 《名賢集》為南宋以來流行在民間的一種通俗讀物，以四言、五言、六言、七言組成，易誦易記，讀之朗朗上口，其間集有不少成語、格言，是古代流傳很廣的啟蒙讀物。主要是輯錄關(guān)于為人、治家、處世的格言或諺語，如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，讓人凡事應(yīng)從長計(jì)議；“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，勸人言語之間要相互尊重；而“貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”則道盡了人間的世態(tài)炎涼。 《名賢集·四言集》 但行好事，莫問前程。只管做好事，不必考慮以后的事。 與人方便，自己方便。與人方便，自己方便。 善與人交，久而敬之。善于跟人往來，天長日久就會受到人們的敬重。 人貧志短，馬瘦毛長。人貧窮了，立志時容易目光短淺；馬瘦了，毛就顯得特別長。 人心似鐵，官法如爐。即使人強(qiáng)捍得像鐵一樣，法律如同洪爐，可使他服軟。 諫之雙美，毀之雙傷。人有過失時善意規(guī)勸，使他改過，這對他人和自己都好；捏造事實(shí)誣蔑他人，對人對己都有損害。 贊嘆福生，作念禍生。心存善念則生活的幸福，對人有歹念則會有災(zāi)禍降臨。 積善之家，必有余慶。經(jīng)常做好事的家庭，會有許多可喜可賀的事情出現(xiàn) 積惡之家，必有余殃。經(jīng)常做壞事的家庭，會有許多災(zāi)禍降臨。 休爭閑氣，日有平西。不要為無關(guān)緊要的事生氣，就像太陽也有落到西山的時候。 來之不善，去之亦易。如果不以正當(dāng)手段獲得，那么，所得的東西也會很快喪失。 人平不語，水平不流。人心平靜自然說話不多，水面平靜自然沒有波動。 得榮思辱，身安思危。獲得榮譽(yù)的時候，不要沾沾自喜，應(yīng)想到受屈辱的時候；處于安樂的時候，不要麻痹大意，應(yīng)警惕危險(xiǎn)發(fā)生。 羊羔雖美，眾口難調(diào)。羊羔的肉很鮮美，但各人的口味不同，很難調(diào)和。 事要三思，免勞后悔。遇到事情要反復(fù)思考，正確處理，就不致于事后悔恨。 太子入學(xué)，庶民同例。即使是貴為皇太子，入學(xué)從師，也應(yīng)和一般學(xué)生一樣尊師，遵守學(xué)規(guī)。 官至一品，萬法依條。官做得再大，地位再高，也要依法辦事，遵循各種法規(guī)。 得之有本，失之無本。懂得圣賢之道就等于掌握了事情的根本，丟掉圣賢之道就等于失去了事情的根本。 凡事從實(shí)，積福自厚。不管做什么事都誠心實(shí)意，切切實(shí)實(shí)，事做好了，對他人有益，對自己也大有益處。 無功受祿，寢食不安。如果沒有做出貢獻(xiàn)卻受到優(yōu)厚的待遇，就會覺睡不安穩(wěn)，飯吃不下去。 財(cái)高氣壯，勢大欺人。錢財(cái)多說話就豪壯，權(quán)利大就會欺壓人。 言多語失，食多傷心。說話過多定會出錯，吃食過多定會傷害身心。 送朋友酒，日食三餐。飲食要有規(guī)律，每天按時吃三頓飯，送別朋友時才飲酒。 酒要少吃，事要多知。酒不可多飲，飲多傷身；事情懂得越多越好。 相爭告人，萬種無益。為了某件事跟人發(fā)生爭執(zhí)時，訴說這人如何如何不好，這樣做沒有任何益處。 禮下于人，必有所求。降低身份禮遇待人，一定是對別人有所求助。 敏而好學(xué)，不恥下問。聰慧，喜歡學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人求教而覺得羞恥。 居必?fù)襦?，交必良友?span>住家一定要選擇好的鄰居，交往一定要找好的朋友。 順天者存，逆天者亡。順從人情物理的，就能生存發(fā)展；違背人情物理的，就會失敗消亡。 得人一牛，還人一馬。如果有人送給你一頭牛，你就回送他一匹馬。 老實(shí)常在，脫空常敗。辦事誠實(shí)的人終究不會吃虧，奸猾不實(shí)的人往往失敗。 人為財(cái)死，鳥為食亡。人為爭財(cái)而死，鳥為搶食而亡。 三人同行，必有我?guī)煛?span>三個人在一起，他們中間一定有人可以當(dāng)我的老師。 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。如果一個人遇到事情不從長計(jì)議，那就會出現(xiàn)使他擔(dān)憂的事。 寸心不昧，萬法皆明。執(zhí)法的人只要不違良心，秉公執(zhí)法，會使各種法規(guī)得以貫徹。 明中施舍，暗里填還。如果人樂于濟(jì)助他人，做好事，他就會得到一定的報(bào)償。  心要忠恕，意要誠實(shí)。做人心要誠懇寬厚，意要誠實(shí)不虛假。 狎昵惡少，久必受累。不要以為態(tài)度輕佻或壞的行為少就放心干，時間長了就會受到連累。 屈志老誠，急可相依。委屈自己的志向，為人老實(shí)穩(wěn)重，值得依靠。 施惠勿念，受恩莫忘。給了別人好處，不要老是想著；受到了別人的好處，應(yīng)時常記著。 勿營華屋，勿謀良田。不要謀求華麗的房子，不要設(shè)法尋取好的田地。 祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠。祖先雖然離我們很遠(yuǎn)了，但祭祀時一定要懷著誠摯的心。 子孫雖愚，詩書宜讀。即使子孫不聰明，書籍還是應(yīng)該讀的，應(yīng)以知識武裝頭腦。 刻薄成家，理無久享。靠待人刻薄而成家立業(yè)，是不會長久的。 《名賢集·五言集》 黃金浮世在，白發(fā)故人稀。以黃金為貴的世態(tài)常在，而白發(fā)的老人卻少見。 多金非為貴，安樂值錢多。廣有錢財(cái)并非幸福，平安歡樂比錢財(cái)更為寶貴，那才是是真正的幸福。 休爭三寸氣，白了少年頭。不要爭那些空名，不然到了年老就一事無成，白白浪費(fèi)了青春。 百年隨時過，萬事轉(zhuǎn)頭空。人生百年很快就過去了，到頭來什么事也做不成。 耕牛無宿草，倉鼠有余糧。耕牛沒有隔夜的草，糧倉的老鼠有吃不完的糧食。 萬事分已定，浮生空自忙。一切事情命運(yùn)早已安排，一輩子忙碌也是白費(fèi)心機(jī)。 結(jié)有德之朋，絕無義之友。要和道德高尚的人交朋友，要跟不講義氣的人斷絕來往。 常懷克已心，法度要謹(jǐn)守。要經(jīng)常懷著克制私欲的心，對于法律制度要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷亍?/span> 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。德行高尚的人心地純正，光明磊落，胸懷寬暢；心術(shù)不正的人，往往心胸狹窄，憂心忡忡。 見事知長短，人面識高低。看事做得如何就知道誰好誰壞，看人的面色就知道誰善誰惡。 心高遮甚事，地高偃水流。心志高并不妨礙什么事，地勢高卻使水很容易流失。 水深流去慢，貴人語話遲。深水流動的速度很緩慢，貴人說話時節(jié)奏很舒緩。 道高龍虎伏，德重鬼神欽。道行高超，道法廣大可使龍虎俯首貼耳，品行純正，德高望重連鬼神也欽佩。 人高談今古，物高價出頭。文化修養(yǎng)和情操高雅的人，古往今來的事都知道，可以高談闊論，就像東西貴重，價錢就高一樣。 休依時來勢，提防時去年。不要認(rèn)為走運(yùn)的時候可以憑借而放棄主觀努力，應(yīng)該防備不走運(yùn)的時候。 藤蘿繞樹生，樹倒藤蘿死。藤蘿不能獨(dú)立生長，只能依俯攀援樹木，一旦樹倒，它便因失去支撐而枯死。 官滿如花謝，勢敗奴欺主。官期滿的時候就像花凋謝一樣，失去權(quán)勢奴仆就會欺負(fù)主人。 命強(qiáng)人欺鬼，運(yùn)衰鬼弄人。命運(yùn)好的人可以欺負(fù)鬼，但命運(yùn)不好時鬼就會欺負(fù)人。  路遙知馬力，日久見人心。行程遙遠(yuǎn)，才能辨識出好馬，還是劣馬，天長日久，才能觀察出人心的好歹。 長存君子道，須有稱心時。經(jīng)常保存君子的品德，必然會有心滿意足的時候。 雁飛不到處，人被名利牽。大雁飛不到的地方，如有名利，人也會到那里去。 地有三江水，人無四海心。大地上流奔著無數(shù)條江河，人卻沒有包容四海的心胸。 有錢便使用，死后一場空。有錢就花掉，不然死后什么都是空的 為仁不富矣，為富不仁矣。慈愛寬厚，樂于助人者富裕不起來，做富人的對人不寬寬厚仁愛。 君子喻于義，小人喻于利。德行超邁的人懂得大義，心地卑下的人只知私利。 貧而無怨難，富而無驕易。生活貧困時不要埋怨度日的艱辛，以免喪失信心，生活富裕了不要以此驕矜，把什么事情都看的很容易。 百年全在命，半點(diǎn)不由人。長壽與否都由命運(yùn)安排，半點(diǎn)也不由人。 在家敬父母，何須遠(yuǎn)燒香？與其到處燒香敬神，不如孝敬家中父母，把虔誠之心落在實(shí)處。 家和貧也好，不義富如何？家庭和睦，即使窮一點(diǎn)也是幸福的；不講仁義道德，即使生活富裕又有什么好處？ 晴干開水道，須防暴雨時。在天晴和干燥的時候，應(yīng)預(yù)防暴雨造成水災(zāi)，及早開辟排泄洪水的渠道，不要毫無準(zhǔn)備，致使手足無措。 寒門生貴子，白屋出公卿。貧寒家庭也能培養(yǎng)顯貴的人，貧苦人家也能出大官。 將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。做將為相的人并不是生下來就是那塊料，人皆可為將相，所以男兒應(yīng)自我奮發(fā)，爭擔(dān)重任。 欲要夫子行，無可一日清。要想成為孔子那樣的人，就不能放松一天。 三千徒眾立，七十二賢人。孔子弟子滿天下，光賢人就有七十二人。 成人不自在，自在不成人。要想成為有用之材，放任自流，不下苦功是不行的，只圖安適自在，就不可能成材。 國正天心順，官清民自安。國策正確，治國有方，一切工作都很順利。吏治清明，官吏廉潔，人民自然安樂。 妻賢夫禍少，子孝父心寬。妻子賢惠，常規(guī)勸丈夫，丈夫則少遇禍?zhǔn)?。子女孝敬，父母就不致為子女的行為操心，?dān)憂。 白云朝朝過，青天日日閑。白云每天都匆匆而過，青天每天都很清閑。 自家無運(yùn)至，卻怨世界難。自己沒有遇上好運(yùn)氣，就埋怨世道艱難。 有錢能解語，無錢語不聽。有錢了，別人就能了解你說話的意思；沒錢了，即使說話別人也不聽。 時間風(fēng)火性，燒了歲寒衣。時間過得真快，又到了一年年末。 人生不滿百，常懷千歲憂。人的一生連百歲都活不到，卻常常為將來而擔(dān)心。 常說是非者，便是是非人。常來說別人壞話的人，他便是撥弄是非，挑撥離間的人。 積善有善報(bào)，積惡有惡報(bào)。經(jīng)常做善事會得到好的報(bào)答，經(jīng)常做壞事將受到惡的報(bào)應(yīng)。 報(bào)應(yīng)有早晚，禍福自不錯。報(bào)應(yīng)或早或遲，但積善獲福，積惡獲殃，一點(diǎn)不會錯。 花有重開日，人無常少年。花有重新開放的時候，人卻不能重新回到少年時，要珍惜年華。 人無害虎心，虎有傷人意。你本來沒有傷害老虎的心意，而老虎卻有傷害你的心思。對待壞人也一樣，不能不警惕。 上山擒虎易，開口告人難。上山捕捉老虎是容易的，開口求人幫助是很難的。 忠臣不怕死，怕死不忠臣。忠臣一心為國，置個人生死與度外。計(jì)較個人得失，趨利保命保官的人當(dāng)不了忠臣。 從前多少事，過去一場空。從前為之奮斗的許多事情，過去以后也只是一場空。這是宣揚(yáng)“與世無爭”的人生觀。 滿懷心腹事，盡在不言中。一肚子的心事，不知從何說起，只好不說。 既在矮檐下，怎敢不低頭。既然處于低矮的屋檐之下，只能忍氣吞生，想要堂堂正正做人是困難的。 家貧知孝子，國亂識忠臣。家境貧困時才能看出誰是孝子，國家危難時才能識別誰是忠臣。 但是登途者，都是福薄人。凡是在外漂泊謀生的人，都是沒有福氣的人。 家貧君子拙，時來小兒強(qiáng)。命運(yùn)不好即使是君子也無所作為；時運(yùn)來了，即使是小人也比君子強(qiáng)。 命好心也好，富貴直到老；命好心腸也好，一生都可享受富貴。 命好心不好，中途夭折了；命好心腸不好，中途也會衰敗。 心命都不好，窮苦直到老。命和心腸都不好，一輩子都窮苦。 年老心未老，人窮志不窮。人的年齡會隨著時光而衰老，但心志不應(yīng)衰微。人即使處于貧困之中，但心志不應(yīng)泯滅。 自古皆有死，民無信不立。自古以來誰都免不了死亡，如果沒有誠信，人民是不會聽你的。 乖漢瞞癡漢，癡漢總不知。投機(jī)取巧的人欺負(fù)老實(shí)人，老實(shí)人總不知道。 乖漢做驢子，卻被癡漢騎。投機(jī)取巧的人也會有愚蠢的時候，讓老實(shí)人無意中得到好處。 善若施于人，禍不侵于已。總把好事讓給別人，災(zāi)禍一定不會侵害自己。 《名賢集·六言集》 常將好事于人，禍不臨身害己。經(jīng)常把好事讓給別人，禍端就不會降臨到自己身上。 既讀孔孟之書，必達(dá)周公之禮。既然讀了孔子孟子的書，必然通達(dá)周公規(guī)定的禮儀。 君子敬而無失，與人恭而有禮。道德高尚的人講求恭敬而不失禮，他以謙和待人而講求禮讓。 事君數(shù)斯辱矣，朋友數(shù)斯疏矣。服侍的君主多了就是恥辱，交往的朋友多了就是朋友關(guān)系疏遠(yuǎn)了。 人無酬天之力，天有養(yǎng)人之心。人們沒有酬謝上天的力量，但上天有養(yǎng)育人的恩情。 好馬不備雙鞍，忠臣不事二主。好馬不套兩個鞍，忠臣不服侍兩個君主。 常想有力之奴，不念無為之子。能替主人效力的仆人，主人常常思念，不能為家庭出力的子女，父母不看重他 人有旦夕禍福，天有晝夜陰晴。人的一生不是一帆風(fēng)順的，總會經(jīng)歷坎坷，才能成功，正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。 君子當(dāng)權(quán)積福，小人仗勢欺人。德行高潔的人掌握權(quán)柄時做好事，造福天下，而心地不善的人往往憑借權(quán)力而欺凌他人。 人將禮樂為先，樹將枝葉為圓。為人處世應(yīng)把禮儀放在首位，事情才能有好的開端，就像樹木有了花果才算圓滿。 馬有垂韁之義，狗有濕草之恩。馬知報(bào)答主人的恩惠，狗懂還報(bào)主人之恩，何況人呢？ 運(yùn)去黃金失色，時來鐵也爭光。好機(jī)遇一旦錯過，黃金也會黯然無光，機(jī)遇恰好相逢，鐵也錚錚發(fā)亮。 怕人知道休做，要人敬重勤學(xué)。如果害怕別人發(fā)現(xiàn)，最好不要做出不好的事；如果想獲得別人敬重，就應(yīng)勤苦學(xué)習(xí)。 泰山不卻微塵，積少壘成高大。泰山因?yàn)椴痪芙^微小的塵粒，才成為五岳之一。正因?yàn)樗e累了許多塵粒，它才那么高大雄威。  一朝馬死黃金盡，親者如同陌路人。但是有朝一日黃金散盡，白馬死去的時候，連那些親友都不認(rèn)你，就像過路人一樣。 青草發(fā)時便蓋地，運(yùn)通何須覓故人。青草發(fā)芽時自然會把草地遮蓋起來，命運(yùn)亨通何必找熟人幫忙。 但能依理求生計(jì)，何必欺心做惡人。只要能安分守己就可以謀生，何必違背良心去為非作歹呢？ 才與人交辨人心，高山流水向古今。才能是否為朋友獻(xiàn)出是區(qū)別人心好壞的標(biāo)準(zhǔn)，正像彈高山流水的伯牙與子期深厚的情誼，古今傳為佳話，受人仰慕。 莫作虧心僥幸事，自然災(zāi)禍不來侵。不要做違正背理和僥幸的事，就會避免自然災(zāi)害等禍?zhǔn)隆?/span> 人著人死天不肯，天著人死有何難？人要人死但上天不答應(yīng)，但天要人死又有什么困難呢？ 我見幾家貧了富，幾家富了又還貧。我眼見許多貧困之家，或因勤儉持家，或因計(jì)劃有度而富裕起來；也親見不少富裕之家或因不善理財(cái)，或因揮霍浪費(fèi)而日趨貧困。 三寸氣在千般用，一旦無常萬事休。人有一口氣在，活著，就能做各種事情，一旦死去，一切都完了。 人見利而不見害，魚見食而不見鉤。有的人只顧圖利，看不到因此帶來的危害，這正如魚兒只圖吞食而不顧被鉤的一樣。 是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。召禍?zhǔn)欠侵灰驗(yàn)檎f話多，帶來煩惱只因?yàn)槊銖?qiáng)出風(fēng)頭 山寺日高僧未起，算來名利不如閑。太陽已升高了，但山中寺廟的僧人還未起床，看來為名利奔波不如清閑的好。 欺心莫過三江水，人與世情朝朝隨。可別自欺欺人，誓言發(fā)的震天響，人們眼盯著你，審查你的誓言是否兌現(xiàn)，是否符合情理。 人生稀有七十馀，多少風(fēng)光不同居。人生很少有活到七十多歲的，有很多的風(fēng)光你是看不到得。 長江一去無回浪，人老何曾再少年？長江滾滾流逝，浪花不再回返。人生轉(zhuǎn)瞬即老，青春一去不回。 大道勸人三件事，戒酒除花莫賭錢。為了康健幸福，應(yīng)該力戒三件事：勿過量飲酒；別沉溺于女色；切勿賭博。 平生正直無私曲，問甚天公饒不饒。一個人要是公正剛直無私心雜念，他辦事光明正大，人們就擁護(hù)他，幫助他，用不著希求老天的饒恕。 猛虎不在當(dāng)?shù)琅P，困龍也有升天時。猛虎并不都臥在當(dāng)路，多隱伏于深山密林，困在地上的龍會有騰空穿云的時候。 臨崖勒馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲。下臨懸崖絕壁，才勒馬拽韁已經(jīng)來不及了。事先不修補(bǔ)好船艙的漏洞，等船到了江心再去修補(bǔ)可就晚了。 家業(yè)有時為來往，還錢常記借錢時。家中的產(chǎn)業(yè)有時是為了借出還債等交往的，還錢時應(yīng)永遠(yuǎn)記住借錢的困難。 金風(fēng)未動蟬先覺，暗算無常死不知。秋風(fēng)將起未起時蟬兒已事先感覺到了，而有的人遭人暗算死了還不知是怎么死的。 青山只會明今古，綠水何曾洗是非？青山只會看著歷史的發(fā)展，綠水又何曾明斷過是非呢？ 常將有日思無日，莫待無時思有時。在物資豐富時要考慮到缺乏的日子，不要到了缺乏時才后悔。應(yīng)注意節(jié)約，不要浪費(fèi)。 善惡到頭終有報(bào)，只爭來早與來遲。善惡到頭始終是有報(bào)應(yīng)的，只不過有些早來有些遲來。 蒿里隱著靈芝草，淤泥陷著紫金盆。蒿草里隱藏著珍貴的靈芝草，淤泥里陷著價值昂貴的紫金盆。 勸君莫做虧心事，古往今來放過誰。勸告你不要做對不起自己良心的事，看看古往今來哪個虧心人不是罪有應(yīng)得。 言多語失皆因酒，義斷親疏只為錢。飲酒過量，說話未免失言；只顧得錢，致使喪失仁義，親友疏遠(yuǎn)。 有事但近君子說，是非休聽小人言。有什么事應(yīng)該對品德高尚的人講，善與惡不要聽信奸邪小人的話。 妻賢何愁家不富，子孝何須父向前？妻子賢惠能干家庭就富裕，兒子孝順何必父母外出奔波勞碌。 心好家門生貴子，命好何須靠祖田？心腸善良的人家生貴子，命運(yùn)好的人不依靠祖上留下的田地。 侵人田土騙人錢，榮華富貴不多年。侵占他人田地，騙取他人錢財(cái)而獲得榮華富貴的人，因行為不正，所以不能持久。 莫道眼前無報(bào)應(yīng)，分明折在子孫邊。不要說目前還沒有報(bào)應(yīng)，總會轉(zhuǎn)到子孫身上報(bào)應(yīng)的。 酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。飲酒時遇到情投意和的朋友，即使喝上千杯都覺得不夠；如果語不投機(jī)，沒有共同語言，說起話來半句都嫌多余。 衣服破時賓客少，識人多處是非多。衣服破爛貧窮時的朋友很少往來，認(rèn)識的人多了是非就多了起來。 |
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