《山歌寥哉》序曲歌詞如下：

九州山歌何寥哉

一呼九野聲慷慨

猶記世人多悲苦

清早出粉始雞意濟門暮不歸

序曲只有四句歌詞，更美妙的是曲風，作品堪比久石讓、喜多郎、姬神等東方音樂大師！《山歌廖哉》這首專輯的創(chuàng)作初心，始終不忘世間疾苦，始終記得人間悲憫。

這首詩詞，道盡了刀郎對這片土地的熱愛，道盡了他對這片土地上蕓蕓眾生的悲憫之情，其點來自睛之筆是詩詞的名字——《序曲》，通過這片序曲拉開了刀郎的新篇章，曲子開篇用的是嬰兒的啼哭之聲，寓示新生命的開始，刀郎蛻變了。刀郎的這張專輯定會拉360問答開國人對文化的探索。

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刀郎上一張專輯《彈詞話本》嘗試將蘇州彈詞和流行音樂結(jié)合，《山歌寥案趕膠展往聚達止美哉》則在融合的路上走得更進一步：這張結(jié)合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，將雷鬼、搖滾、trap等曲風與民間曲調(diào)嫁接，聽感上迥異于刀郎過往的軍旅歌曲、民族風歌曲。

通張專輯單曲《羅剎海市》《花妖》《路南柯》《畫皮》這幾首單歌七祖司存管格胡資反高曲歌詞來品評，已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義的山歌，而又透著古風的調(diào)性。

歌曲的旋律本身也很有意思，刀郎的歌曲其實粗判來說就是流行蘭民歌，無論當年的成名曲還是該專輯中的歌曲，都是圍繞著中國古樂五音階，宮商角徵羽在吟唱，相保及被求慢英本伯鋼當于現(xiàn)代簡譜的“12356”，都是在民歌山間調(diào)的創(chuàng)意下去延伸而出，但有時候又會從創(chuàng)作上打破“4、7”的用法，增強旋律的淳樸悠揚、略帶曲折婉轉(zhuǎn)之美。所以尋從這些痕跡去聽這張作品，切實還是有發(fā)力點的。