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《尚書·周書·多士》云：惟爾知，惟殷先人有典有冊。讀殷商典冊，傳華夏文明，從今天開始與大家一起學(xué)習(xí)古老的漢字，古老的殷商文化。 第一篇 祭祀禮儀 人類最早的禮儀是祭祀禮儀，主要表達人們對祖先的思念和對美好生活的期盼?！抖Y記·王制》中記載：天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝。此四時之祭祀也。 河南殷墟出土的一塊刻有漢字甲骨上，所刻文字清楚的記錄了祭祀禮儀的每一步過程，堪稱世界上第一部禮儀教材。甲骨見下圖：  甲骨上的文字在中線兩側(cè)豎寫，左右對稱排列，這種布局就是放在現(xiàn)在，也很有美感。 左側(cè)文字從上到下分別為：具、送、定、倒、弗、其、栽、恭、二告。 右側(cè)文字從上到下分別為：辛、酉、卜、賓、具、送、定、倒、栽、恭。 為什么說是祭祀禮儀呢？下面我們逐字進行解讀，先看左側(cè)的這八個字和一個詞。 第一個字為“具”：象形，兩側(cè)是豎板，中間有一塊橫板，兩側(cè)豎板在橫板下邊部分比上邊略高?！墩f文》具：供置也。意為放供品的地方，用現(xiàn)在的話來說就是供桌。曾侯乙墓出土了一個標注為“漆案或漆幾”的文物，實際上就是“具”，如下圖所示：    專家學(xué)者將此字識讀為“貞”，有待商榷。 第二個字為“送”：象形，兩手奉香，意為通過香火煙氣傳達給天帝；此處意為：把供品端到供桌上?；N文增加了走之旁，如下圖所示：  「送」妾?子??壺戰(zhàn)國晚期集成9734——來自《漢典網(wǎng)》下同 第三個字為“定”：會意，腳印的三面都是墻，無路可走。此處意為：站住擺放供品。 專家學(xué)者將下圖識讀為“定”，有待商榷。  「定」前6.24.6合36918黃組  「定」佚992合36917黃組 第四個字為“倒”：會意，當兩個人在一張床上擠著睡覺時，我們總是說：你倒著睡。此處意為：倒退。 專家學(xué)者將此字識讀為“化”，有待商榷。 第五個字為“弗”：象形，中間象兩根不平直之物，上以繩索束縛之，使之平直。本義:矯枉。此處意為：矯正方向。 第六個字為“其”：形聲，qí 通“期”，期望。此處意為：默想期望、愿望。 第七個字為“栽”：會意，《廣韻》栽，種也。栽跟頭，跌倒。此處意為：栽種和栽跟頭的身體狀態(tài)——彎腰。用現(xiàn)在的話來說就是鞠躬。 第八個字為“恭”：象形，雙手放到鼻子（自）兩側(cè)?！稜栄拧饭В匆?。周朝開始及冠，后人又增加了冠的形狀，將鼻子的形狀“自”演變?yōu)椤靶摹?。此處意為：把雙手放到鼻子兩側(cè)。 第九個字為詞組“二告”：《玉篇》告，語也。此處意為：把自己的期望說兩遍。 說到這里，大家是不是覺得很熟悉，這不就是我們平時祭祀祖先的儀式嗎？是的，你說的沒錯，三千多年前，殷人就已經(jīng)用筆和刀將它們刻在了甲骨上。 甲骨上記錄的祭祀步驟就是： 第一步：“具”——擺放供桌； 第二步：“送”——端上供品； 第三步：“定”——站住擺好供品； 第四步：“倒”——倒退三步（人側(cè)臥約1.5米左右，合三步）； 第五步：“弗”——矯正方向； 第六步：“其”——默想期望、愿望； 第七步：“栽”——彎腰鞠躬； 第八步：“恭”——把雙手手心朝內(nèi)放到鼻子兩側(cè)； 第九步：“二告”——把心愿向祖先說兩遍； 此天子四時祭祀之禮也。 我們再看右側(cè)是個字： 第一個字：辛——天干； 第二個字：酉——地支； 第三個字：卜——占卜； 第四個字：“賓”——《玉篇·貝部》：賓，客也。 第五個字：“具”——擺放供桌；； 第六個字：“送”——端上供品 第七個字：“定”——站住擺好供品； 第八個字：“倒”——倒退三步（人側(cè)臥約1.5米左右，合三步）； 第九個字：“栽”——彎腰鞠躬； 第十個字：“恭”——把雙手手心朝內(nèi)放到鼻子兩側(cè)； 此賓客祭祀之禮也。 又《禮記·祭統(tǒng)》中記載：舍奠于其廟。注:非時而祭曰奠。意為非四時之外的祭祀叫祭奠。 對于賓客來說，參加天子的祭祀屬于非時而祭，因此，不需要“其”和“二告”。 有文字的甲骨上記錄的祭祀活動，百分之九十九的內(nèi)容都是祭奠活動。  （漢字圖片來自《漢典網(wǎng)》，其他圖片來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)屬原版權(quán)者所有） 題后記：甲骨文字，只有領(lǐng)會了它在句子中的意思，才會變得鮮活起來。 2023.9.17修改於吉蘭泰 |
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