一切理論及學(xué)說(shuō)的來(lái)源,也都搞清楚了。

《系辭傳》里面有經(jīng)典句子：

《易》與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。仰以觀于天文，俯以察于地理。

一陰一陽(yáng)之謂道。繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知，百姓日用而不知。

《易》無(wú)思也，無(wú)為也，寂然不動(dòng)，感而遂通天下之故。

《易》開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也。是故圣人以通天下之志，以定天下之業(yè)，以斷天下之疑。

《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。

天垂象，見(jiàn)吉兇。

形而上者謂之道，形而下者謂之器。

善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。

《象傳》，分《大象傳》和《小象傳》，用來(lái)闡釋各卦的卦象與各爻爻象的，大象六十四條，分別解釋《易經(jīng)》六十四卦的卦名和卦義；小象三百八十六條，分別解釋《易經(jīng)》三百八十六條爻辭和用辭。

《彖傳》，闡發(fā)卦名、卦辭的含義，解釋每一卦的卦名、卦辭，《易經(jīng)》六十四卦共有六十四條卦辭，《彖傳》因而也有六十四條。

《文言傳》，專(zhuān)門(mén)解釋乾坤兩卦卦辭和爻辭的專(zhuān)論性文獻(xiàn)。

《說(shuō)卦傳》，解說(shuō)八卦的性質(zhì)與功能，前兩章專(zhuān)論六畫(huà)卦的象數(shù)和義理，后面幾章說(shuō)明了先天八卦、后天八卦的方位，闡述八經(jīng)卦的取象，關(guān)系和卦位，以及所象征的事物及其屬性。

《序卦傳》，分析六十四卦的編排次序，并揭示諸卦前后相承意義的專(zhuān)論。全文分兩段，前段解釋上經(jīng)乾、坤到坎、離三十卦的卦次，后段解釋下經(jīng)咸、恒到既濟(jì)、未濟(jì)三十四卦的卦次。

《雜卦傳》，闡述六十四卦的卦義。《雜卦》在今本《易傳》諸篇中最短，它是以卦象對(duì)舉見(jiàn)義的形式揭示《周易》六十四卦卦德的一篇專(zhuān)論。

簡(jiǎn)易不易變易間，我們看這一句，

易有三易：簡(jiǎn)易，不易，變易。

簡(jiǎn)易：簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)單容易，有其事必有其理，掐指一算，便能知道。

不易：堅(jiān)守，不變的，變化之中所不變的，天的運(yùn)行，日升日落，四時(shí)交替。

變易：通達(dá)，萬(wàn)事萬(wàn)物在變化，變通以適應(yīng)未知事物，適變通達(dá)。

知變應(yīng)變，持經(jīng)達(dá)變，人心是變化無(wú)常的。

一陰一陽(yáng)之謂道，我們看這一句，

什么是道？

道的含義：1、說(shuō)話，2、道路，3、領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)，指導(dǎo)，4、法則、原則、真理，5、神妙不可預(yù)測(cè)的，6、人事社會(huì)倫理規(guī)范，7、形而上的本體，道體

日月為易是經(jīng)典，我們看這一句，

東漢時(shí)期，魏伯陽(yáng)的《周易參同契》：日月為易，剛?cè)嵯喈?dāng)。

莊子：易以道陰陽(yáng)。

伏羲一畫(huà)開(kāi)天地，太極陰陽(yáng)四象成。四象又把八卦生，八卦相蕩妙無(wú)窮。

我們看這四句，

伏羲一畫(huà)開(kāi)天地，一，就是太極，天地就是陰陽(yáng)，四象就是老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)，八卦就是：乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

《易》有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。兩儀即陰爻和陽(yáng)爻，四象即由陰陽(yáng)二爻組成太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)四個(gè)卦象，在太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)的基礎(chǔ)上再加上陰爻或陽(yáng)爻，就組成了八卦。

八卦相蕩妙無(wú)窮，就是八卦經(jīng)卦，每一個(gè)經(jīng)卦組合后又產(chǎn)生八個(gè)重卦，就是六十四卦。

太極：太通大，其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)，又稱(chēng)太一，本體。

極也是南北兩極，又具有變化的涵義，極則變，變則化。

太極之道就是變化之道。

四象：少陽(yáng)為春，是青龍。太陽(yáng)為夏，是朱雀。

少陰為秋，是白虎。太陰為冬，是玄武。

八卦相生的排列