家家都有一本難念的經(jīng)，最難的是育兒經(jīng)。

孩子沒(méi)有教育好，不管祖輩如何努力，都是瞎折騰，到頭來(lái)還得功虧一簣。

可是，如何教育自己的孩子呢？很多父母都傷透了腦筋。

《三字經(jīng)》里說(shuō)：“養(yǎng)不教，父之過(guò)。”

一個(gè)孩子的命運(yùn)會(huì)如何發(fā)展，和父親的日常習(xí)慣關(guān)系很大。

如果孩子長(zhǎng)大后沒(méi)有出息，多半是遇到了非常摳門(mén)的父親。

01

父親摳門(mén)，是格局太小的體現(xiàn)。

說(shuō)起男人摳門(mén)，我們很快會(huì)想到“周扒皮”之類(lèi)的地主，他們想盡辦法克扣長(zhǎng)工的工錢(qián)，又壓榨長(zhǎng)工的時(shí)間和精力。

當(dāng)然，一些不良地主，他們對(duì)外人摳門(mén)，但是對(duì)自己的孩子，卻大方得很。因而他們的教育，還不算很失敗。

若男人對(duì)外人、家人都摳門(mén)，孩子的教育就顯得“不大氣”了。

明代作家馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)了一個(gè)叫過(guò)善的父親，生在漢朝末年，家住許昌。

過(guò)善想盡辦法把錢(qián)留住，然后購(gòu)買(mǎi)土地，一步一步成為了本地的富人。

他摳門(mén)到什么程度呢？

文中描述，一輩子都沒(méi)有穿新衣服，吃一樣美味的飯菜；附近的小景點(diǎn)，他都不去，從未請(qǐng)親戚朋友吃飯。家里有倉(cāng)庫(kù)，里面放著金銀財(cái)寶等，倉(cāng)庫(kù)的鑰匙，從來(lái)都在就的身上?；氐郊?，就會(huì)拿起算盤(pán)，計(jì)算收入和開(kāi)銷(xiāo)。

辛苦了半生，他把兒子過(guò)遷養(yǎng)大了，但是過(guò)遷卻不學(xué)習(xí)父親的摳門(mén)行為，認(rèn)為父親有錢(qián)，自己應(yīng)該享受一番。

過(guò)遷學(xué)會(huì)了撒謊，向父親要錢(qián)；學(xué)會(huì)了偷盜，悄悄砸開(kāi)了倉(cāng)庫(kù)的門(mén)。

最后，父親責(zé)怪兒子敗家，兒子厭恨父親小氣，翻臉了。兒子打了父親，然后逃到外地去了。

從當(dāng)下的社會(huì)來(lái)看，父親摳門(mén)，體現(xiàn)了兩種格局。

一是父親的收入很低，生活在社會(huì)底層，不得不摳門(mén)，否則一家人的吃喝都保不住。

二是父親把應(yīng)酬、讀書(shū)、買(mǎi)房等，通通省去，一門(mén)心思就是賺小錢(qián)。

心都掉進(jìn)了錢(qián)眼里，要培養(yǎng)出大氣的孩子，顯然是不可能的。

順著父親的做法，我們能想到“摳摳搜搜”之類(lèi)的詞語(yǔ)，其行為只能讓孩子很自卑，被人瞧不起。父親對(duì)錢(qián)的認(rèn)知，導(dǎo)致孩子失去很多的發(fā)展機(jī)會(huì)，比方說(shuō)，社交、上大學(xué)、投資等。

02

父親摳門(mén)，是錯(cuò)誤的治家方式。

《增廣賢文》里說(shuō)：“吝嗇之父，必產(chǎn)奢男?！?/p>

在古代，父親想辦法摳門(mén)，留住錢(qián)，是給兒子用的。

兒子拿著父親的錢(qián)，覺(jué)得一輩子都能不勞而獲，從而走上了敗家的路。

在小說(shuō)《活著》里，福貴的父親省吃?xún)€用，然后把錢(qián)財(cái)留給福貴。

福貴從小就游手好閑，從而結(jié)交了亂七八糟的朋友，有了抽煙、賭牌等惡習(xí)。

最后，福貴把家里的房子、土地都輸?shù)袅?。父親被活活氣死。

真正靠譜的治家模式，就是另一句古話：“以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。”

西漢有個(gè)叫疏廣的人，博學(xué)多才，還做了官。

他辭官之后，回到老家，請(qǐng)同族的人喝酒，救濟(jì)窮苦的鄉(xiāng)親父老。

子孫看到他手里的錢(qián)不多了，就勸說(shuō)：“為什么不多留一些錢(qián)，買(mǎi)土地和房產(chǎn)給子孫呢？”

疏廣說(shuō)：“家里有老屋，還有幾畝薄地，這就是子孫生活的依賴(lài)。若是子孫有用，就能把家業(yè)做大。若是我留下錢(qián)財(cái)，子孫互相爭(zhēng)奪，個(gè)個(gè)游手好閑，這不是害人嗎？”

后來(lái)，父老鄉(xiāng)親都感激疏廣的仗義，都來(lái)幫助他家，子孫也很努力耕種，家庭越發(fā)興旺。

對(duì)比一番，那些大方的父親，反而能夠讓子孫自強(qiáng)自立；摳門(mén)的父親，錢(qián)財(cái)留在自己手里，但是敗在子孫手里。

父親是一家之主，要治家，就得考慮到“富要過(guò)三代”的問(wèn)題。

給子孫留下的東西，不應(yīng)該是錢(qián)，而是好的家風(fēng)，做人的品德，好的人脈關(guān)系，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知。

03

好的家庭，通常是母親很摳門(mén)。

我們都認(rèn)同一句俗話：“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年。”

勤儉節(jié)約的作風(fēng)，不能弄丟。但自古以來(lái)，類(lèi)似的行為，更傾向于母親。

看過(guò)《了凡四訓(xùn)》的人就知道，明代思想家袁了凡的父親，是比較大方的，常常請(qǐng)親戚朋友喝酒，對(duì)家財(cái)管理也不太上心。

袁了凡的母親李氏，當(dāng)起了大管家，把家里的錢(qián)財(cái)算得清清楚楚，也會(huì)從小處去省錢(qián)。比方說(shuō)，兒媳要做棉衣，李氏作為婆婆，就指點(diǎn)一番，建議在棉衣里加入麻，減少成本。

尤其是袁了凡的父親過(guò)世之后，母親李氏拉扯幾個(gè)孩子長(zhǎng)大，在勤儉節(jié)約上，下了很大功夫。

《了凡四訓(xùn)》里說(shuō)：“即命當(dāng)榮顯，常作落寞想；即時(shí)當(dāng)順利，當(dāng)作拂逆想?！?/p>

好的日子，是未雨綢繆的；是富貴的時(shí)候，能夠想起窮困的，常常警示自己?？梢?jiàn)，母親的摳門(mén)教育，是比較成功的。

女人嘮嘮叨叨，男人沉默；女人摳門(mén)，男人大氣......這樣的管家模式，比較傳統(tǒng)，也比較管用。

04

作為父親，在家就得有男人的氣概，而不能像個(gè)女人，每天婆婆媽媽。

當(dāng)然，父親不“摳門(mén)”，不能說(shuō)每天都大手大腳花錢(qián)，總是和狐朋狗友一起吃吃喝喝，更不是在家里，耀武揚(yáng)威。而是懂得大是大非，能夠狠狠賺錢(qián)，高瞻遠(yuǎn)矚。

愛(ài)默生說(shuō)：“家是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的樂(lè)園?！?/p>

父親，要記住，你是國(guó)王，要有王者歸來(lái)的風(fēng)范。

好父親，賺錢(qián)有方法，花錢(qián)有尺度，愛(ài)子有格局。

作者：布衣粗食。

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