舊西藏的密宗究竟有多恐怖，它根本就不是人們所追求的人間仙境，反而會(huì)讓人墮入無(wú)邊地獄中，那么舊時(shí)代的密宗有多駭人聽(tīng)聞呢？

在舊社會(huì)的西藏當(dāng)中，他們密宗所信奉的不單純是佛教，還包括了印度教以及一些邪教，因此他們供奉的神靈沒(méi)有像佛教當(dāng)中所看到的那樣仁慈、寬厚、和善，反倒是一副兇神惡煞的樣子，很多的神明看上去還非常陰森，甚至是會(huì)有許多的骷髏畫(huà)像在上面，且還會(huì)展現(xiàn)男女雙修的情景，讓人看了之后頭皮發(fā)麻。

在當(dāng)時(shí)這些信奉密宗的人認(rèn)為，只有那些帶有邪惡魔鬼才能夠給予他們更大的力量，同時(shí)通過(guò)邪祟去鎮(zhèn)壓也能得到更好的前途，因此他們信奉的不僅僅是佛教里面的神仙，更多的是這些來(lái)自地獄的魔鬼，于是在很多的佛教畫(huà)像當(dāng)中就會(huì)展示一些類似于頭骨之類的形象。

包括他們所使用的祭祀用品也是相當(dāng)恐怖，祭祀用品的來(lái)源分為兩種，一種是得道高僧自愿贈(zèng)予的頭蓋骨、腿骨以及人皮等，另外一種則是從農(nóng)奴身上無(wú)情剝削下來(lái)的。他們的制作過(guò)程也相當(dāng)恐怖，凡是制作一個(gè)有點(diǎn)效用的法器都要傷害不少無(wú)辜的人。

比如在那些墓冢的壁畫(huà)之上，會(huì)看到神佛手里拿著一個(gè)半圓形的碗，里面盛著粉紅色的物體，這個(gè)碗就是用人的頭蓋骨所制作而成。里面所盛的不是輕奢用品，而是人的腦漿以及腸子之類的玩意兒，可以說(shuō)是相當(dāng)惡心。

在正式的祭祀活動(dòng)當(dāng)中，他們也是會(huì)用同樣的物品進(jìn)行祭祀，因?yàn)檫@些人認(rèn)為他們所供養(yǎng)的神靈喜歡吃人的內(nèi)臟，喜歡吃腦髓，于是才會(huì)將這些玩意兒放到祭祀臺(tái)之上。曾經(jīng)有一個(gè)國(guó)民黨的政府官員有幸參加過(guò)一場(chǎng)西藏地區(qū)的祭祀活動(dòng)，這是舊時(shí)期所舉行的祭祀典禮。供品桌上放的都是人的腸子、器官和腦漿，還有各種各樣的祭祀道具，差點(diǎn)沒(méi)給他惡心吐了。

是神佛還是邪神？舊西藏的密宗有多恐怖，至于那些祭祀的法器，則是從活人身上取得的比較多，例如人皮糖卡，它需要在剝離的時(shí)候，這個(gè)人不允許發(fā)出任何聲音，否則就會(huì)功虧一簣，而且為了能夠得到一張完整的人皮，提供者需要忍受非常痛苦的折磨，他們會(huì)將水銀從頭頂鑿開(kāi)的小洞一點(diǎn)點(diǎn)灌注到這個(gè)人的體內(nèi)，然后等待水銀全部灌滿，再將這一張人皮從人的身上完整剝璃下來(lái)。

當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為人皮具有延展性，可以更好地保存顏料，因此用人皮做成的畫(huà)布所繪制的圖案也可以變得更加鮮亮，并且經(jīng)久不衰。除了用人皮做成糖卡之外，拿人皮做成樂(lè)器也是非常常見(jiàn)的行為。

還有一些得道高僧，他們會(huì)在死了之后選擇捐獻(xiàn)出自己的身體去制作各種各樣的法器，例如一些高僧會(huì)將自己的眉心骨捐獻(xiàn)出來(lái)做成手串。一個(gè)完整的手串需要一百零八位得道高僧的眉心骨，這些手串串聯(lián)起來(lái)之后，每天都需要不斷地對(duì)其進(jìn)行擦拭，直到將其盤(pán)成油光發(fā)亮才算完事兒。

還有的墓冢講究的是人在死之后要進(jìn)行天葬，而進(jìn)行天葬也有著非常嚴(yán)格的要求。這個(gè)人生前不能講任何一句污言穢語(yǔ)，也不可以做任何一件壞事，這樣的前提之下才可以進(jìn)行天葬。所謂的天葬就是把人放到山頂之上，然后任憑天上的禿鷲將身體的肉一點(diǎn)點(diǎn)啄食干凈，剩下的骨頭則可以用于制作各種各樣的樂(lè)器。

在一些高僧圓寂之后，他們會(huì)選擇用天葬的方式去貢獻(xiàn)自己最后的生命。在密宗里人們信奉苦難教育，認(rèn)為苦難承受得越多，那么就越容易脫離苦海，來(lái)世生活得更幸福。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這種扭曲的信仰導(dǎo)致了一部分人對(duì)于西藏地區(qū)的文化有了歪曲的認(rèn)識(shí)，而且還讓很多農(nóng)奴在這種思想的引導(dǎo)之下，分不清自己究竟該如何抉擇，是要勇敢地奉獻(xiàn)出自己的身體，還是要勇敢地對(duì)抗。其實(shí)農(nóng)奴也進(jìn)行過(guò)好幾次的反擊，只不過(guò)都被鎮(zhèn)壓下來(lái)了。

直至后來(lái)這些農(nóng)奴的反擊才得到有效的回應(yīng)，他們用自己的力量保障自己的權(quán)利，并且在新中國(guó)成立之后成功地翻身做主人，不再受到壓迫，也不用再擔(dān)心自己會(huì)被做成各種祭祀用品，也算是一件非常幸福的事了。對(duì)此大家有什么看法，歡迎留言評(píng)論。