關(guān)于對(duì)偉大領(lǐng)袖毛澤東主席的評(píng)價(jià)，有這樣一段話：毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的革命家和戰(zhàn)略家，毛澤東思想是馬列主義在中國革命中的運(yùn)用和發(fā)展，是馬列主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東同志就是偉大的中國共產(chǎn)黨和偉大的中國人民的最杰出的代表。我們中國人民從毛主席成為黨的最主要領(lǐng)導(dǎo)人開始，到偉大領(lǐng)袖毛主席逝世之日，這段歷史長(zhǎng)河中去看，認(rèn)為這個(gè)評(píng)價(jià)總體上來說是十分正確的，也是十分中肯的，但細(xì)細(xì)的想來，其中有一句話好像有點(diǎn)不妥就是：“毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”這句話。我們?yōu)槭裁凑J(rèn)為這句話有點(diǎn)不妥呢？因?yàn)樵谥袊锩臍v史進(jìn)程中，在中國革命極其重要的關(guān)頭，在中國革命生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，在我們偉大的祖國，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略，中華民族面臨亡國滅種的時(shí)候，只有毛主席才能力挽狂瀾，作逆挽之謀，把我們中華民族從絕境中拯救出來，使我們懷得新生，使我們看到勝利的曙光，使我們從挫折中走出來，使我們從一個(gè)勝利走向另一個(gè)更大的勝利，舍其豈有二人哉？。有一首歌非常好，就是陜北農(nóng)民歌手李有源創(chuàng)作的《東方紅》，李有源是陜西省佳縣張家村人，貧農(nóng)出身，三輩佃戶，對(duì)毛主席，對(duì)中國共產(chǎn)黨懷有深厚的感情，因?yàn)槭敲飨椭袊伯a(chǎn)黨，使他翻身做了主人。1942年冬天的一個(gè)早上，火紅的太陽從莽莽群山中冉冉升起，發(fā)出萬丈的光芒，照在李有源身上，感覺暖洋洋的。他看到解放區(qū)欣欣向榮的景象，與過去萬馬齊喑的舊社會(huì)相比，好像換了一個(gè)新天地，頓覺心潮澎湃，感情奔涌而來靈感突發(fā)，用自己的心靈感受寫出了一首淳樸濃厚具有真摯感情的一首陜北民歌《東方紅》。這首東方紅堪稱為真正的《下里巴人》之作，它發(fā)自于肺腑，發(fā)自于真情，發(fā)自于切身感受，毫無矯揉造作，充分的表達(dá)了陜北農(nóng)民獲得解放的幸福感，和對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的無比深厚的感情。歌詞淺顯明白語言質(zhì)樸無華，就是直接的表述沒有一點(diǎn)形容和夸張，就是實(shí)事求是的一種心理的表達(dá)，但卻生動(dòng)形象的表達(dá)了全國人民對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席的無比熱愛的感情，表達(dá)了全國人民對(duì)偉大領(lǐng)袖毛主席十分崇敬的心聲。那歌詞的中心句就是：“東方紅太陽升，中國出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星?！?/p>

回顧毛主席帶領(lǐng)中國人民的革命斗爭(zhēng)史，就可以印證“毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶”這句話的紕漏之處。1927年大革命失敗以后，國民革命進(jìn)入低潮，只有毛主席為中國革命找到了出路，開辟了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地即開岡山革命根據(jù)地。當(dāng)時(shí)黨內(nèi)有“左傾”思想錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的人，仍然幻想以大城市為中心，舉行武裝革命。有“右傾”機(jī)會(huì)主義思想的人在強(qiáng)敵的進(jìn)攻之下，對(duì)中國革命感到悲觀失望，懷疑中國革命的“紅旗到底能打多久”。但毛主席卻說：“星星之火，可以燎原”，并對(duì)中國革命高潮的快要到來做了如下比喻：“他是站在海岸遙望海中，已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，他是立于高山之巔，遠(yuǎn)看東方已見光芒四射，噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?。也就是說，當(dāng)時(shí)的所有的中國共產(chǎn)黨人，沒有一個(gè)人能夠看到中國革命的星星之火必將燃成燎原之勢(shì)，也沒有看出集體智慧表現(xiàn)在哪里？甚至有些思想上認(rèn)識(shí)不到位的同志反對(duì)毛主席的正確的意見。

1929年六月，紅四軍召開了“七大”會(huì)議，毛主席被撤銷了紅四軍前委書記的職務(wù)，改由陳毅擔(dān)任，毛主席不得不離開他可愛的紅四軍將士。但在陳毅心中卻認(rèn)為前委書記這一職務(wù)除了毛澤東無人可以代替，他懷著無比復(fù)雜的感情登上了從廈門開往香港，轉(zhuǎn)往上海的郵輪向中央做詳細(xì)匯報(bào)，并再次重申自己不能勝任前委書記的理由，建議中央派人前往擔(dān)當(dāng)此任，經(jīng)中央允許周恩來鄭重叮囑陳毅，要他回去請(qǐng)毛主席官復(fù)原職，畢竟解鈴還需系鈴人，毛主席胸懷坦蕩，不計(jì)前嫌，為了中國革命的事業(yè)，重新回到了紅四軍前委書記的崗位上。由此看來，能擔(dān)當(dāng)起中國革命的大任非毛澤東莫屬，同時(shí)也沒有看出集體智慧的作用表現(xiàn)在哪里？甚至有些思想認(rèn)識(shí)不到位的同志，反對(duì)毛主席的正確意見。

在第五次反“圍剿”中，由于毛主席被剝奪了紅軍的指揮權(quán)，博古，李德等拒絕采納毛主席的正確建議，致使第五次反“圍剿”徹底失敗，紅軍不得不進(jìn)行戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移，舉行了舉世聞名的25000千里長(zhǎng)征，在長(zhǎng)征路上又缺乏戰(zhàn)略眼光，使紅軍的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，一度變成了“一種驚慌失措的逃跑以及搬家式的行動(dòng)”，在突破蔣匪軍的第四道封鎖線時(shí)，由于不懂軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)博古，李德的瞎指揮，湘江一役紅軍遭到重創(chuàng)，由出發(fā)時(shí)的八萬多人銳減到三萬多人。這里更不能看出集體智慧表現(xiàn)在哪里？甚至有些思想認(rèn)識(shí)不到位的同志，卻反對(duì)毛主席的正確意見。

我們說1935年一月在貴州召開的遵義會(huì)議，是我黨歷史上一次極其重要的會(huì)議，他在我黨處于最危急的時(shí)刻，挽救了黨挽救了紅軍，挽救了中國的革命，是中國革命歷史的一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在遵義會(huì)議沒有召開前中國共產(chǎn)黨對(duì)紅軍的前途感到一片渺茫，一籌莫展。中國紅軍該怎么辦？中國紅軍的出路又在哪里？博古，李德組成的三人團(tuán)還應(yīng)該不應(yīng)該保留下去？誰能給中國紅軍指出一條光明的道路呢？為了取消這個(gè)舊的三人團(tuán)，毛主席在長(zhǎng)征路上做了大量的工作，他先找到了周恩來，朱德，王稼祥等人進(jìn)行交談，并獲得了他們的支持，這就為遵義會(huì)議的順利召開奠定了基礎(chǔ)。毛主席在會(huì)上對(duì)博古和李德所犯的“左傾”冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤進(jìn)行了一個(gè)系統(tǒng)性的分析和總結(jié)，與會(huì)者一致認(rèn)為，毛主席的發(fā)言是十分正確的，是十分符合客觀實(shí)際的，是切合中國國情的。會(huì)議的最終結(jié)果是，毛主席重新回到了領(lǐng)導(dǎo)崗位，重新掌握了紅軍的軍事指揮權(quán)，從此開始了中國革命歷史的新篇章。在這中國革命生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，如果不是毛主席挺身而出，力挽狂瀾那中國革命的前途將是不堪設(shè)想的。從遵義會(huì)議召開的始終，集體智慧又跑到哪里去了？當(dāng)日本帝國主義侵略中國的時(shí)候，我們是妥協(xié)還是抗戰(zhàn)？我們是否能夠取代抗戰(zhàn)的速勝？我們?cè)賾?zhàn)就會(huì)亡國嗎？當(dāng)時(shí)的國人都心中無數(shù)，中國共產(chǎn)黨人也心中無數(shù)，都為抗戰(zhàn)的前途感到擔(dān)憂，都為抗戰(zhàn)的前途感到渺茫。只有毛主席為中國人民指出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的方向，寫出了不朽的軍事著作《論持久戰(zhàn)》，明確指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利一定是屬于中國人民的，中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)一定是持久戰(zhàn)，甚至有些人懷疑，中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的可能性，這個(gè)時(shí)候集體智慧又跑到哪里去了？面對(duì)美國以為首的16國聯(lián)軍侵略朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國的共和國元帥們大多都認(rèn)為，與美國為首的聯(lián)合國軍作戰(zhàn)勝算是極少的，就連被稱為戰(zhàn)神的常勝將軍林彪也認(rèn)為，不可以參戰(zhàn)。只有毛主席說，參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)對(duì)于我們的國家安全十分的不利。為了鼓勵(lì)志愿軍抗美援朝勝利的信心，他說：我相信我們的原子彈一定能夠打敗美國的原子彈。結(jié)果抗美援朝一拳打開，給美帝國主義一記響亮的耳光，為我國創(chuàng)造了一個(gè)和平安定的建設(shè)環(huán)境。這個(gè)時(shí)候，集體的智慧又跑到哪里去了？

集體智慧并不是一個(gè)舶來詞，我國有外國就沒有。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要?jiǎng)?chuàng)立者馬克思，寫有著名著作《資本論》，《共產(chǎn)黨宣言》，他們的國人并沒有把他的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)學(xué)說，并沒有把他的指導(dǎo)全世界勞動(dòng)人民，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器，即馬克思主義認(rèn)為是集體智慧的結(jié)晶。同樣，列寧根據(jù)馬克思主義的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)理論，與俄國的十月革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立的帝國主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義即列寧主義，也沒有被他們的國人稱為是集體智慧的結(jié)晶。唯獨(dú)我們中國人創(chuàng)造了一個(gè)新的詞匯，“集體智慧”這個(gè)名詞。我們認(rèn)為，將毛澤東思想稱為是集體智慧的結(jié)晶，是一些別有用心的人，是一些資產(chǎn)階級(jí)自由化分子，是一些反毛分子，為了減弱偉大領(lǐng)袖毛主席的豐功偉績(jī)，為了貶低偉大領(lǐng)袖毛主席的歷史地位，為了使中國的紅色江山改變顏色，為了走中國式的資本主義復(fù)辟道路，尋找一種反動(dòng)的理論根據(jù)，創(chuàng)造一個(gè)反動(dòng)的邏輯，如果不是這樣，那么我們?cè)趺唇忉屗麄兊挠眯哪兀?/p>

我們近代中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史中，出了那么多的領(lǐng)導(dǎo)人，真正讓人心服口服心甘情愿跟隨在他的旗幟下的只有毛主席。讓我們用葉劍英元帥說的一句話來結(jié)束本文吧！他說：“在長(zhǎng)期的中國革命斗爭(zhēng)中，別人也當(dāng)過頭，掌過舵，但都不行，只有毛主席，才把我們這些人攏起來，干成了建立新中國并且建設(shè)社會(huì)主義這件大事情?！?/p>

如果我們中國共產(chǎn)黨人，我們中國人民出于真心實(shí)意的高舉，毛澤東思想偉大旗幟，是否可以將這句話改為：是他獨(dú)立自主的，用自己的偉大智慧創(chuàng)造了毛澤東思想。

一家之言，僅供參考。