稱黃州府及所屬各縣為“楚黃”

例一，稱黃州府為“楚黃”。

明人晉江徐孟有《楚黃集》。按：徐孟字?？祝尉?1521—1560）歲貢，曾官黃州教授。其集故有是名。楚黃即指黃州。這應(yīng)是稱黃州為“楚黃”的較早例證?！妒⒚麟s劇》之《武陵春》題下署云:“明許潮撰”，又云:“楚黃時(shí)泉許潮撰;西湖孟英沈士俊評(píng);海陽(yáng)長(zhǎng)吉黃嘉惠、藎臣程羽文閱?！逼渲械某S、西湖、海陽(yáng)并稱,可見是一特指的地區(qū)。同書的《赤壁游》題下，亦署云:“明許潮撰”，又云:“楚黃時(shí)泉許潮編;新安長(zhǎng)吉黃嘉惠評(píng);西湖端木汪楷、杓司牛斗星閱。”楚黃與新安、西湖并列,是楚黃特指某一地區(qū)的明證。

許潮，字時(shí)泉，著名戲劇家。約生于明正德年間，卒于萬(wàn)歷(1573—1620)初?！妒⒚麟s劇》明沈泰編。沈泰，字林宗，晚明杭州人?！妒⒚麟s劇》編成于崇禎二年己巳(1629），編成后即付刻。其中，收錄許潮雜劇八種(武陵春、蘭亭會(huì)、寫風(fēng)情、午日吟、南樓月、赤壁游、龍山宴、同甲會(huì))。由此可知,“楚黃”之名，晚明時(shí)繼續(xù)沿用。清康熙修《九華山志》李燦《序》:“閑嘗曠觀古來(lái)名勝,若滁陽(yáng)之瑯玡，楚黃之赤壁，永州之小丘，不遭諸巨公游覽紀(jì)述，則山蕪沒而無(wú)聞矣，烏足志。”則明指楚黃為黃州府矣。清康熙十三年，于成龍為黃州知府，就任伊始，便極言“楚黃健訟,從來(lái)久矣,而安邑刁風(fēng)，于今為烈”。(《于清端政書》卷二《黃州書·請(qǐng)禁健訟條議》）清初顧貞立《滿江紅·楚黃署中聞警》云:“仆本恨人，那禁得、悲哉秋氣。恰又是、將歸送別，登山臨水。一派角聲煙靄外，數(shù)行雁字波光里。試憑高、覓取舊妝樓,誰(shuí)同倚?鄉(xiāng)夢(mèng)遠(yuǎn)，書迢遞；人半載，辭家矣。嘆吳頭楚尾，瀟然孤寄。江上空憐商女曲,閨中漫灑神州淚。算縞基、何必讓男兒?天應(yīng)忌!”顧貞立，顧貞觀之姊，原名文婉，字碧汾,著《棲香閣詞》。其夫官黃州。題中所謂“楚黃署中”，即指黃州府衙。

例二，稱黃州府所轄麻城、紅安為“楚黃”。

馮夢(mèng)龍《情史》:“龍子猶《萬(wàn)生傳》云:萬(wàn)生者,楚黃之諸生也?！逼洹恩虢?jīng)指月發(fā)凡》云:“頃歲讀書楚黃，與同社兄弟掩關(guān)卒業(yè)?！瘪T夢(mèng)龍(1574—1646)，明末長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人，字猶龍，別署龍子猶，又號(hào)墨憨齋主人。著名戲曲家、通俗文學(xué)家。他曾于明萬(wàn)歷末年兩赴湖北的麻城、黃安(今紅安)講授《春秋》。所謂楚黃，即指黃州府屬下的麻城、黃安二縣也。得月樓刻本《繡像平妖傳敘》下署“楚黃張無(wú)咎述”，魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》有人以為是馮夢(mèng)龍之化名。魯迅也提及，“楚黃張無(wú)咎序，云是龍子猶所補(bǔ)”，注曰:“張無(wú)咎，名譽(yù),明末楚黃(今湖北黃崗—崗應(yīng)作岡。筆者注)人，余不詳。龍猶，即馮夢(mèng)龍。”馮夢(mèng)龍?jiān)u點(diǎn)《太平廣記鈔》明天啟六年(1626)沈飛仲刻本,卷首有序，文末署:“天啟六年九月重陽(yáng)日楚黃友人李長(zhǎng)庚書”;次小引,未署“吳邑馮夢(mèng)龍識(shí)”。其中的李長(zhǎng)庚，字夢(mèng)白，麻城人，明末崇禎間曾任吏部尚書?！兜朗⒓匪d《東苑鏡禪師語(yǔ)錄序》之末，亦署“楚黃學(xué)人李長(zhǎng)庚拜題”。《重修福建臺(tái)灣府志》卷十五《名宦》:“李中素，字鵠山。楚黃之西陵人?！薄吨匦薷＝ㄅ_(tái)灣府志卷》十三《職官一(文職)》則載:“李中素：湖廣麻城人，貢生?？滴跞哪耆?。卒于官(臺(tái)灣縣知縣)。”西陵舊域包后之麻城境。明人王翹林、王翹楚《王東崖先生年譜紀(jì)略》:“(嘉靖)四十四年乙丑,先生五十五歲。會(huì)講金陵。楚黃耿公定向督學(xué)南畿,聘請(qǐng)督建泰山安定書院?！蓖豸?字東崖,王艮之子。耿定向，字在倫，號(hào)楚侗。嘉靖三十五年(1556)進(jìn)士。擢御史，出按甘肅,舉劾無(wú)所私。萬(wàn)歷中，累官戶部尚書，立朝有時(shí)望。告歸,居天臺(tái)山，有《天臺(tái)文集》二十卷。按定向系明代黃州府黃安縣人。故人稱“楚黃耿公”。其弟定力，為吳文華《濟(jì)美堂集》作《序》自署:“楚黃門人耿定力頓首撰”。清修《法華經(jīng)》《序》下署:"前翰林院編修前翰林院庶吉士楚黃張希良拜題”,而張希良乃黃安人，字石虹，康熙二十四年(1685)進(jìn)士,官翰林。著作極多。

例三，“楚黃”范圍，除了上列數(shù)例表明“楚黃”所指包括黃州州府、麻城、黃安等地之外,還要包括其他相鄰各縣。

清康熙間人王化龍題問津書院:“天幸楚黃留轍跡;人從洙泗識(shí)津梁?！贝藛柦驎涸诮裎錆h市新洲區(qū)境內(nèi)明清之世屬于黃州府黃岡縣。據(jù)新洲《雷氏族譜》載,新洲雷氏，初稱“楚黃雷氏”。原因就在于新洲曾屬黃岡也。楚黃還可西包黃陂(今屬武漢)、東包蘄春諸縣。如明人祁承《澹生堂詩(shī)集》有署名”楚黃張濤”之《序》，而張濤實(shí)乃黃陂長(zhǎng)軒嶺鎮(zhèn)張家祠堂灣人,明萬(wàn)歷時(shí)曾任都察院右御史、遼東巡擾。黃陂,古屬西陵。所謂“黃郡西陵”者也。又,臺(tái)州府瑞巖凈土禪寺《方山文寶禪師語(yǔ)錄》署名“法嗣先覩、祖燈、真靈等錄;楚黃大石山十六世孫機(jī)云編”,其大石山，即在今黃陂區(qū)。又如清人葉封,據(jù)《少林寺志》載,曰:“知登封縣事葉,諱封、字井叔，楚黃人”，而史料載,葉封,先世浙江嘉善人，后遷居湖北黃陂，順治十六年進(jìn)士,官登封知縣。而佛門所稱“清嘉興金明寺晦岳洪旭，楚黃蘄水王而蘄水包今日之蘄春與浠水二縣。又，今之鄂州亦曾包括在楚黃之中。明諸生徐延壽(字存永，閩縣人)有詩(shī)《建州符山寺別楚黃樊山圖》。所謂“樊山”，又名袁山、西山，在今鄂州市區(qū)之西，長(zhǎng)江之南，與黃州隔江相望也。

上述資料證明，外界稱呼黃州人士，也多冠以“楚黃”以示郡里。入清以后，此習(xí)不改。而在此前，幾乎難以覓得使用“楚黃”的先例。所見《汪氏宗譜序》有“有若天中、上黨、洛陽(yáng)、蜀都、關(guān)中、晉寧、姑孰、池陽(yáng)、始安、永興、華城者；有居于永安、楚黃、大梁、鄱陽(yáng)、宛陵、京兆、晉熙、涇川、青陽(yáng)者。皆出自新安婺源坂上之派也。”只是署名“乾道九年仲冬之吉，太子賓客、觀文殿學(xué)士,晉知左丞相、吳門范純?nèi)拾輹?，其中有“詐”:“乾道九年”乃南宋孝宗時(shí)(1173) ，而范純?nèi)?1027- 1101)乃北宋名相范仲淹之次子。年代不合，不可采信。

黃州地區(qū)各界人士均習(xí)用”楚黃“之名

“楚黃”之稱既出，流播遂廣，使用領(lǐng)域漸寬。前文已見官員、戲曲家、小說(shuō)家、詩(shī)人、詞人、學(xué)人、僧人、方志家、譜牒家用之，而文字學(xué)家、畫家、醫(yī)家亦如此。如明人張自烈著《正字通》:“謷,有甚意。今楚黃人謂事之甚者曰謷。”自烈，字爾公，號(hào)芑山，江西宜春人。崇禎末年南京國(guó)子監(jiān)生。又如.清乾清官藏《白描十八羅漢圖卷》落款“楚黃汪徵鳳薰沐謹(jǐn)寫"，后鈔”徵鳳“白文小方印。卷后有梅國(guó)楨行書長(zhǎng)跋。此汪徵鳳，乃明萬(wàn)歷間著名畫家，今黃岡羅田人，曾官兵部右侍郎,其名作還有《明妃圖》存世。日人丹波元胤《中國(guó)醫(yī)籍考卷三十四方論》(十二)引汪琥曰:“《傷寒五法》，明季楚黃陳養(yǎng)晦著，書凡五卷。"（明崇禎四年樹滋堂刻本)安陸雷芳易名《窺垣秘術(shù)》(康熙六年刊本)。陳養(yǎng)晦本名長(zhǎng)卿，精研仲景之學(xué)。由于士林習(xí)用“楚黃”之名，浸染流俗,是以民間亦用之。上文提及，黃州各族修訂譜牒，慣用“楚黃“指稱現(xiàn)時(shí)所居之地。其例甚多，不勝枚舉。此外，民間行幫，亦樂用“楚黃”為名。例如，明代陜西龍駒寨(今丹鳳縣城)瀕臨丹江，”北通秦晉,南結(jié)吳楚”,建有船幫會(huì)館，包括青器幫、鹽幫、西馬幫、北馬幫、船幫、楚黃幫、臨晉幫、坐地幫等十大會(huì)館。其中的“楚黃幫即指來(lái)自黃岡的船幫。楚黃幫在有些地方又省稱為“黃幫"。例如，在漢水上游向旬陽(yáng)縣蜀河鎮(zhèn)，建成陜南最大會(huì)館“黃州館”(亦名黃州帝王宮）的，即是請(qǐng)代“黃幫“。“楊泗廟一枝花，黃州館勝過(guò)他”這句順口溜在旬陽(yáng)縣廣為流傳，蜀河鎮(zhèn)更是婦孺皆知。有人以為“黃幫”泛指湖北船幫，恐不確。此時(shí)的襄樊，也聚集著大批楚黃商人，所建“黃州會(huì)館”，又名“護(hù)國(guó)宮”(大會(huì)館)、“齊安書院”(小會(huì)館。齊安，黃州舊稱)，由黃岡的周、余、鄧、賀四姓八家集資興建，作為舊黃州府所轄的黃岡、黃安、黃陂、浠水、薪春、麻城、羅田、廣田等縣旅居襄樊的黃幫商人開展互助活動(dòng)而興建的場(chǎng)所。后世小說(shuō)家以“黃幫”作題材者不在少數(shù)。在清代的重慶,販賣棉花、煙土的，也以“黃幫”最為著名。他們組織的同鄉(xiāng)會(huì),也稱“齊安堂”。

”楚黃“之名不僅具地理、政制之含義

實(shí)具地域文化之特征

“楚黃”之名得以成立，其根本當(dāng)然在于唐代中后期“黃州郡”的確立。其后,黃州郡走過(guò)了時(shí)而西屬、時(shí)而東屬的流動(dòng)于邊緣的不利處境，直到明代，才在“湖北”的版圖之內(nèi)穩(wěn)定下來(lái)。

這正是“楚黃”之名在明代方才出現(xiàn)的原因。使用“楚黃”之名,實(shí)自黃州士人開始，包括本地士人以及流寓此地的仕宦文人。究其原由,實(shí)在于自明代中期始，黃州府所屬諸縣文教繁榮,科舉告捷,人文薈萃,儼然長(zhǎng)江中游一文化中心。由此影響三教九流,沿用不輟,遂遍布于天下矣。

由于“楚黃”之名遍及政教、文藝、商賈、醫(yī)藥、氏族各界，可見其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地理、政治之范疇,完全具備一種繁榮茂盛的地域文化的特定名稱的資格。

循此思路，提出“楚黃文化”之命題，似乎可以成立。若能以此為論題，展開研究,應(yīng)有大文章可作。