尋西山隱者不遇 尋:尋訪 丘為 絕頂一茅茨,絕頂:山的頂峰。茅茨:茅草屋頂,指代茅屋 直上三十裡。“直上”句:意謂從山下一直到山頂有三十裡。 扣關(guān)無(wú)僮僕,扣關(guān):敲門。關(guān),門栓。僮:僕人,特指未成年的僕人 窺室唯案幾。窺:從縫隙裡看。惟:只有。案幾:案與幾都是長(zhǎng)方形的桌子,案為狹長(zhǎng)的桌子,幾為矮小的桌子。 若非巾柴車,巾柴車:指乘柴車出遊。巾,此用作動(dòng)詞,指給柴車掛上帷幔,代指出行。柴車,粗陋之車。東晉陶淵明為百代隱逸之祖,常駕柴車出遊,此用其事 應(yīng)是釣秋水。釣秋水:在秋水中垂釣?!?a href="http://www.yushtrip.com/content/21/1224/21/75544799_1010204384.shtml" target="_blank">莊子·刻意》:“就藪澤,處閑曠,釣魚閑處,無(wú)為而已矣,此江海之士,避世之人也,閒暇之所好也?!庇帧?a href="http://www.yushtrip.com/content/21/1224/21/75544799_1010204967.shtml" target="_blank">秋水》篇,談道通於一,任性適己之理。這裡合用二事。秋水,泛指河水 差池不相見,差池:《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·鷰鷰》:“差池其羽。”原意是參差不齊,這裡引申為差錯(cuò),意外,指此來(lái)彼往而錯(cuò)過(guò) 黽勉空仰止。黽勉:《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“黽勉同心?!痹馐桥Γ酥敢笄?。仰止:仰望?!?a href="http://www.yushtrip.com/content/23/0409/01/75544799_1075690496.shtml" target="_blank">詩(shī)經(jīng)·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止”,意謂如同仰望高山一樣,對(duì)高尚的德行要仿效之。止,語(yǔ)助詞 草色新雨中, 松聲晚窗裡。 及茲契幽絕⑽,及茲:到此,指置身於這種寂靜的境界中。茲,此,這。契幽絕:指性情與清幽絕俗的景物相投合。契,契合,投合。幽絕,清幽殊絕之處 自足蕩心耳。自足:自然足以。蕩心耳:指山中美景使感官和心胸滌蕩清淨(jìng)。蕩,滌蕩。耳,兼指一切感官 雖無(wú)賓主意,賓主意:賓主相得之意。賓主,指詩(shī)人自己和西山隱者 頗得清淨(jìng)理。頗:有稍、甚二義,在此均可通。清淨(jìng)理:佛教清靜的道理。佛教以遠(yuǎn)離塵世的煩惱俗念為“清淨(jìng)” 興盡方下山,興盡:《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》記載,東晉王徽之住在山陰時(shí),於雪夜乘舟至剡溪拜訪戴逵。但是到了戴家門前,王徽之卻不進(jìn)門就回去了。別人問(wèn)他為什麼這樣,他說(shuō):“本乘興而來(lái),興盡而返,何必見戴?”後用為率意而行的典故 何必待之子。之子:這個(gè)人,指西山隱者?!?a href="http://www.yushtrip.com/showweb/0/0/1094482815.aspx" target="_blank">詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·鷰鷰》:“之子於歸” |
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