|
學風水必須懂先天八卦和后天八卦的區(qū)別用與法
八卦分先天八卦和后天八卦，后天八卦為先天八卦演變而來，用法不同，后天八卦以先天八卦為基礎，先天八卦以后天八卦為應用，這應用就是用五行生克的理論來制定法則，如歷法，命相，中醫(yī)，風水，占卜等，多用后天八卦。 伏羲根據(jù)河圖洛書演變出“先天八卦”認為“天地者萬物之上下也”，即天在上、地在下。“天動地靜”，即動為“陽”，靜為“陰”。卦爻以“－”為陽爻，“--”為陰爻，陰極陽生、陽極陰生。主要講對天地四周環(huán)境的定位。 但對四季，日月升落等一些自然規(guī)律不是很符合，孤陰不生、獨陽不長，多講變化，（太陽在下可上升、太陰在上可下降）。先天八卦“乾在上坤在下”陰陽就不能相交，也不能孕育萬物，因此周文王再演變出后天八卦。 下圖為八卦圖（內(nèi)圈為先天八卦，外圈八卦，放在一起好對比）：
后天八卦圖：
先后天八卦的五行，卦名，符號都是一樣的，只是位置不同，所以卦序也不同，這卦序的位置和洛書的數(shù)字位置是一樣的，以后有用得著的地方。 后天八卦每個相對的卦序相加都為十，先天八卦每個相對的卦序相加都為九，這也是一個不同點，前些篇介紹河圖洛書也有個區(qū)別是一個數(shù)之極是十，一個是九。 先后天八卦兩者的理論是分不開的，在運用上卻是不同，玄空大卦以先天八卦為依據(jù)：乾一，兌二，離三，震四，在左一邊。巽五，坎六，艮七，坤八在右一邊。而后天八卦，巽離坤兌四陰卦在上邊，乾坎艮震在下邊。這也是《玉尺經(jīng)》中陰陽兩路行的道理。 后天八卦圖又稱文王八卦圖，后天八卦所代表的方位需牢記的，震卦為起點，正東。按順時針方向，巽卦-東南。離卦-正南。坤卦-西南。兌卦-正西。乾卦-西北?？藏?正北。艮卦-東北。 八大節(jié)氣：則震為春分，巽為立夏，離為夏至，坤為立秋，兌為秋分，乾為立冬，坎為冬至，艮為立春。 太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦分先后天，兩者相互通氣，難分難離，先天為體后天為用。 可能有些人不理解什么是體用關系，體'是最根本的、內(nèi)在的、本質(zhì)的，'用'是'體'的外在表現(xiàn)、表象，作用。 先天是規(guī)律，后天是現(xiàn)象，先天未成，后天既成，比如胎兒在母腹中稱為先天，出生后形象已成，稱為后天。 再比如，煤油燈，燈油為體，燈火為用。 陰陽的符號 “——”陰爻（爻：螺旋運動的象形字）“一”陽爻；三個爻位組合一個單卦，分別象征“天、人、地”乾卦為三個陽爻組合，所以乾卦為至陽，陽極生陰，乾卦一變轉(zhuǎn)化為巽卦（長女），乾卦二變轉(zhuǎn)化為離卦（中女），乾卦三變轉(zhuǎn)化為兌卦（少女）； 坤卦為三個全陰的爻位組成，所以為至陰，陰極生陽，坤卦一變而成震卦（長男），坤卦二變而成坎卦（中男），坤卦三變而成艮卦（少男）；此為先天八卦始成。 1、先天八卦知識 先天八卦卦序（劉恒：先天八卦因為屬于陽，所以只有卦序，而沒有八方方位之說）
2、后天八卦知識 （坎坤震巽、乾兌艮離）
奇門遁甲與八卦
總結(jié)：先天八卦是伏羲的杰作，后天八卦是周文王的結(jié)晶，但他們之間有什么不同呢？根據(jù)個人的研究和探索歸納為，先天八卦是用來預測事物，后天八卦是用來指導行為。如果說是先天八卦發(fā)現(xiàn)的問題，那么后天八卦是用來解決問題的。更加詳細的說明，其實先天八卦和后天八卦有以下的區(qū)分。
一 兩者的順序不一樣。 先天八卦規(guī)定是乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；后天八卦規(guī)定是坎水為一，坤圖為二，震木為三，巽木為四，乾金為六，兌金為七，艮土為八，離火為九，沒有五，因為是九宮格，中間是五。先天八卦把乾卦放在第一，是因為乾是天，天就是高高在上的。第二兌卦是恩澤，沼澤，在原始是母系社會，在一個族里頭領是女人，那時的巫師都是女的，這些巫師被稱為女神，女神要替天說話。后來有了女媧娘娘，都是巫神的代表，“巫”這個詞不是貶義，在在當時是很令人崇拜的神，代表天意，所以把兌排在第二，第三是離卦，表示太陽，四是震卦代表雷，五巽卦代表風，六坎代表雨水，七艮代表山，八坤代表地，地在最低位。
二 方位不一樣。 先天八卦中乾卦位于正南方向，兌卦位于東南方向，震卦位于東北方向離卦位于正東方向，坤卦位于正北方向，坎卦位于正西方向艮卦位于西北方向，巽卦位于西南方向。而后天八卦把乾卦放在西北方向，坎卦放在正北方向，震卦放在了正東方向艮卦放在了東北方向，巽卦放在了東南方向，坤卦位于西南方向，離卦位于正南方向，乾卦位于西北方向，兌卦位于正西方向。
先后天八卦的方向和現(xiàn)在的地圖不同，方向正好相反，現(xiàn)在的地圖是上北，下南，左西，右東。古時的方位是上南，下北，左東，右西。這和帝王座椅的方向有關，帝王都是坐北朝南，前面放張地圖的時候，稱君子面南而視天下，所以以前的方向和現(xiàn)在的不一樣。那為什么帝王都是坐北朝南呢？真是很有講究的，和中醫(yī)的文化有關。古代把北方對應人身體的腎部，代表腎氣的位置，帝王白天上朝，晚上雨露均沾。等于是白天充電，晚上放電，身體嚴重透支，坐北朝南還有補腎氣的作用。但怎么補也無濟于事。
三 各自的納甲不一樣。 先天為體，體是我們自己本身；后天為用，用是預測事物的發(fā)展方向，先天納天干，天干有十個；后天納地支，地支有十二個。先天八卦納天干，是乾納甲木，坤是納乙陰，震是納庚木，巽是納辛金，坎是納戊土，離是納己火，艮是納丙火，兌是納丁金。什么是納甲？納甲在過去是一種算數(shù)，在算月亮、地球的運行規(guī)律的時候，是望月、滿月、朔月、晦月、上玄月、下玄月，都要根據(jù)納甲的原理來計算出來，再推算出農(nóng)耕，秋收的活動。后天八卦就是納地支，簡記乾戌亥，坤未申，巽辰巳，艮丑寅，離戊，坎子，震卯，兌酉。
四 各自的崇拜的對象不一樣。 先天八卦古人是圖騰崇拜，崇拜太陽神，把乾卦放在正南方向，乾卦代表太陽。后天八卦把乾卦放在西北，因為周朝時期，是周文王發(fā)明的后天八卦，正是周朝滅商紂王建立西周之時，西周方向位于商朝偏西，正好是西北方向，所以文王把乾卦卦的位置調(diào)整為西北。這也是所處的時代不同，信仰也不同，側(cè)重點不一樣。先天八卦崇拜的是太陽神，后天八卦崇拜周朝的宗祖。
所以綜上所述，易經(jīng)的先天八卦和后天八卦不同，不但是在時間上不同，在空間上也不同。先天指的是規(guī)律，后天說的是具體現(xiàn)象；先天是沒有完成的事情，后天是即將完成的事情；未來的事情存在變數(shù)，可以改變，既成事實的就不可以改變。 八卦分為先天八卦與后天八卦，先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。傳說伏羲氏觀看日月星宿的分布，俯瞰地球的自然環(huán)境，于是創(chuàng)造了先天八卦。 先天八卦圖如下：
先天八卦的卦數(shù)為：乾一、兌二、離三、震四 巽五、坎六、艮七、坤八 先天八卦主要講陰陽 乾為老父，屬性為陽，居南方; 坤為老母，屬性為陰，居北方; 震為長男，屬性為陽，居東北; 巽為長女，屬性為陰，居西南; 坎為少男，屬性為陽，居西方; 離為中女，屬性為陰，居東方; 艮為少男，屬性為陽，居西北; 兌為少女，屬性為陰，居東南。 先天八卦即為四對相對待之夫婦 《周易·說卦傳》說：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故，易逆數(shù)也”。其實這是先天八卦方位的理論依據(jù)，是講八卦自身匹配對待之體。按其所代表的東西的性質(zhì)兩兩相對，分成四對，每對都是二個性質(zhì)相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構(gòu)成了先天八卦方位圖。 (1)天地定位 乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦;坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。 (2)山澤通氣 艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣于山，為山為雨;山氣通于澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下;兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。 (3)雷風相薄 震為雷居東北，巽為風居西南，相薄者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下;巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。 (4)水火不相射 離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，得火以濟其寒，火昨得水以其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻;坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。 從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數(shù)，為陽數(shù)，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數(shù)，為陰數(shù)，故此三卦為陰卦。按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩相待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方位圖中的矛盾對立統(tǒng)一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理。 后天八卦 后天八卦是由先天八卦演變出來。后天八卦亦名“文王八卦”，相傳是周朝的圣君周文王所繪，這是屬于后天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。 后天八卦圖如下:
八卦排布緣由： 后天八卦圖是以洛書九宮為基礎,依照北半球黃河流域為中心的華夏民族的生活而設計的。周文王活動中心是西安一帶,是以地理方位、特征、氣侯變化來定： 北方是黃河,寒冷自北而來,所以代表水,寒冷的坎卦放到北面,又與農(nóng)歷十一月(子月) 一天中最黑最冷的子夜相對應; 東北方是山西高原及太行山,所以把代表山、穩(wěn)固、停止、屬土的艮卦放到東北方,又與農(nóng)歷十二月(丑月),正月(寅月)和一天中黑夜與黎明交接的丑時、寅時相對應; 第一聲春雷從東方而來,春天草木生長,所以把代表雷、震動、屬木的震卦放在東方,又與農(nóng)歷二月(卯月),早晨的卯時相對應; 春夏之交接,風從東南方刮來,草木繁盛,東南沿海一帶風多,草木又多,所以代表風,屬木的巽卦置于東南方,又與農(nóng)歷三月(辰),四月(巳)及辰時巳時相對應; 南方天氣炎熱,夏烈日高照,所以代表火、太陽、光明的離卦放南方,又與農(nóng)歷五月(午)及午時相對應; 西南是四川盆地,秋天收割,所以代表大地、收藏的坤卦置于西南,又與農(nóng)歷六,七月(未,申)及未時申時相對應; 西有青海湖等沼澤地,云雨又多從西來,秋天是收獲莊稼的季節(jié),農(nóng)民最高興了,所以把代表澤、雨,又代表喜悅(又代表口舌,因古人往往一天兩餐于辰酉二時)的兌卦放到西方,又與八月(酉),酉時相對應; 西北多金屬礦產(chǎn),而西北風一刮天氣又開始轉(zhuǎn)冷,同時古人認為天高西北,地陷東南,所以代表天、君主、金屬礦產(chǎn)、父親的乾放到西北,又與九月(戌),十月(亥)及戌時亥時相對應; 我們祖先生存的時間、空間的統(tǒng)一性描繪出來,因而成為文王后天八卦圖的放置方法。 先后天八卦的主要區(qū)別在于，先天八卦為體，后天八卦為用;先天八卦講陰陽夫婦，后天八卦講流行循環(huán)。
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
來自： 莫為天下先 > 《易經(jīng)》
