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“人類(lèi)尊嚴(yán)存在于頑童的四種品格，分別是嬉笑怒罵的好奇、夢(mèng)想的能力、糾正夢(mèng)想的幽默感、讓人捉摸不透的任性行為?！绷终Z(yǔ)堂這話頗有意味。似乎這四種品格和尊嚴(yán)并沒(méi)有必然聯(lián)系。那么人類(lèi)尊嚴(yán)何在？這段話是對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)缺失的自我解嘲嗎？

“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑?！边@就像我們聽(tīng)說(shuō)豬狗在思考一樣，或者說(shuō)花草傷心落淚或大笑，這必是頑童的想象或玩笑，嚴(yán)肅不得。要不豈不把我們降低到動(dòng)物或植物的等級(jí)了？這時(shí)，作為人的尊嚴(yán)就被挑戰(zhàn)了。原來(lái)所謂尊嚴(yán)是建立在優(yōu)越感之上的。

大部份時(shí)候，人與人之間的相處是不存在尊嚴(yán)高下的，他們比試的不是誰(shuí)比誰(shuí)高貴，誰(shuí)比誰(shuí)高尚，誰(shuí)比誰(shuí)體面，也不在于智力的高下，或者意志力的強(qiáng)弱，而是在世俗世界里獲得的認(rèn)可，也就是世俗意義的成功。英雄不問(wèn)出處，誰(shuí)獲得多，誰(shuí)就尊貴。

林語(yǔ)堂說(shuō)：“或許世間有比人更精致的動(dòng)物，它們形態(tài)更優(yōu)雅、結(jié)構(gòu)更高貴，比如馬；獅子的肌肉更發(fā)達(dá)；狗的嗅覺(jué)更靈敏，更加溫順而忠誠(chéng)；老鷹的視力更好；信鴿的方向感更強(qiáng)；螞蟻勤儉節(jié)約、紀(jì)律嚴(yán)明、吃苦耐勞…”如此說(shuō)來(lái)，人未免太平庸了。

那么人類(lèi)的尊嚴(yán)從何而來(lái)？除了來(lái)自對(duì)弱小者（譬如動(dòng)物和植物）的霸凌，就是來(lái)自某種不自知的幽默。譬如頑童不知天高地厚的惡作劇和異想天開(kāi)的膽識(shí)，不受意志控制的多動(dòng)癥和不可理喻的怪誕行為。人們四處尋找尊嚴(yán)，尊嚴(yán)被頑童藏在鞋墊里。