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認(rèn)知提升不是為了學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新方法,是為了給行動(dòng)找本”說明書“

 思維星球Star 2023-10-16 發(fā)布于山東
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任何無法指導(dǎo)實(shí)踐的認(rèn)知都是無效認(rèn)知。
當(dāng)前,我們提升認(rèn)知的途徑多數(shù)是來源于間接知識(shí)。
閱讀一本書、參加一場(chǎng)活動(dòng)、進(jìn)行一次咨詢,這些都不是我們自己通過親身實(shí)踐而來的。
本質(zhì)都是學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)和總結(jié),所接觸的概念是別人實(shí)踐之后通過分類、歸納形成的理性認(rèn)知。對(duì)于我們而言,并沒有經(jīng)過感性認(rèn)知到理性認(rèn)知的真實(shí)實(shí)踐。
要判斷我們所學(xué)習(xí)知識(shí)的真實(shí)作用,必須經(jīng)過思考、選擇、行動(dòng)。
1、正確思考
所有的成長(zhǎng)問題,都是思考的問題。
如何正確的思考?
兩步:
一、搞清楚這個(gè)知識(shí)點(diǎn)怎么來的 
 二、看看這個(gè)知識(shí)點(diǎn)解決了什么具體問題
怎么來的是知識(shí)提出者的實(shí)踐經(jīng)歷,而解決的具體問題就是這個(gè)知識(shí)的使用場(chǎng)景。
之所以要思考這兩點(diǎn)是因?yàn)椴煌娜怂幍沫h(huán)境不同,限制條件也就不一樣。得到的反饋結(jié)果就會(huì)有差異。
彼時(shí)彼刻,不一定適合此時(shí)此刻,”彼之珍寶,吾之草芥“。
2、做選擇才能有決策
選擇和決策是一對(duì)親兄弟,決策是選擇的結(jié)果。
面對(duì)一個(gè)新的突破性認(rèn)知,我們的第一反應(yīng)通常是“驚喜”“恍然大悟”,感嘆原來是這個(gè)樣子,為啥自己早不知道。
可是又會(huì)發(fā)現(xiàn)這事沒法直接拿來就用。所以,就把他放到收藏夾,想著以后總會(huì)用到,最后成了”收藏癖“。
造成這個(gè)問題的原因就是沒有及時(shí)做出選擇,并下決定可以立刻用在什么地方。
3、只有行動(dòng)才能獲得結(jié)果
行動(dòng)是讓知識(shí)脫離收藏夾,真正進(jìn)入大腦的唯一方式。
這里說的行動(dòng)是立即執(zhí)行,零秒執(zhí)行,不猶豫不拖延。
行動(dòng)是一切結(jié)果的根源,是獲取反饋的手段,沒有反饋就沒有認(rèn)知提升。
不要認(rèn)為學(xué)了新知識(shí),就等于掌握了新方法,真實(shí)的收獲是解決了你的問題,讓你變的更好。
這里需要針對(duì)行動(dòng)和實(shí)踐的區(qū)別做下說明:
行動(dòng)是一種是執(zhí)行力的結(jié)果,是一種狀態(tài)。而實(shí)踐是一種哲學(xué)概念,是你所有動(dòng)作的統(tǒng)稱。
比如:一個(gè)人一切的行為,包括:積極的作為和消極的躺平,都屬于實(shí)踐。
再比如:“黑貓、白貓抓到耗子就是好貓”說的就是通過行動(dòng)取得結(jié)果。而“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”就是一句哲學(xué)話語,這里的”實(shí)踐“是引用教員《實(shí)踐論》的概念。
現(xiàn)實(shí)中,我們通常把真實(shí)的行為當(dāng)作實(shí)踐,只取積極的行動(dòng)。在家睡覺,沒人認(rèn)為是實(shí)踐。
通過思考、選擇和行動(dòng),就可以驗(yàn)證新的知識(shí)對(duì)自己是否真實(shí)有效。當(dāng)積極的效果得以呈現(xiàn),就可以認(rèn)定自己在這一方面的認(rèn)知得到了提升。這是認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程,是實(shí)踐的初級(jí)過程。
《實(shí)踐論》說”拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界“
也就是說”能動(dòng)地改造世界“是”再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)“這一高級(jí)過程的最終目的。
對(duì)我們來說,只需要通過認(rèn)知的提升來改造自己的世界就夠了。
比如:
學(xué)習(xí)情緒管理,通過一次一次的控制情緒,最后成為一個(gè)情緒穩(wěn)定的人。
學(xué)習(xí)熵增定律,就知道要想有所突破,即需要輸入新的能量(學(xué)習(xí)新知識(shí)、應(yīng)用新技能),又不能讓自己處在一個(gè)封閉的環(huán)境中(打破舒適圈,跨領(lǐng)域協(xié)作,探尋自我邊界)
通過一次又一次的應(yīng)用,來逐漸的驗(yàn)證和校準(zhǔn)這份認(rèn)知,之后再投入到下一次的實(shí)踐中去。
讓每一次獲取的新認(rèn)知都能指導(dǎo)自己的行動(dòng),實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)知提升。

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