 ◎蔡保生 浮煙山，是濰坊境內(nèi)離城區(qū)不遠(yuǎn)的一座文化歷史名山。山上樹木蔥郁，崖澗幽深，文化底蘊(yùn)豐厚。南部放飛場上紙鳶競放，西邊符山水庫煙波浩蕩，北面瞰海巖下溝壑縱橫，東面麓臺之上文運(yùn)昌盛。 麓臺村，就在浮煙山東北麓半山腰的一個(gè)村落，現(xiàn)在已經(jīng)延伸到山腳下了。麓臺村是濰坊村名最古的村落之一，依浮煙山東坡而建，環(huán)境清幽。據(jù)《濰縣志稿》載，唐代就有“北?？h麓臺鄉(xiāng)”這個(gè)名字。顯而易見，麓臺村是據(jù)麓臺而得名。
麓臺村的村碑或是麓臺的標(biāo)志碑就在村子的東北角、進(jìn)村路口的北邊。而與麓臺碑并排在一起的，是明朝濰縣縣令邢國璽所撰寫的邢國璽詩碑，內(nèi)容已經(jīng)漫漶不清。還有一碑，是濰縣革會(huì)一九七九年十二月所立的“漢公孫弘墓”碑。由此碑向南會(huì)看到一處高埠，上面青草滿坡，松柏蒼勁。這便是麓臺。西漢公孫弘曾在麓臺攻讀詩書直至四十歲，六十歲任博士，七十七歲做丞相，封平壽候。 《寰宇記》云：州西二十里，高二丈三尺，是弘墓也；墓后有泉，號曰補(bǔ)生泉。乾隆濰縣志載：在縣西南符山之東北角有臺?！毒庞蛑尽吩乒珜O弘讀書處。唐武后時(shí)《王義和造橋記》云：漢公孫弘墓，即今第二區(qū)麓臺。據(jù)《元修貞觀記碑》載：有臺拔出，名曰麓臺，臺上有臺殿巍然，其來舊矣。 現(xiàn)在看麓臺，已經(jīng)沒了舊時(shí)麓臺的形象，不再巍峨高大。臺上蒼柏依舊，枝干蒼勁，紋理盤旋而上，樹根似龍爪有力，看似無生命之干，卻枝葉茂盛。麓臺東西長，南北短，東南西面坡緩，而北部陡峭，看來北面的坡地，很可能也是原麓臺的一部分。
麓臺有著深厚的人文歷史底蘊(yùn)，故歷代文人墨客都駐足于此，流連于此。據(jù)前面邢國璽詩碑載，“乙卯夏五月，胡卓明進(jìn)士邀飲邑西南郊之麓臺。臺之上舊有修貞觀，環(huán)有碧山，下有清泉，谷容窅邃，林木蓊蘙，為濰之佳境焉。偶拈四韻以識其勝。四載塵勞吏，于今游麓臺。俗顏何處滌，勝地此中開。……出郭不屬武，蓊叢別有天?！Ｂ閹щu犬，山水特風(fēng)煙?！涣铍m云俗，雙鳧此亦仙?！碑?dāng)時(shí)的一縣之尊，在伏案勞累之余，也會(huì)到麓臺來滌蕩心情。觀桑麻之野，聞雞犬之聲，觀山水之景。把酒對飲于麓臺，幾成神仙。 明萬歷名宦劉廷錫《夜飲麓臺》曰：“草樹蕭森古臺外，崔嵬正與西山對。公孫牧豕雜樵漁，海岸云深雨滂沛。臺上讀書夜未央，松風(fēng)謖謖聞天籟。逢時(shí)作相位平津，人去臺空月還在。”同樣是飲酒于麓臺，雖然也是臺碧草綠樹森，但好像夜有點(diǎn)深了，天有些冷了，目光觸及遠(yuǎn)處的西山，以及移目上眺看到的明月，再遙想當(dāng)年的平津侯，心境有些許凄涼，畢竟是人去臺空了。 在麓臺的南坡上，還有一塊石碑，是元代狀元張起巖詩《麓臺秋月》，詩云：“銀河漾漾凈天街，碧月輝輝照麓臺。臺上讀書燕太子，清光依舊向人來?！睍r(shí)光漸遠(yuǎn)，我們由明到了元。在元時(shí)，麓臺在月光下依然明靜清幽，未及麓臺便能聽到燕太子瑯瑯的讀書之聲。 麓臺秋月，是老濰縣八景之一，可見景色之美。當(dāng)時(shí)臺下還有七泉，各潴有清塘?？梢韵胂螽?dāng)年麓臺之上，綠樹青草，房舍毗連，云霧繚繞，月輝印臺。臺下泉水淙淙，如珠如璣，麓臺倒映，云走池面，月潛水底?！捌呷缶勐磁_影；八月清秋夜景生”。
古麓臺的另一名勝，便是麓臺書院了。 麓臺書院位于濰坊浮煙山東北麓，由明代兵部、刑部尚書劉應(yīng)節(jié)建，就建在麓臺附近，已毀于清朝末年。劉應(yīng)節(jié)，明代濰縣劉家莊子村人，老家距麓臺不遠(yuǎn)，明嘉靖二十六年中進(jìn)士，累官兵部、刑部尚書，年老歸息家園。曾親自在書院講課，吸引了大批學(xué)子前來求學(xué)，對浮煙山和濰縣的文風(fēng)繁衍起了開端作用。麓臺書院是濰坊最早的書院之一，書院建立后，麓臺一帶便成為明清濰坊地區(qū)文化教育中心。 乾隆年間，麓臺書院就讀人數(shù)越來越多，昌樂籍進(jìn)士閻循觀倡議擴(kuò)大書院，建成南屋十間，東屋三間，可容百余人就讀。不久，進(jìn)士韓夢周也辭官前來，在此講學(xué)二十七年之久，當(dāng)時(shí)改稱程符書院。其時(shí)，萊州、濱州、莒縣等地的文人學(xué)子皆慕名前來求學(xué)，朝廷也曾派出學(xué)使。在這里，曾有大量的儒學(xué)之士攻讀、授課，如閻循觀、韓夢周、劉以貴等，還有從這里走出去的陳官俊等，都是飽學(xué)之士。 不管是漢丞相公孫弘，還是燕太子慕容超，據(jù)傳都在此讀過書。由此可見，麓臺自古就建有專供人讀書的“鄉(xiāng)?！被驎骸?/p> 麓臺部分尚存，而古書院早已無蹤，但麓臺上的讀書聲并未遠(yuǎn)去?，F(xiàn)在浮煙山腳下，一座座學(xué)校正在拔地而起，越來越多的學(xué)子聚集山下，習(xí)孔孟之禮儀，承千年之文運(yùn)。
|
|
|
