前言
每年清明時(shí)節(jié),中華大地彌漫著緬懷和哀思的氛圍。墓地中游子們摩挲著墓碑,輕聲念誦著墓志銘,緬懷逝去的親人。這些墓碑上樸實(shí)的文字,承載的是中華民族獨(dú)特的墓葬文化和對(duì)先人的追思之情。
一、墓碑上的“故先顯考妣”字跡
自古以來(lái),華夏民族便有著“敬天法祖,尊師重道”的傳統(tǒng)。每當(dāng)清明時(shí)節(jié),總有大批人群前往公墓或祖墳,為親人掃墓拜祭。墓前墓碑上的每一個(gè)字,都飽含著哀思和緬懷。
李大爺已經(jīng)70多歲了,每年清明他都會(huì)獨(dú)自一人來(lái)到老家,為已故的父母掃墓燒香祭拜。多年來(lái)墓前的墓碑已被風(fēng)雨侵蝕,墓志銘上的文字也已看不太清,只剩下墓志銘正中那突出的幾個(gè)大字還依稀可見。“先考,先妣”,李大爺輕輕撫摸著碑文,緬懷著父母的一生勞作與奉獻(xiàn)。這幾個(gè)字,便是父母一生的注腳,也見證了他們短暫的人生旅途。
這些年李大爺每到清明,都會(huì)看到一些與父母同齡的老人也來(lái)到墓地,面對(duì)墓碑淚流滿面。李大爺能夠深深理解他們的哀慟之情。那是對(duì)逝去的親人最后的哀思,也是對(duì)生命逝去的無(wú)奈?？粘怖先烁潜е贡纯奘?無(wú)比思念著已故的另一半。李大爺知道,墓碑不僅標(biāo)示著先人的長(zhǎng)眠之所,更是承載了后人的哀思緬懷。
墓碑上的這些“故先顯考妣”等字,都蘊(yùn)含著中華民族悠久而豐富的文化內(nèi)涵。它們并非隨意所憑,而是遵循著固有的格式與含義?！肮省弊侄嘤糜谄胀ò傩盏哪贡?含義是“已故”的委婉說(shuō)法,避諱直接使用“死”字,以示對(duì)逝者的哀悼和懷念。李大爺?shù)母改改贡弦部讨肮省弊?寄托了他對(duì)父母的思念之情。
“先”字除了同樣避諱“死”字,還表達(dá)了后人對(duì)先人的追思和懷念。它多用在士大夫階層的墓碑中。李大爺村中一位讀書人的墓碑上便刻著“先”,字跡娟秀,透露出書寫者的哀痛心情。
而“顯”字則多見于達(dá)官貴人墓碑,是對(duì)先人功績(jī)的肯定和褒揚(yáng),具有謳歌逝者生前功績(jī)的意味。李大爺鄉(xiāng)里便有一位當(dāng)官的富戶墓碑上刻著“顯”字,盛贊他生前德政。
“考”指父親,“妣”指母親。常見的“先考,先妣”表示老兩口已故,子女為他們立碑以祭奠和懷念。李大爺?shù)母改改贡弦部讨跋瓤?先妣”,每每看到都令他落淚不已。
這些看似簡(jiǎn)單的幾個(gè)字,承載的卻是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)和對(duì)先人的哀思緬懷。每一個(gè)字的背后,都隱藏著后人的無(wú)盡哀思與不舍。
二、嚴(yán)苛的喪葬等級(jí)與墓志銘
在中國(guó)的封建社會(huì),人的身份地位存在著非常嚴(yán)格的等級(jí)劃分。這種等級(jí)劃分不僅體現(xiàn)在生前,甚至在死后也同樣重要。
根據(jù)《禮記》的記載,天子死為“崩”,諸侯死為“薨”,大夫死曰“卒”,士為“不祿”,而庶民只能用“死”字來(lái)形容。按照喪葬等級(jí),皇帝死后可以建造陵寢,葬以極盡奢華;為官者和富人也可以筑墓立碑;而貧苦百姓往往不能留下任何墓志銘,只能匆匆下葬。
這種嚴(yán)格的等級(jí)觀念,在墓碑和墓志銘上也有所反映。王公貴胄的墓志銘,極其注重銘文的莊重與文雅;富人的墓志銘也頗為講究;而普通老百姓的墓志銘則簡(jiǎn)單得多,有的只是簡(jiǎn)單的名字和幾句生平事跡。
李大爺所在村子,便有一處清朝時(shí)期大官的墓地。那位大官生前廣積糧食救濟(jì)貧民,深得百姓愛戴。村民們便集資為他立了造價(jià)不菲的墓碑,雕工精致華麗,上面楷書墓志銘盛贊他生前政績(jī),字字真情流露,至今仍為村民所傳頌。這位大官的墓碑,成為村民心目中忠勤仁厚的代名詞。
而另一位暴君性格的官員,平日里損害民利,村民對(duì)他怨聲載道。這位官員死后,村民們齊心協(xié)力將他的墓碑推倒,粉身碎骨。沒(méi)有了墓志銘的證明,他的名聲也隨之掃地。村民們欣喜若狂,仿佛扔掉了心頭一塊大石。
這樣的例子不勝枚舉。足見在古代,墓志銘對(duì)名垂千古至關(guān)重要。因此許多統(tǒng)治者也極其重視自己的墓志銘,生前就指定人選撰寫墓志以彰顯功績(jī)。他們希望哪怕百年后,墓志銘中的盛名和功績(jī)?nèi)匀涣鱾?。這種追名逐利的心理,在古代統(tǒng)治階級(jí)中廣為流傳。
三、墓碑文化承載民族精神
在李大爺看來(lái),墓碑上的這些看似簡(jiǎn)單的文字,卻承載了中華民族最珍貴的文化基因。
這種崇尚靈魂不朽、重視祭祀祖先、銘記來(lái)時(shí)路的文化觀念,構(gòu)成了中國(guó)文明延續(xù)五千年的文化密碼。李大爺自小受祖父教誨,便知道墓碑不僅僅是石頭,更是老一輩傳下來(lái)的文化瑰寶。
當(dāng)代社會(huì)日新月異,許多古老傳統(tǒng)也隨之逝去。但是每當(dāng)清明節(jié)前,墓園里彌漫的煙火氣,掃墓人群的哀痛而肅穆,都在訴說(shuō)著這些傳統(tǒng)文化的偉大意義。李大爺也常在墓碑前默默祈禱,祈求老一輩保佑后人平安順?biāo)臁?/span>
這種追思先人、傳承文化的精神,已經(jīng)融入了民族的血脈。李大爺?shù)膬簩O也會(huì)來(lái)墓前致意,這成為他們家族的一種文化認(rèn)同。李大爺相信,這種“敬天法祖”的儒家文化精髓,會(huì)隨著華夏兒女一代一代傳承下去,永續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
人生短暫,來(lái)日方長(zhǎng)。先人雖已長(zhǎng)逝,后人當(dāng)不忘初心、繼往開來(lái),以嶄新的姿態(tài)書寫民族的新篇章?？v然歲月流逝,墓碑風(fēng)化,先人姓名也終會(huì)化為塵土,但他們的精神永遠(yuǎn)鐫刻在民族的記憶之中。
這種對(duì)逝者的哀思和緬懷之情,亦是中華民族獨(dú)特的墓碑文化之所在。它已融入了中國(guó)人的血液,成為民族共同的精神標(biāo)識(shí)。
結(jié)語(yǔ)
墓碑文化是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),它源遠(yuǎn)流長(zhǎng),以其獨(dú)特的方式記錄著先人的生平與功績(jī)。在科技飛速發(fā)展的今天,這些看似簡(jiǎn)單的碑文更須加以珍惜與傳承。當(dāng)我們撫摸墓碑上的刻痕時(shí),也在撫摸著民族的精神脈絡(luò)。先人雖逝,而他們的志氣與大愛,將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人不忘初心,繼續(xù)前行。
