最近隨著《逃出大英博物館》的熱度高漲，滯留大英的各國文物引起了廣泛關(guān)注。

羊前兩天剛寫過流失海外的中國文物，錯(cuò)過的姐妹拉到文末回顧

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圖源：《逃出大英博物館》

而在古希臘文物里，有這樣一件Vintage首飾

眼熟嗎？

很多姐妹是不是脫口而出：哎呦喂，這不是LV嗎？LV的Monogram花紋（俗稱老花）。

的確很像，但并不是。

這是公元前650年至600年，以弗所古城保留下來的一件純金飾品。

出土于土耳其西南，愛琴海東岸的塞爾丘克，屬于古希臘羅馬人的文明見證。

兩款式樣有著極高的相似性，只不過以弗所是實(shí)體，LV為鏤空。

LV的Monogram老花，由四葉花卉、四角星、菱形內(nèi)包四角星以及LV的logo組成。

1905年，這個(gè)四花組合圖案正式注冊(cè)，沿用至今成為經(jīng)典。

值得一提的是，Monogram老花是由LV創(chuàng)始人路易·威登的兒子喬治·威登設(shè)計(jì)推廣。

他的設(shè)計(jì)靈感，采用的是維多利亞時(shí)代后期日本徽章的圖形設(shè)計(jì)風(fēng)格。

咱先不管日本徽章長(zhǎng)啥樣，你們就看這抱現(xiàn)藏于日本正倉院的大唐紫檀木畫槽琵琶

是由唐玄宗和楊玉環(huán)共同賞賜給藩屬國日本天皇，距今已有1100年歷史。

LV的Monogram老花和它，無論配色還是花紋的排列以及形態(tài)上，幾乎都如出一轍。

如果只是巧合，只是東西方設(shè)計(jì)美學(xué)具有相通性，那可真有太多的無巧不成書了。

不開玩笑，很多讓人印象深刻的國際大牌圖案，都和中國的傳統(tǒng)紋樣有著千絲萬縷的聯(lián)系。

藏在高奢里的中國傳統(tǒng)紋樣

前面羊提到過，LV的Monogram老花，和大唐紫檀木畫槽琵琶上的紋樣幾近相似。

做了個(gè)對(duì)比，大家直觀感受一下

琵琶上的六邊花紋、四邊花菱紋、圓形六瓣花，源于唐朝當(dāng)時(shí)最流行的寶相花紋，也是中國經(jīng)典的裝飾紋樣。

唐 三彩寶相花紋盤

它在寶相花上進(jìn)行了設(shè)計(jì)延伸，吸收佛教藝術(shù)的退暈方法，由淺到深的逐層變化，搭配豐富的色彩，使含苞待放的花朵更加飽滿靈動(dòng)。

而紫檀木做的琵琶，外在采用紫檀獨(dú)特、原始的棕色調(diào)，給人以歲月沉淀的舒適感。

配上明黃色寶相花紋有秩序的排列，讓整個(gè)琵琶在充滿古老韻味的同時(shí)，更具有誘惑的觀賞性。

LV的Monogram花紋，不僅融合了寶相花紋，其改良的四葉草和中國傳統(tǒng)紋樣中的柿蒂紋，也形態(tài)相似。

從春秋中晚期開始，我國出現(xiàn)以四葉花紋為主的花瓣紋，戰(zhàn)漢時(shí)期被大量運(yùn)用于陶器和青銅器上。

戰(zhàn)國錯(cuò)金銀銅簋 巴黎吉美博物館藏

約唐宋以后被稱為柿蒂紋，如同柿子尾部的四片葉子的蒂狀，呈十字對(duì)稱式的平衡，并逐漸出現(xiàn)在絲織物上。

唐 三彩四葉草紋豆 日本東京國立博物館藏

梵克雅寶標(biāo)志性的四葉草Alhambra系列首飾，都認(rèn)識(shí)吧？網(wǎng)傳一片均價(jià)五位數(shù)。

再來看我們老祖宗留下的柿蒂紋花窗，不能說一模一樣，可以說完全一致。

再看紀(jì)梵希的logo，是4個(gè)字母'G'的變形組。

它其實(shí)也是由中國傳統(tǒng)紋樣回形紋演變而來的。

回形紋早在4000多年的新石器時(shí)期就已出現(xiàn)，是古代運(yùn)用最廣泛、最活躍的幾何紋樣。

造型回環(huán)反復(fù)、延綿不斷，圖案靈動(dòng)規(guī)整，有一種規(guī)矩之內(nèi)的隨性之美。

清 青花回字紋雙耳方尊

并且，回形紋遠(yuǎn)比4G標(biāo)志有深意。

古人以回環(huán)往復(fù)的形，賦予它吉祥永久的象征，民間也有富貴不斷頭的說法。

GUCCI的經(jīng)典款老花，兩個(gè)字母“G”簡(jiǎn)單的對(duì)向錯(cuò)位，組合后嵌入鉆石菱格中。

而細(xì)看春秋時(shí)期的高柄小方壺上，其壺身上的傳統(tǒng)紋飾與GUCCI老花極為相似。

神鳥紋高足方壺 山西博物館藏

CELINE的雙C紋章，是創(chuàng)始人Celine Vipiana女士于1973年，因車子在巴黎凱旋門拋錨時(shí)誕生。

當(dāng)時(shí)她注意到凱旋門前的鎖鏈和自己品牌首字母“C”形狀很像，隨后向政府申請(qǐng)使用該圖樣。

右為凱旋門鎖鏈

巴黎凱旋門于1806年開建，1836年竣工。

而在此之前，我們清代的白玉套紅料壽字鐲上，已經(jīng)使用紅色的傳統(tǒng)紋樣壽字紋作為裝飾了。

CELINE雙C紋章和壽字紋，就問有沒有異曲同工之妙吧。

除了以上，還有很多國際大牌的設(shè)計(jì)，都能從中國文物里找到縮影（姐妹們可留言補(bǔ)充）。

而這背后，也體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)紋樣的美學(xué)價(jià)值，不管是動(dòng)植物還是幾何圖形，都是東方藝術(shù)的審美選擇。

明代陶俑和美國KS女包

東方紋樣美學(xué) 養(yǎng)活全球奢牌

中國自古以來，就有圖騰崇拜。紋樣是民族文化的衣裳，是華夏文明的圖騰。

起自夏朝延至當(dāng)代，無論是精美的瓷器玉璧，還是絕妙的織錦刺繡，記錄、流傳下來的傳統(tǒng)紋樣多達(dá)200余種。

其形態(tài)、配色無不講究，紋必有意，意必吉祥。

不僅為我們的新中式創(chuàng)作提供靈感，更成為了國外設(shè)計(jì)借鑒的美學(xué)來源。

圖源網(wǎng)友評(píng)論

羊挑選兩種被國外奢牌頻繁參考、美學(xué)分析價(jià)值較高的傳統(tǒng)紋樣，和姐妹們展開說說。

寶相花紋——最雍容華貴的紋樣

和LV老花相似的它取百花之長(zhǎng)，以蓮花、牡丹、菊花、石榴花、月季或葵花甚至雪花等作為主體造型。

再用其他花葉按放射對(duì)稱的規(guī)律重新組合而成的裝飾花紋。

花和葉團(tuán)團(tuán)相連，找不到起點(diǎn)，也似乎沒有終點(diǎn)，層層疊疊，莊嚴(yán)繁復(fù)。

呈現(xiàn)出一種圣潔、端莊的理想花型。民間有“寶相花，保平安”的寓意。

從結(jié)構(gòu)看，寶相花紋采用中心對(duì)稱式。

以紋樣中心為視覺中心點(diǎn)，圓心向外層層擴(kuò)展，或以形首尾相隨，向心或者離心。

清 康熙彩鱗寶相花紋錦

寶相花紋經(jīng)過藝術(shù)加工，最早用于佛教壁畫和雕刻的裝飾。

例如敦煌莫高窟壁畫的供養(yǎng)人身上

盛唐時(shí)期，寶相花紋樣大量被用在織物上，運(yùn)用疊暈的上色手法，炫彩艷麗，雍容華貴。

《妖貓傳》中，楊貴妃胸前內(nèi)裙的白底金色紋飾，就是寶相花紋樣。

文物上的寶相花紋，也有很多。

以及故宮墻上的寶相花紋影壁，甚至…蘇州園林的地磚上。

回形紋——最古老的幾何紋樣

和紀(jì)梵希4G標(biāo)志相似的它，是最早進(jìn)入裝飾領(lǐng)域的傳統(tǒng)紋樣之一。

回形紋最早由云雷紋演變而成，是青銅器、陶器上一種原始紋飾。

商代 二里崗時(shí)期爵

圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條，以連續(xù)的'回'字形線條所構(gòu)成。

有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為'云紋'；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為'雷紋'。云雷紋是其統(tǒng)稱。

象征太陽與云雷共存于天際，是南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映，逐漸演變后，又有象征吉祥如意的寓意。

變體的回形紋，最早可以追溯到馬家窯的陶器，商周的青銅器。

秦漢時(shí)期的回紋陶制方形磚，回形紋因?yàn)橄駶h字中的“回”字而得名。

馬家窯馬廠型回紋陶罐

而作為素雅又富有規(guī)律美的幾何紋樣，回形紋在東西方歷史中風(fēng)靡了千百年。

被廣泛運(yùn)用到建筑、家居裝飾、服飾乃至珠寶的設(shè)計(jì)當(dāng)中。

中國的傳統(tǒng)紋樣，不止封存在于文物中，我們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用也很廣泛。

小到包裝設(shè)計(jì)、壁紙圖案，大到穿戴服飾、家具建筑等，無不展現(xiàn)著傳承千年的美學(xué)表達(dá)。

而成為L(zhǎng)V、紀(jì)梵希、梵克雅寶等經(jīng)典元素，或許是鋪天蓋地的營(yíng)銷宣傳，讓很多人第一反應(yīng)覺得是外國設(shè)計(jì)。

該說不說，是中國傳統(tǒng)紋樣養(yǎng)活了全世界的奢牌，我們老祖宗的中式審美才是時(shí)尚源頭。

他們借鑒的、學(xué)習(xí)的，只是東方美學(xué)的外在形式，其真正之色調(diào)搭配、巧思排布以及深遠(yuǎn)意境等傳承千年的文化內(nèi)核，是模仿不來的。

來自東方的想象力和創(chuàng)造力，凝聚在纖細(xì)又曲折迂回的紋路里，始終引領(lǐng)著世界審美文化風(fēng)向。