發(fā)言人   00:00:18

同學(xué)們，好在本單元的學(xué)習(xí)中，我們聚焦語(yǔ)言，掌握了積累、理解、辨析、運(yùn)用詞語(yǔ)的一些策略和方法。今天的課我們要一起來(lái)分析此作品中詞語(yǔ)的錘煉，品味詞語(yǔ)的潛在力量，推敲詞語(yǔ)的微妙之處。托爾斯泰說(shuō)，語(yǔ)言藝術(shù)家的技巧就在于尋找唯一需要的詞的唯一需要的位置。今天我們要解決的主要問(wèn)題是在錘煉詞語(yǔ)時(shí)有哪些需要考慮的原則。

發(fā)言人   00:01:05

通過(guò)本單元第四課的學(xué)習(xí)，我們知道辨析詞語(yǔ)可從詞語(yǔ)的色彩、詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境以及詞語(yǔ)的組合搭配等方面著手。在辨析詞義的基礎(chǔ)上，我們可以對(duì)詞語(yǔ)的意義進(jìn)行錘煉，主要包括色彩鮮明、符合語(yǔ)境、搭配得當(dāng)三個(gè)方面。我們知道，詞語(yǔ)的色彩有感情色彩、語(yǔ)體色彩和形象色彩等。感情色彩是詞意中所反映的主體對(duì)客觀對(duì)象的情感傾向、態(tài)度評(píng)價(jià)等。語(yǔ)體色彩指某個(gè)領(lǐng)域里使用的語(yǔ)言的特點(diǎn)。形象色彩體現(xiàn)在詞義中能使人對(duì)客觀對(duì)象的形象引起聯(lián)想的那部分內(nèi)容。

發(fā)言人   00:02:08

我們先來(lái)看詞語(yǔ)的感情色彩，這是拿來(lái)主義中的兩句話。還有幾位大師們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做發(fā)揚(yáng)國(guó)光。捧是雙手托著。這個(gè)詞頗有深意，將那些所謂的大師們畢恭畢敬、諂媚討好的丑態(tài)活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)。他們拿出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞?？念^生動(dòng)形象的刻畫(huà)出我們的子孫點(diǎn)頭哈腰、搖尾乞憐的奴才像。魯迅借此強(qiáng)調(diào)，一味送去，最終會(huì)使我們的子孫淪為亡國(guó)奴。通過(guò)捧磕頭這兩個(gè)動(dòng)詞，我們能深刻理解宋曲主義的荒誕性與危害性，充分感受魯迅對(duì)這種行為的強(qiáng)烈批判。

發(fā)言人   00:03:25

我們?cè)賮?lái)看魚(yú)體色彩，請(qǐng)大家比較雷雨中的這句臺(tái)詞前后兩個(gè)版本的差異。你看你告訴你真話，叫你聰明點(diǎn)兒，你反而生氣了。哎，你呀。你看你告訴你真話，叫你聰明點(diǎn)兒，你倒生氣了。哎，你呀。魯貴的這句臺(tái)詞原句中用反而后來(lái)改用道。兩者都表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，看似語(yǔ)義上區(qū)別不大，但是經(jīng)過(guò)這樣一改，人物語(yǔ)言更口語(yǔ)化，也更符合魯貴的身份，把反而改為道，使魚(yú)體色彩更鮮明，我們可以從中感受到戲劇大師曹禺對(duì)語(yǔ)言細(xì)節(jié)的雕琢。    

發(fā)言人   00:04:30

我們?cè)賮?lái)看我與地壇里的一段話。這樣想過(guò)之后，我安心多了，眼前的一切不再那么可怕，比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排？從我與地壇全文看，史鐵生以深沉蘊(yùn)藉的文字追問(wèn)生命的意義，而文中的這段話以口語(yǔ)化的表達(dá)和讀者進(jìn)行親切的交流，以起早熬夜覺(jué)得輕松一點(diǎn)但貼近生活的通俗用語(yǔ)，輕松隨意地談?wù)撟约簩?duì)生與死的深邃思考，把死亡看作必然到來(lái)的假期，體現(xiàn)出作者通透豁達(dá)的人生態(tài)度。請(qǐng)大家注意，魚(yú)體色彩的錘煉往往要與思想情感的表達(dá)相契合。

發(fā)言人   00:05:42

關(guān)于詞語(yǔ)的形象色彩，我們一起來(lái)看哦香雪中的這段文字。然而，兩根纖細(xì)閃亮的鐵軌延伸過(guò)來(lái)了，他勇敢地盤(pán)旋在山腰，又悄悄的試探著前進(jìn)，彎彎曲曲，曲曲彎彎，終于繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的隧道，沖向又一道山梁，朝著神秘的遠(yuǎn)方奔去。這段話運(yùn)用一系列動(dòng)詞，生動(dòng)形象的描繪鐵軌進(jìn)入臺(tái)兒溝的過(guò)程，表現(xiàn)出一種蓬勃的生命力。鐵軌和火車(chē)是現(xiàn)代文明的隱喻，在改革開(kāi)放初期，他們給貧窮封閉的臺(tái)兒溝帶來(lái)了嶄新的氣象。同時(shí)，這里對(duì)鐵軌的形象描繪也引出后文，敘寫(xiě)臺(tái)兒溝人對(duì)新生事物的熱情和對(duì)外面世界的向往。    

發(fā)言人   00:06:54

除了追求色彩鮮明以外，詞語(yǔ)的錘煉也要考慮語(yǔ)境的需要。我們來(lái)看看魯迅小說(shuō)中的兩個(gè)例子。從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一點(diǎn)活氣著一橫字，意境全出。魯迅只用淡淡一筆便畫(huà)出荒村全貌。這個(gè)橫跟后邊的蕭索慌沒(méi)有一點(diǎn)活氣相呼應(yīng)，營(yíng)造了鄉(xiāng)村的冷落荒涼、死氣沉沉的氛圍，也表現(xiàn)魯迅本來(lái)滿懷期待回到故鄉(xiāng)，不料卻陷入深深的悲涼中。一個(gè)渾身黑色的人站在老栓面前，眼光正像兩把刀刺得老栓縮小了一半。這里選用刀這個(gè)詞來(lái)表現(xiàn)康大叔強(qiáng)賣(mài)人血饅頭時(shí)的兇相畢露，不僅貼合人物形象，也與后文的動(dòng)詞詞形成了呼應(yīng)，將他銳利的眼光描繪的可觸可感非常恰當(dāng)。從魯迅小說(shuō)中的例子我們可以看到，符合語(yǔ)境就是要根據(jù)具體的上下文、具體的對(duì)象或情境，選擇最合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)內(nèi)容。詞語(yǔ)錘煉還要考慮配合恰當(dāng)，使表達(dá)的意思具有邏輯性、整體性，達(dá)到嚴(yán)密、和諧的效果。    

發(fā)言人   00:08:49

我們一起來(lái)看這段話。倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出？沒(méi)有蒸魚(yú)至善、超今冠古的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越？沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的賭石？這段話表明，工匠精神不僅是爐火純青的掌握一門(mén)技術(shù)，更是一種生命哲學(xué)和生命信念。這種生命哲學(xué)首先表現(xiàn)在熱愛(ài)付出，然后去努力追求卓越，最后達(dá)到物我兩忘的境界這三個(gè)層次，層層推進(jìn)，由淺入深。作者整齊的運(yùn)用四字成語(yǔ)，分別與熱愛(ài)付出、追求卓越、境界、賭石等詞語(yǔ)搭配，文采斐然，讀來(lái)朗朗上口。本文作為在人民日?qǐng)?bào)上所發(fā)表的新聞評(píng)論，氣勢(shì)酣暢，非常具有感染力和感召力。

發(fā)言人   00:10:16

除了詞語(yǔ)意義的錘煉，還有詞語(yǔ)聲音方面的錘煉。比如運(yùn)用疊詞，曲曲折折的荷塘上面遺忘的是甜甜的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。這句話用了三個(gè)疊音詞，曲曲折折，甜甜停停，不僅細(xì)致貼切地描繪了荷塘曲折的形狀、荷葉相連的形態(tài)和荷干挺拔的姿態(tài)，而且讀來(lái)具有很強(qiáng)的節(jié)奏感，給秀麗的畫(huà)面增添了音樂(lè)，使人真切領(lǐng)略到荷塘的神韻。其實(shí)，荷塘月色這篇文章運(yùn)用了大量的疊詞，除了形容詞的疊詞，還有名詞的疊詞、量詞的疊詞、副詞的疊詞等。有興趣的同學(xué)可以進(jìn)行分類(lèi)梳理，思考這些疊詞在寫(xiě)景抒情上的表達(dá)效果。

發(fā)言人   00:11:27

詞語(yǔ)聲音的錘煉，還包括安排聲調(diào)。古漢語(yǔ)有4種聲調(diào)，評(píng)賞、去入、平聲，分為陰平和陽(yáng)平。除了平聲，其余三種聲調(diào)都為仄聲。我們知道近體詩(shī)在格律上要講究平仄，而老舍在出口成章中說(shuō)，即使是散文，平仄的排列也還應(yīng)該考究。

發(fā)言人   00:12:01

我們來(lái)看故都的秋中的例子。南國(guó)之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如念四橋的明月、錢(qián)塘江的秋潮、普陀山的涼霧、荔枝灣的殘荷等等?？墒巧什粷?，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹黃，犬之與駱駝。在聲調(diào)上，明月是平仄，秋潮是平平?jīng)鲮F是平仄，殘荷是平平。這四個(gè)詞語(yǔ)在排列上先平后坐，平仄交替，使這些具有南國(guó)情調(diào)的意向，既有意境美，也有音韻美?？梢?jiàn)作者在鋪排多個(gè)意向的時(shí)候，并非是完全隨意的，而是要從藝術(shù)審美的角度加以斟酌。

發(fā)言人   00:13:22

再如調(diào)整節(jié)奏，比如故都的秋第一段秋天，無(wú)論在什么地方的秋天總是好的，可是啊，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這秋，這故都的秋味。如果把這段話里的加點(diǎn)詞都刪去，看似沒(méi)有怎么改變作品內(nèi)容，但語(yǔ)言節(jié)奏卻完全不同了。這些詞起到了舒緩文章節(jié)奏的效果，營(yíng)造了一種賞秋的氛圍。故都的秋以一種特殊的韻律感，引領(lǐng)我們走入郁達(dá)夫所愛(ài)的清靜悲涼的秋景之中。只有在舒緩的品味和時(shí)間的持續(xù)中，我們才能真正感受故都的秋的色彩之濃、回味之勇，體會(huì)白干、饃饃、大榭、駱駝等意象的深沉韻味。

發(fā)言人   00:14:54

從總體而言，詞語(yǔ)的錘煉有三個(gè)方面的要求，準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔精煉。要做到用詞的準(zhǔn)確貼切，就需要了解詞語(yǔ)意義的聯(lián)系和差別，選用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)容，真實(shí)的反映客觀實(shí)際，妥帖地表達(dá)思想感情。這里又有一個(gè)魯迅作品中的例子。家里原有祖遺的四五十畝地，但在父親死掉之前已經(jīng)賣(mài)掉了。家里原有祖遺的四五十畝田，但在父親死掉之前已經(jīng)賣(mài)完了。原句用賣(mài)掉后改用賣(mài)完，看似兩者結(jié)果差不多，但是又賣(mài)掉，好像是一次性賣(mài)光的，賣(mài)完就有逐漸賣(mài)光的意思，又強(qiáng)調(diào)了自己徹底一無(wú)所剩，寫(xiě)出了魯迅從小康人家而墜入困頓的過(guò)程，同時(shí)也避免了死掉和賣(mài)掉連用兩個(gè)調(diào)的重復(fù)。我們看，雖然只換了一個(gè)字，表達(dá)效果差別很大。    

發(fā)言人   00:16:27

錘煉詞語(yǔ)還要追求生動(dòng)形象，把事物描繪得逼真具體。這是荷塘月色中的一段景物描寫(xiě)。月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。榭。鳧、銑、攏這幾個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用的非常精妙，卸比照更好。

發(fā)言人   00:17:13

蟹與流水照應(yīng)，變無(wú)形為有形，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)顯示，月光由上而下照射的動(dòng)感。服，寫(xiě)出水汽與月光交織，輕柔的物由下而上逐漸擴(kuò)散的動(dòng)態(tài)。其表現(xiàn)月光下的荷葉、荷花蒙上一層乳白色。龍與浮夢(mèng)照應(yīng)，寫(xiě)出月光的輕柔朦朧。這些詞語(yǔ)生動(dòng)形象，新穎別致，寫(xiě)出景致的靜謐朦朧，與作者當(dāng)時(shí)寧?kù)o的心境高度和諧統(tǒng)一，在實(shí)現(xiàn)生動(dòng)形象的表達(dá)效果的同時(shí)，也兼顧了語(yǔ)境特征和詞語(yǔ)搭配的需要。荷塘月色是美文中的名篇，朱自清是語(yǔ)言錘煉的大師，大家可以結(jié)合作品做進(jìn)一步研究，錘煉詞語(yǔ)還要遵循簡(jiǎn)潔精煉的原則，用較少的詞句表達(dá)豐富的意思，達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果。    

發(fā)言人   00:18:27

周先生在簡(jiǎn)筆與繁筆一文中舉了水滸傳中的例子，一部水滸傳洋洋灑灑近百萬(wàn)元，作者卻并不因?yàn)槭菍?xiě)長(zhǎng)篇就濫用筆墨，有時(shí)用筆極為簡(jiǎn)省。譬如武松打虎那一段，作者寫(xiě)景陽(yáng)岡上的山神廟，著破落二字，便點(diǎn)染出大蟲(chóng)出沒(méi)人跡罕到景象。待武松走上岡子時(shí)，有這樣寫(xiě)道，回頭看這日色時(shí)，漸漸的墜下去了，真是令人毛骨悚然。難怪金圣嘆讀到這里，不由得寫(xiě)了這么一句，我當(dāng)此時(shí)便沒(méi)虎來(lái)，也要大哭。最出色的要數(shù)林家頭風(fēng)雪山神廟，寫(xiě)那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的漫天大雪，只一句，那雪，朕下的井，一個(gè)井字，境界全出。魯迅先生贊揚(yáng)他富有神韻，當(dāng)之無(wú)愧。

發(fā)言人   00:19:40

需要指出的是，水滸傳第23回原文的表述其實(shí)是走不到半里多路，見(jiàn)一個(gè)敗落的山神廟。破落和敗落雖然是同義詞，但敗落體現(xiàn)了一種由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，更能突出當(dāng)時(shí)的山神廟人跡罕至，冷清寂寥。當(dāng)然，作品是否簡(jiǎn)練不能簡(jiǎn)單的看字?jǐn)?shù)的多少和文章的長(zhǎng)短，如果表達(dá)上確實(shí)需要，那么一個(gè)字也不能減少。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，如果刪掉了舊時(shí)和尋常兩個(gè)詞，變成王謝堂前燕，飛入百姓家，也就無(wú)法表現(xiàn)劉禹錫對(duì)滄海桑田、世事多變的深沉感慨了。

發(fā)言人   00:20:41

錘煉詞語(yǔ)更需要作者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作反復(fù)推敲，精益求精。茅盾說(shuō)，所謂練字這一層功夫?qū)嵲谟罒o(wú)止境。而與一個(gè)作家的寫(xiě)作活動(dòng)相始終的這節(jié)課上，所舉的詞語(yǔ)錘煉的例子，有不少出自魯迅的作品。1936年9月5日，魯迅在自己生病還剩下一個(gè)多月的時(shí)候，寫(xiě)下了死這篇類(lèi)似遺囑的文章，其中有一句話，孩子長(zhǎng)大倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不可去做文學(xué)家或美術(shù)家。后來(lái)，他接受了馮雪峰的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)自己的琢磨，在文學(xué)家或美術(shù)家前邊加上空投一次。魯迅正是這樣嚴(yán)肅而認(rèn)真的錘煉語(yǔ)言，直到自己生命的最后一刻。

發(fā)言人   00:21:53

錘煉詞語(yǔ)主要包括詞語(yǔ)意義的錘煉和詞語(yǔ)聲音的錘煉。詞語(yǔ)意義的錘煉以辨析詞義為基礎(chǔ)，要求色彩鮮明、符合語(yǔ)境、搭配得當(dāng)。詞語(yǔ)聲音的錘煉包括運(yùn)用疊詞、安排聲調(diào)、調(diào)整節(jié)奏等方法。從總體而言，詞語(yǔ)的錘煉要遵循準(zhǔn)確貼切、生動(dòng)形象、簡(jiǎn)潔精煉等原則。詞語(yǔ)錘煉的背后也體現(xiàn)了作者對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)和精益求精的態(tài)度。

發(fā)言人   00:22:38

分析詞語(yǔ)的表達(dá)效果，要先理解特定語(yǔ)境中的詞義，判斷詞語(yǔ)錘煉的具體類(lèi)型。有時(shí)候可以嘗試將作品中所用的詞語(yǔ)刪去或替換為其他意義相近的詞語(yǔ)，通過(guò)分析比較它和原詞在表達(dá)效果上的差異，進(jìn)一步體會(huì)詞語(yǔ)錘煉的妙處。今天的作業(yè)是比較昌要額日奪雪峰之策1962年8月2日的初稿和1983年7月27日的刪定稿，分析修改前后用詞的表達(dá)效果，有興趣的同學(xué)可以結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生平，探究詩(shī)人這樣修改的原因。找?guī)灼约旱牧?xí)作，根據(jù)詞語(yǔ)錘煉的原則加以修改，并談?wù)勛约涸谛薷倪^(guò)程中的體會(huì)。這節(jié)課就上到這里，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。