?遼太宗（902年11月25日-947年5月15日），耶律德光，契丹名：耶律堯骨，字德謹(jǐn)，遼太祖耶律阿保機(jī)次子，遼朝第二位皇帝。謚號為孝武惠文嗣圣皇帝。

遼太宗即位后，統(tǒng)一了契丹，先廢東丹國，又奪取幽云十六州，采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實(shí)行南北兩面官制度，將皇都改名上京；設(shè)臨潢府，升幽州為南京幽都府；原渤海國東平郡升為東京遼陽府；下詔將國號“大契丹國”改為“大遼”。947年5月，他在河北欒城殺胡林病逝。

遼太宗在南征途中病逝，被挖空內(nèi)臟塞滿鹽做成的“帝羓”運(yùn)回都城。[1]

基本信息

中文名

遼太宗

主要成就

實(shí)行南北兩面官制度奪取幽云十六州

奪取幽云十六州，使遼國實(shí)力大增

字

德謹(jǐn)

別名

耶律堯骨

國籍

中國

本名

耶律德光

民族

契丹族

謚號

孝武惠文皇帝

出生日期

902年

所處時(shí)代

遼朝（契丹）

逝世日期

947年5月15日

出生地

大部落東樓之地(后設(shè)降圣州)

性別

男

身份

皇帝

別稱

契丹名：堯骨

廟號

太宗

朝代

遼朝

陵墓位置

懷陵[2]

年號

天顯(沿用)、會同(938年)、大同(947年)

特殊情況

唯一被做成臘肉的皇帝稱為"帝羓"嗣圣皇帝

尊號

嗣圣皇帝

逝世地點(diǎn)

河北欒城殺胡林(今河北欒城縣的西北)

兒子

罨撒葛[3]

在位時(shí)間

927年12月11日—947年5月15日

1人物生平

早年隨征

唐天復(fù)二年（902年），耶律德光出生于大部落東樓之地（后設(shè)降圣州） ，契丹字德謹(jǐn)，契丹小字堯骨，后因“慕中華文字”而取漢名“德光”。 他是耶律阿保機(jī)的次子。相貌端莊厚重，秉性寬厚仁慈，軍國大事多由他來裁決。 

契丹天贊元年（922年），耶律德光被任命為天下兵馬大元帥，年僅二十歲。隨同遼太祖耶律阿保機(jī)參加了一系列征服戰(zhàn)爭，尤其是在率領(lǐng)六軍南征平州、幽州、鎮(zhèn)州、定州等后唐城池。

天贊二年（923年），契丹軍隊(duì)攻下平州，耶律德光俘獲后唐平州刺史趙思溫、張崇等將領(lǐng)?；剀娡局袚羝萍C山胡遜奚，諸部全部歸降契丹。 

之后，耶律德光率兵攻掠鎮(zhèn)、定等州，所到達(dá)的城池守將都堅(jiān)守不敢出戰(zhàn)。耶律德光的軍隊(duì)到達(dá)幽州，符存審拒耶律德光于幽州城之南。又跟隨遼太祖擊破于厥里諸部，安定河壖黨項(xiàng)，又攻下山西諸鎮(zhèn)，取回鶻單于城，東平渤海，破達(dá)盧古部。耶律德光跟隨遼太祖東征西戰(zhàn)，立下了很多戰(zhàn)功。 

嗣立皇位

契丹天顯元年（926年），遼太祖耶律阿保機(jī)滅渤海國，以皇次子耶律德光鎮(zhèn)守西樓（在今內(nèi)蒙古巴林左旗西南），稱號為元帥太子。 七月二十七日（9月6日），遼太祖在出征渤海還都途中去世，皇后述律平總攝朝政。述律皇后在皇太子?xùn)|丹王耶律倍（耶律突欲）和皇次子耶律德光之間更傾向于耶律德光，想要立他為帝，到了西樓，述律皇后命耶律德光與耶律倍一起乘馬在宮帳前，命契丹諸酋長擁立新帝，為自己選擇的新帝執(zhí)轡。契丹諸酋長深知述律皇后的心思，爭相為耶律德光執(zhí)轡，表示愿意擁立元帥太子耶律德光。 

天顯二年（927年）十一月，皇太子耶律倍無奈之下，率群臣向述律皇后請求皇次子耶律德光即皇帝位，述律皇后接受耶律倍等人的建議，立耶律德光即皇帝位， 行柴冊禮。群臣上尊號為“嗣圣皇帝”，即遼太宗，大赦天下。朝臣請求改元，遼太宗耶律德光仍使用“天顯”年號。尊祖母皇太后蕭巖母斤為太皇太后，母親皇后述律平為應(yīng)天皇太后，立妃蕭溫為皇后。 

天顯三年（928年）三月，后唐義武軍節(jié)度使王都遣人赴契丹，請求獻(xiàn)上定州（今河北定州）歸降。唐明宗李嗣源出兵征討，王都遣使赴契丹乞援，遼太宗命奚禿里鐵剌前去救援。 [9]鐵剌在定州大敗后唐將領(lǐng)王晏球。后唐援軍迅速集結(jié)，鐵剌上表遼太宗請求援軍。 七月，突呂不討伐烏古部取得勝利。王都上奏后唐軍隊(duì)攻破定州，鐵剌戰(zhàn)死，涅里袞、查剌等數(shù)十個(gè)契丹將領(lǐng)都被后唐所俘，遼太宗對此次出師后唐十分懊悔。 同年十一月，遼太宗親自率軍南征后唐。十二月，祭天地，唐明宗再次遣使到契丹，遼太宗在群臣勸諫之下，認(rèn)為后唐多次派遣使臣是畏懼契丹的兵威，于是想要罷兵。契丹軍到達(dá)杏堝的時(shí)候，唐明宗的使臣到達(dá)，于是遼太宗班師北歸。 

天顯四年（929年）四月，遼太宗的長兄東丹王耶律倍自東丹國來朝， 之前遼太宗不斷想方設(shè)法削弱耶律倍的東丹國的實(shí)力。 遼太宗還多次巡幸耶律倍的府邸，以窺探耶律倍的情況。為此，兄弟之間的關(guān)系惡化，矛盾進(jìn)一步加深。同時(shí)，遼太宗因皇太后述律平十分喜愛第三子耶律洪古（耶律李胡），對耶律洪古十分重用。十月，因?yàn)樵浦校ń裆轿鞔笸┛たh尚未攻下，大閱六軍。命皇弟耶律洪古率領(lǐng)軍隊(duì)攻打云中，討伐那里尚未歸順的州縣。 天顯五年（930年）正月，耶律洪古在代北攻城略地，攻打并奪取寰州（今山西朔州），大肆俘掠而回。同年二月初九日，耶律洪古從云中而回，在行宮朝見遼太宗。二月十二日，遼太宗將先前所俘渤海民戶賜給耶律洪古。 三月，遼太宗立耶律洪古為皇太弟，稱號為壽昌皇太弟，并兼任天下兵馬大元帥。 遼太宗親征在外，京師上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗）常常由耶律洪古留守。十一月，耶律倍帶著自己的妾室與珍藏的圖書從遼東渡海投奔了后唐， 遼太宗統(tǒng)一了契丹。

南下幽云

天顯九年（934年）四月，后唐均王李從珂廢弒其主李從厚自立為帝，耶律倍自后唐上書遼太宗耶律德光請求討伐唐末帝李從珂。 八月，遼太宗親自率軍南伐。九月，契丹大軍到達(dá)云州，攻陷河陰。十月，又攻打靈丘，十一月，進(jìn)圍武州的陽城。陽城、洼只城先后降附契丹。 

天顯十年（935年）三月，黨項(xiàng)向契丹朝貢。四月，吐谷渾酋長退欲德率眾內(nèi)附契丹。 

天顯十一年（936年），后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以稱子、割讓幽云十六州為條件，乞求遼太宗出兵助其反對后唐。 遼太宗遂親率5萬騎兵，在晉陽城下?lián)魯『筇栖姡瑑粤⑹刺翞楹髸x皇帝。 唐將高行周、符彥卿率兵前來叫戰(zhàn)，遼太宗假裝退卻。唐將張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)又在西邊列陣，未及成列，遼太宗以兵逼近之。而高行周、符彥卿為伏兵截?cái)?，首尾不能相顧。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)大敗，丟棄的兵仗堆積如山，斬首數(shù)萬級。其后，更率軍南下上黨，助石敬塘滅后唐。十一月，遼太宗冊封石敬瑭為“大晉皇帝”，即晉高祖。 晉高祖石敬瑭至河陽，唐末帝勢窮，召耶律倍與他一同赴死，耶律倍不同意，唐末帝遣秦繼旻、李彥紳殺掉了耶律倍，之后舉族自焚，后唐滅亡。 

會同元年（938年）十一月，劉昫、盧重為遼太宗上尊號為“睿文神武法天啟運(yùn)明德章信至道廣敬昭孝嗣圣皇帝”。大赦天下，改元會同。同月，后晉使臣獻(xiàn)上幽、薊、瀛、莫、涿、檀、順、媯、儒、新、武、云、應(yīng)、朔、寰、蔚十六州，并獻(xiàn)上圖籍，至此“幽云十六州”割讓給了契丹。遼太宗下詔，以皇都為上京，改名為臨潢府，升幽州為南京。 割取幽云十六州后，遼太宗將幽云十六州建設(shè)成為進(jìn)一步南下的基地。遼太宗采取“因俗而治”的統(tǒng)治方式，實(shí)行南北兩面官制度，分治漢人和契丹。升北、南二院及乙室夷離堇為王，以主簿為令，令為刺史，刺史為節(jié)度使，二部梯里己為司徒，達(dá)剌干為副使，麻都不為縣令，縣達(dá)剌干為馬步。 

滅晉改遼

會同五年（942年）五月，晉高祖石敬瑭去世，養(yǎng)子石重貴即位，是為晉出帝。七月，后晉派遣金吾衛(wèi)大將軍梁言、判四方館事朱崇節(jié)到契丹朝見遼太宗耶律德光，國書上只稱孫，而不稱臣。后晉大臣景延廣向契丹解釋：“先帝（石敬瑭）是契丹所立，而如今的皇帝是我國自己冊立的。作為鄰國稱孫則可，奉表稱臣就不可以了。”契丹客省使喬榮回國上奏，遼太宗開始有南伐滅后晉之意。 

會同六年（943年）八月，石重貴之子石延煦來朝參拜遼太宗。十一月，上京留守耶律迪輦捕捉后晉間諜，得知后晉對遼朝有二心。 十二月，遼太宗親自赴南京，打算率軍南下中原討伐后晉，命趙延壽、趙延昭、耶律安端、解里等由滄、恒、易、定等州分道而進(jìn)，遼太宗率大軍跟從。 

會同七年（944年）正月，趙延壽、趙延昭率前鋒五萬大軍到達(dá)任丘。耶律安端入雁門，圍困后晉忻、代等州。 [33]趙延壽大軍到達(dá)元城，遼太宗冊封趙延壽為魏博等州節(jié)度使，加封為魏王。面對契丹大軍的進(jìn)攻，后晉遣使乞求與契丹重修舊好，割讓河北諸州。 二月，遼軍攻博州，刺史周儒獻(xiàn)城投降。后晉平盧軍節(jié)度使楊光遠(yuǎn)秘密遣使告知遼軍從馬家口渡河。后晉大將景延廣命石斌守麻家口、白再榮守馬家口。不久，周儒引遼軍麻答在河?xùn)|扎營，攻打鄆州北津，以策應(yīng)楊光遠(yuǎn)。后晉派李守貞、皇甫遇、梁漢璋、薛懷讓率領(lǐng)萬余人，沿著河水陸俱進(jìn)。遼軍在戚城圍困后晉軍隊(duì)，后晉皇帝親自率軍救援，遼軍退軍。李守貞等至馬家口，遼軍麻答遣步卒萬人扎營，騎兵萬人守于外，其余軍隊(duì)屯河西。還未渡河后晉軍已經(jīng)殺到，遼軍不利。 三月，趙延壽向遼太宗進(jìn)言：后晉諸軍沿黃河置柵，但是畏懼遼軍不敢出戰(zhàn)。如果遼軍直抵澶淵，據(jù)其橋梁，后晉都城必可取。當(dāng)日，后晉軍進(jìn)駐澶淵，其前軍高行周在戚城。遼太宗命趙延壽、趙延昭以數(shù)萬騎兵出高行周之右，遼太宗親率精兵出其左。戰(zhàn)至傍晚，遼太宗復(fù)以勁騎突破后晉高行周的中軍，后晉軍大敗。 當(dāng)時(shí)有諜者說東面后晉軍的數(shù)量少，沿河的城柵也不堅(jiān)固，遼太宗急忙率軍攻打后晉軍的東偏，后晉軍崩潰出逃。遼太宗派兵追擊，后晉軍大敗。之后遼太宗留趙延昭守貝州。四月，遼太宗回南京。五月，耶律拔里得奏攻破德州，擒刺史尹居璠及將吏二十七人。 后來，遼晉雙方在白團(tuán)衛(wèi)村展開戰(zhàn)斗，遼軍大敗，耶律德光先是乘坐奚車逃奔十余里，后又棄車改騎駱駝向北逃去。

契丹攻晉馬家口、陽城失敗后，不甘罷休，后晉則恃強(qiáng)而伺機(jī)反攻。會同九年（946年），契丹以欲取故予之計(jì)，派趙延壽詐降，誘晉出兵。晉出帝石重貴不察真?zhèn)危ふ{(diào)宿衛(wèi)禁軍及諸道兵會集廣晉（今河北大名），企圖攻取瀛（河間）、莫（雄縣南）二州，進(jìn)圖幽州（北京）。十一月，杜重威為帥，引兵三十萬進(jìn)抵瀛州，前鋒將梁漢璋率先出戰(zhàn)，未捷身亡。契丹軍大舉反攻，杜重威懼戰(zhàn)，退兵武強(qiáng)。契丹軍追擊至恒州（河北正定），扼中渡橋（正定東南），與晉軍夾滹沱河而峙。旋契丹出奇兵迂回至欒城，斷晉軍糧道。晉帥杜重威心懷異志，以腹背受敵，挾眾將降。契丹以降將張彥澤為前鋒，倍道疾驅(qū)，攻入大梁（開封），晉出帝被迫投降，后晉滅亡。 [35]耶律德光與后晉交戰(zhàn)之際，“人畜亦多死，國人厭苦之”，付出了很大代價(jià)，述律太后曾警告他不要入主中原，但耶律德光沒有聽從。 會同十年（947年）正月初一日，遼太宗以中原皇帝的儀仗進(jìn)入東京汴梁，在崇元殿接受百官朝賀。其后他召集后晉群臣，表示要擇一人為中原之君，后晉群臣則請?jiān)竿拼鬟|太宗，于是遼太宗于大同元年（947年）二月初一日穿著通天冠、絳紗袍，登東京皇宮正殿，接受胡漢百官朝賀，宣布大赦。 下詔建國號為“大遼”，改會同十年為大同元年，升鎮(zhèn)州為中京。 

返途病逝

遼太宗耶律德光率部進(jìn)入東京后，以樞密副使劉敏權(quán)知開封府，殺秦繼旻、李彥紳及鄭州防御使楊承勛，以其弟承信為平盧軍節(jié)度使，襲父爵。以張彥澤擅自遷徙石重貴至開封府衙、擅殺桑維翰并在東京縱兵大掠為由，將其斬于市。降石重貴為崇祿大夫、檢校太尉，封負(fù)義侯。接著大封臣子，以張礪為平章事，李崧為樞密使，馮道為太傅，和凝為翰林學(xué)士，趙瑩為太子太保，劉昫守太保，馮玉為太子少保。 其次，派人將石重貴的家人送往遼朝安置。遣趙瑩、馮玉、李彥韜率領(lǐng)三百人送石重貴及其母李氏、太妃安氏、妻馮氏、弟石重睿、子石延煦、石延寶等于黃龍府安置。但是石重貴身邊所用宮女、庖廚等仍然跟隨。 改國號之后，升鎮(zhèn)州為中京。以趙延壽為大丞相兼政事令、樞密使、中京留守。不久，原后晉河?xùn)|節(jié)度使劉知遠(yuǎn)自立為帝，國號漢。遼太宗下詔以耿崇美為昭義軍節(jié)度使，高唐英為昭德軍節(jié)度使，崔廷勛為河陽軍節(jié)度使，分據(jù)要地。 

劉知遠(yuǎn)在晉陽稱帝后，諸鎮(zhèn)和后晉舊將多起兵響應(yīng)。廣大百姓也群起反抗，大部多至數(shù)萬人，小部不下千百人，攻破州縣城，殺死契丹任命的官吏。澶州起義軍首領(lǐng)王瓊，攻入州城，圍擊契丹將領(lǐng)耶律郎五；東方起義軍攻破宋、亳、密三州。遼太宗很害怕，準(zhǔn)備逃走，任命蕭翰為宣武軍節(jié)度使，留守東京。遼太宗則帶著后晉降官數(shù)千人，宮女、宦官數(shù)百人以及晉府庫所有財(cái)物，離開封北行。路過相州，因守將梁暉反復(fù)無常，耶律德光引兵攻破相州城，城中男子被殺，婦女被擄，嬰兒被擲入空中，用刀尖承接，作為行樂，事后查點(diǎn)，凡死十余萬人。遼太宗被迫退出，殺人泄忿，一路上看到荒涼景象，對蕃漢群臣說：“讓中原破敗到這個(gè)地步，都是燕王趙延壽的罪過。”（《遼史》記載攻打相州的是高唐英，并非耶律德光，也未記載有屠城之事）

渡過黎陽渡的時(shí)候，遼太宗對左右侍臣總結(jié)自己失敗的原因，得出所謂三失：各地搜刮百姓錢財(cái)，是第一失；讓契丹士兵打谷草擾民，是第二失；沒有早點(diǎn)遣返節(jié)度使去治理各鎮(zhèn)，是第三失?！彼?dāng)然很懊惱，走到欒城（河北欒城縣）病死了，時(shí)年四十六歲。下葬于鳳山，陵墓曰懷陵，廟號太宗。遼圣宗統(tǒng)和二十六年（1008）七月，奉上尊號謚為孝武皇帝。重熙二十一年（1052年）九月，增謚為孝武惠文皇帝。 

（參考資料[2][4][5][6]）

2主要成就

政治領(lǐng)域

南北面官

遼太宗在政治上最突出的業(yè)績是引進(jìn)“漢法”，改革吏治，全面推行“因俗而治”的方針，確立了遼朝“南北兼制”的政治體制。遼太宗將后晉的一整套漢族官制帶到了遼朝，加上原來遼太祖耶律阿保機(jī)時(shí)期確立的官制，終于使遼的官制在部分漢化的過程中形成了具有自己特色的民族官制。 

遼太宗順時(shí)應(yīng)勢，及時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策，“既得燕、代十有六州，乃用唐制，復(fù)設(shè)南面三省六部、臺、院、寺、監(jiān)、諸衛(wèi)、東宮之官”。 他不但全部保留了幽云地區(qū)的原有制度，同時(shí)，在漢族封建制度的影響下，又把一批契丹官名改為漢名，并依漢例增設(shè)新職。調(diào)整后的遼朝中央政府，形成北面官和南面官兩個(gè)平行的行政機(jī)構(gòu)，北面官“治宮帳、部族、屬國之政”。 負(fù)責(zé)管理契丹及北方游牧民族的軍政事務(wù)。南面官“治漢人州縣、租賦、軍馬之事”，  負(fù)責(zé)管理漢人、渤海人等農(nóng)業(yè)人口的軍政事務(wù)。

地方官制

與中央兩面官制相適應(yīng)，遼太宗在地方上實(shí)行部族制和州縣制。契丹族和其他北方游牧民族實(shí)行部族制，漢人和渤海人地區(qū)實(shí)行州縣制，采取“蕃不制漢、漢不治番、蕃漢不同治”的統(tǒng)治政策。遼太宗對遼朝中央政權(quán)和地方政權(quán)的一系列調(diào)整，標(biāo)志著遼朝“南北兼制”的政治體制的基本確立。 

多京制度

會同以來，遼太宗根據(jù)疆域廣闊、各地政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和民族關(guān)系復(fù)雜等情況，還實(shí)行“分京而治”的政策?！胺志┒巍笔沁|太宗在政權(quán)建設(shè)上的又一個(gè)創(chuàng)舉。與改革吏治同時(shí)，太宗“詔以皇都為上京，府曰臨潢。升幽州為南京，南京為東京” [60]  。上京、南京和東京，分別是以畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的契丹人和以封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的漢人與渤海人的聚居中心。后來，“圣宗（建）城中京，興宗升云中為西京，于是五京備焉”。遼朝以五京為中心，把全國劃分為五道，管轄“州、軍、城百五十有六，縣二百有九，部族五十有二，屬國六十”?！胺志┒巍斌w現(xiàn)了“因俗而治”的原則，有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮政治穩(wěn)定，在遼朝歷史發(fā)展中發(fā)揮了積極作用，后來又為金朝所繼承和發(fā)展。 

重用漢臣

遼太宗時(shí)期，更加重視借助漢族士大夫的經(jīng)驗(yàn)，推行漢法，治理國家。代表者如下：

韓延徽，在太祖時(shí)任政事令，“中外事悉令參決”，有較豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，遼太宗繼位后，仍以韓延徽為政事令，幽云地區(qū)入遼后，“改南京三司使”，讓他在南京管理財(cái)政。

韓德樞，韓延徽之子，深受遼太宗賞識，未及冠，就授左羽林大將軍，遷特進(jìn)、太尉。東平府鬧災(zāi)，他前往安撫，到東平后，“勸農(nóng)桑，興教化，期月民獲蘇息” 。

趙思溫，太祖時(shí)的功臣，太宗時(shí)任南京留守、節(jié)度使等要職。

太宗改元會同后，“公卿百官皆仿中國，并參用中國人”，更廣泛地吸收漢族地主階級分子參加政權(quán)。例如，趙延壽降遼后，太宗先以趙延壽為幽州節(jié)度使，封燕王。改幽州為南京后，又遷留守，總管燕山以南之事。 會同初，又以趙延壽為樞密使兼政事令，趙延壽自然是感恩圖報(bào)，積極為契丹治理幽云地區(qū)效力。會同六年（943年）伐晉，趙延壽為先鋒，多次立功。太宗“嘗許滅晉后，以中原帝延壽，以故摧堅(jiān)破敵，延壽常以身先”。 趙延壽最后雖未做成皇帝，但也因功進(jìn)為中京留守、大丞相兼政事令、樞密使等職。

實(shí)行科舉

為了從漢族知識分子中選拔人才，會同以后，太宗還在幽云地區(qū)開始實(shí)行中原封建王朝的科舉制度。以吸引漢族知識分子為遼朝效力?！哆|史·室昉傳》記載，室昉，“會同初，登進(jìn)士第，為盧龍巡捕官。太宗入汴受冊禮，詔日方知制誥，總禮儀事”。《宋史·宋琪傳》記載，宋琪“少好學(xué)，晉祖割燕地以奉契丹。契丹歲開貢部，琪舉進(jìn)士中第，署壽安王（穆宗）侍讀，時(shí)天福六年也”。天福六年（941年）即會同四年，由此可見，遼朝在會同年間已開科舉。 [64]  雖然這時(shí)科舉制僅限于幽云地區(qū)，制度尚不完備，但遼太宗首開科舉之功不可沒。后來，至景宗保寧八年（976年），詔“南京復(fù)禮部貢院”  ，貢院成為負(fù)責(zé)掌管幽云地區(qū)科舉考試的常設(shè)機(jī)構(gòu)。圣宗統(tǒng)和六年（988年），“詔開貢舉”  ，仿唐制，在全國范圍內(nèi)開科取士，遼代貢舉逐漸形成制度。遼太宗起用大量漢官，并首開科舉選拔人才，對加強(qiáng)契丹貴族與漢族封建地主階級的聯(lián)盟和大量吸收漢族統(tǒng)治人才，推動遼朝的封建化改革，起到了重大作用。

軍事領(lǐng)域

奪取幽云

在鞏固了自己的帝位之后，遼太宗耶律德光開始繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的事業(yè)，向南用兵，爭霸中原。遼太宗南下中原一直等到了唐明宗李嗣源死后，而且是石敬瑭主動求救時(shí)才敢出兵，后來滅后晉也是由于后晉將領(lǐng)投降揀了個(gè)便宜。

石敬瑭和唐末帝李從珂發(fā)生矛盾之后，石敬瑭為保住自己的勢力，稱帝登基，只得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，不費(fèi)吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統(tǒng)治范圍，而且每年還有大批的布帛輸入。

滅亡后晉

晉高祖石敬瑭死后，晉出帝石重貴繼位，后晉態(tài)度的變化給遼太宗用兵提供了良機(jī)和充分的借口。會同七年（944年），遼太宗開始實(shí)施滅晉計(jì)劃。滅晉前，他一方面加強(qiáng)與南唐的聯(lián)系，另一方面利用漢將趙延壽欲稱帝的野心，許諾他得中原后，立其為帝。趙延壽“由是為契丹盡力，盡取中原之策” ，成為南下戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的主要謀劃和實(shí)施者。契丹兵至中渡寨，杜重威心懷異志，為促降，遼太宗稱：“趙延壽威望素淺，恐不能帝中國。汝果降者，當(dāng)以汝為之?！庇谑牵胖赝f晉軍主力釋甲投降。大同元年（947年）正月初一，耶律德光法駕入汴

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

畜牧業(yè)

遼太宗耶律德光也像他的先輩們一樣，十分重視畜牧業(yè)的發(fā)展。天顯二年（927年），太宗即帝位伊始就“閱群牧于近郊”， 親自視察國有畜群的情況。太宗時(shí)期，設(shè)立了專門負(fù)責(zé)管理國有畜群的群牧官。遼朝北面官中設(shè)有群牧使司，總典群牧使司、群牧司等機(jī)構(gòu)。群牧使司設(shè)太保、侍中、敞史，總典群牧使司設(shè)部籍使、都林牙，群牧司設(shè)群牧使、副使等官員。群牧制度的逐漸完善，標(biāo)志著遼朝畜牧業(yè)的管理提高到一個(gè)新水平。由于契丹牧民放牧技術(shù)和遼朝政府對畜牧業(yè)管理水平的不斷提高，遼朝出現(xiàn)了“自太祖及興宗垂二百年，群牧之盛如一日”  的繁榮局面。

農(nóng)業(yè)

遼太宗統(tǒng)治時(shí)期，遼朝的農(nóng)業(yè)進(jìn)入一個(gè)迅速發(fā)展的新階段。主要表現(xiàn)在：

第一，農(nóng)業(yè)區(qū)域的擴(kuò)大。首先，天顯元年（926年）遼滅渤海，改為東丹，使遼朝第一次占有大片農(nóng)業(yè)區(qū)。遼朝統(tǒng)治者治理東丹“一用漢法”，保留了當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟(jì)制度。遼太宗時(shí)“遷東丹民以實(shí)東平”，又把一部分渤海人遷到今遼寧遼陽一帶，加速了這一地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展。其次，幽云十六州的并入。幽云地區(qū)是封建農(nóng)業(yè)高度發(fā)達(dá)的漢族聚居區(qū)，幽云十六州再加上太祖時(shí)占領(lǐng)的營、平二州，十八州的土地聯(lián)成一片，使它成為遼朝最大的農(nóng)業(yè)基地。再次，太宗時(shí)期通過對外掠奪，又建立了一批新的頭下軍州城，如壕州、原州、福州、貴德州、遂州、雙州、榆州等，進(jìn)一步增加了契丹內(nèi)陸的農(nóng)業(yè)開發(fā)點(diǎn)。另外，受農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，北方草原地區(qū)，也有少量的契丹牧民和其他民族如奚、室韋等族牧民也在適合農(nóng)耕的地區(qū)開墾荒地，兼營農(nóng)業(yè)，向半農(nóng)半牧的生活轉(zhuǎn)化。農(nóng)業(yè)區(qū)域的不斷擴(kuò)大，逐漸改變著遼朝經(jīng)濟(jì)中農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的比重，農(nóng)業(yè)逐漸上升到與畜牧業(yè)并重的地位。

第二，會同間，太宗以國家行政手段開始在契丹族內(nèi)推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。會同元年（938年），“詔有司，勸農(nóng)桑，教紡績”。 會同二年（939年），太宗“以烏古之地水草豐美，命甌昆石烈居之，益以海勒水之善地為農(nóng)田” 。會同三年（940年）詔“以諧里河、臚朐河近地，賜南院歐堇突呂、乙斯勃，北院溫納剌三石烈人，以事耕種” ，這樣，契丹族就有更多的人從事農(nóng)業(yè)或半農(nóng)半牧，并把農(nóng)業(yè)的開發(fā)北推至海拉爾河和克魯倫河一帶。

第三，采取保護(hù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施。如會同元年（938年），“將東幸、三克言農(nóng)務(wù)方興，請減輜重，促還朝，從之”。 會同三年（940年）十一月“詔有司教民播種紡績”。 會同九年（946年）“詔征諸道兵，敢傷禾稼者，以軍法論”。 遼太宗南伐點(diǎn)兵，多在幽州以北的鴛鴦湖，軍隊(duì)將到平州、幽州時(shí)，“遣使分道催發(fā)，不得久駐，鞏踐禾稼”。 遼太宗采取的這些措施，保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常進(jìn)行，減少了頻繁的軍事行動和巡獵活動給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的損害，并逐步改變著契丹族和其他游牧民族輕視農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)思想。

總之，遼太宗時(shí)期推行的農(nóng)牧并重的方針是成功的，畜牧業(yè)的發(fā)展保證了契丹族和北方游牧民族的衣食供給，同時(shí)，又為遼朝保持一支強(qiáng)大的騎兵提供了物質(zhì)保證。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為遼朝提供了必須的糧食，農(nóng)產(chǎn)品和大量賦稅收入。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的相互補(bǔ)充，共同發(fā)展，成為遼朝鞏固與強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。 

民族領(lǐng)域

隨著契丹國的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，遼太宗為了更好地治理不同民族的事務(wù)，就制定了“因俗而治”的原則，形成了北、南兩套完整的官制。即北面官制和南面官制。

北面官制，即遼朝契丹族的官制，官吏用契丹族，掌握遼朝的一切軍政事務(wù)，也是遼朝的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。之所以稱為北面官，是因?yàn)槠醯ぷ逵谐绨萏柕牧?xí)俗，喜歡向東，而且以左為上。這樣，遼王的大帳就面向東方，而北面就是左，也就是契丹族官吏的辦公地點(diǎn)，所以叫北面官。在北面官中，又分為幾種類型：北面朝官，北面御帳官，北面皇族帳官，以及北面諸帳官和北面宮官。

北面朝官，這是遼朝官制的主要機(jī)構(gòu)，在北面朝官中又分為南北兩個(gè)不同的部門，如北樞密院管兵部，南樞密院管吏部。這和總的南北面官制很容易混淆，應(yīng)該分清。在北面朝官中，南北樞密院是遼國的最高行政機(jī)構(gòu)，分別掌管軍政和民政，也通稱為北衙和南衙。北面朝官中還有北南樞密院中丞司，掌管糾察檢舉百官。北南宰相府也參與軍國大事，類似于漢族官制中的參知政事。另外，還有大惕隱司，掌管皇族的政教事務(wù)。設(shè)置夷離畢院，掌管斷案、刑獄。敵烈麻都司掌管禮儀。最后在百官之上還設(shè)置了一個(gè)沒有實(shí)際職務(wù)的大于越府，只是一個(gè)榮譽(yù)稱號，和漢族太師的稱號差不多。但一般人很難得到大于越的稱號，整個(gè)遼朝也只有三個(gè)人得到過。

北面御帳官，它也有許多下屬機(jī)構(gòu)。例如侍衛(wèi)司，負(fù)責(zé)御帳的護(hù)衛(wèi)。北南護(hù)衛(wèi)府，負(fù)責(zé)北南兩個(gè)樞密院的護(hù)衛(wèi)工作。

北面皇族帳官，阿保機(jī)的后裔、阿保機(jī)伯父的后裔、阿保機(jī)叔父的后裔、阿保機(jī)兄弟們的后裔共四個(gè)系統(tǒng)的皇族，分別設(shè)立有職權(quán)的營帳，叫做四帳皇族，地位很高。北面皇族帳官也有分支機(jī)構(gòu)，大內(nèi)惕隱司就專門掌管四帳的政教事務(wù)。

北面諸帳官，這是為阿保機(jī)部落之外，即皇族之外的其他有地位的部族設(shè)立的機(jī)構(gòu)，如遙輦氏，渤海王族等，一方面是表示恩寵，另一方面也是為了有效地控制。

北面宮官，主要掌管宮廷一些日常事務(wù)。

和北面官相對應(yīng)的就是南面官，在遼太宗得到十六州之后，進(jìn)一步完善了漢族的官制，仿效唐朝的官制，設(shè)立三省六部等一整套治理機(jī)構(gòu)。以此來招徠漢族人，管理漢族人的事務(wù)。南面官主要由漢人來擔(dān)任，契丹人也有在南面官中任職的，他們被稱為漢官，也穿漢服。南面官由于辦公的營帳在遼國王大帳的南面，所以稱為南面官。

南面官中的分支機(jī)構(gòu)有：漢人樞密院，阿保機(jī)的時(shí)候叫“漢兒司”，其他有中書省、尚書省、門下省、御史臺、翰林院等。

          遼太宗耶律德光

在地方官制當(dāng)中，遼朝也是兩套制度并存，就是部族制和州縣制，契丹人和其他游牧民族用部族制，而漢人和渤海人則使用唐朝時(shí)用的州縣制。在耶律倍投奔后唐之后，遼太宗又趁機(jī)整頓了東丹也就是原來渤海國的行政制度。先讓耶律倍的妃子主持東丹政務(wù)，然后采取措施加強(qiáng)了對東丹的控制。東丹國在原先并不是遼中央政權(quán)直接管轄的地區(qū)，東丹是個(gè)親王的封國，東丹王對于本地的事務(wù)可以全權(quán)管理。他可以自己建立年號和國號，而且有權(quán)直接和外國交往。對于宰相以下的官員可以自己任免。在耶律倍走后，遼太宗就在東丹國設(shè)立了中臺省，派遣官吏到那里參與政務(wù)管理，從而加強(qiáng)了對東丹的控制。

發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，遼太宗也繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的做法，盡量征召人才。

盡管如此，契丹人的習(xí)慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰(zhàn)的時(shí)候，由于遼國軍隊(duì)沒有后勤供應(yīng)，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個(gè)地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到當(dāng)?shù)厝说摹Ｃ裥膩G失了，遼在中原的統(tǒng)治也就很難再繼續(xù)下去，直到臨死，遼太宗耶律德光才醒悟過來，但為時(shí)已完，其實(shí)就算他早一點(diǎn)知道，并采取措施，也無法在較短的時(shí)機(jī)內(nèi)改變長期的民族習(xí)慣。契丹作為一個(gè)游牧民族統(tǒng)治中原地區(qū)，漢化是必要的，遼太宗去世前大概認(rèn)識到了這一點(diǎn)，但他已沒有機(jī)會把他總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在實(shí)踐中貫徹實(shí)施了。

遼軍在漢族地區(qū)除了掠奪糧草之外，許多契丹人還在黃河地區(qū)擔(dān)任官員。

外交領(lǐng)域

              遼太宗耶律德光

在鞏固了自己的帝位之后，遼太宗開始繼續(xù)父親遼太祖耶律阿保機(jī)的事業(yè)，向南用兵，爭霸中原。契丹族從遼太祖開始就想把疆土擴(kuò)展到黃河岸邊，進(jìn)而擁有黃河以北的大片領(lǐng)土。但漢族勢力抵制契丹族的進(jìn)攻，所以，契丹用兵時(shí)總是趁中原幾派勢力相爭時(shí)打著支援一方的旗號進(jìn)攻。在后唐統(tǒng)治時(shí)期比較穩(wěn)定，再加上后唐的軍隊(duì)號稱鴉軍，都穿黑衣，戰(zhàn)斗力也很強(qiáng)，而契丹族是以民為兵的，沒有專門的野戰(zhàn)軍，所以在和中原兵作戰(zhàn)時(shí)總是吃虧。因此，遼太宗的勢力再大，也要等到中原出了變故時(shí)乘虛而入，收漁人之利，單純的宣戰(zhàn)和正式?jīng)Q戰(zhàn)很難取得成功。所以，遼太宗南下中原一直等到了李嗣源死后，而且是石敬瑭主動求救時(shí)才敢出兵，后來滅后晉也是由于后晉將領(lǐng)投降揀了個(gè)便宜。

石敬瑭和后唐李從珂發(fā)生矛盾之后，石敬瑭為保住自己的勢力，稱 帝登基，只得向遼太宗求救。等待已久的遼太宗喜出望外，看到石敬瑭誘人的條件，趕忙親自出兵相救。立石敬瑭為大晉皇帝，自己則得到了一大塊肥肉，不費(fèi)吹灰之力將早就渴望的十六州攏入契丹的統(tǒng)治范圍，而且每年還有大批的布帛輸入。但遼太宗這塊意外的肥肉也只品嘗了十來年的時(shí)間，最后他把命丟在了中原。

不管以后怎樣，遼太宗畢竟將十六州弄到了手，下一個(gè)目標(biāo)就是繼續(xù)南下，將邊界推進(jìn)到黃河岸邊。石敬瑭死后，石重貴繼位，后晉態(tài)度的變化給遼太宗用兵提供了良機(jī)和充分的借口。同時(shí)，幽州的趙延壽也想像當(dāng)年石敬瑭那樣當(dāng)個(gè)皇帝，勸遼太宗乘機(jī)進(jìn)攻。后晉將領(lǐng)楊光遠(yuǎn)也暗通契丹，說后晉違背盟約，正好借機(jī)出兵，而且后晉境內(nèi)發(fā)生了大的災(zāi)害，軍隊(duì)也死亡過半，只要出兵，就能一舉成功。

遼太宗禁不住心動了，為了抓住這個(gè)難得的機(jī)會，便發(fā)動了對后晉的討伐戰(zhàn)爭，而且連續(xù)打了三次，直到滅了后晉。在滅后晉長達(dá)三年的戰(zhàn)爭中，遼太宗超人的意志力得到了充分的體現(xiàn)，這說明他用兵中原是經(jīng)過了長期準(zhǔn)備和長期等待的，一遇到有利時(shí)機(jī)就不達(dá)目的誓不罷休，最后終于實(shí)現(xiàn)了多年的愿望，雖然得勝由于后晉軍隊(duì)的投降，但遼太宗的意志力之強(qiáng)確實(shí)令人佩服。

在用兵的過程中，遼太宗的過人謀略也運(yùn)用得很充分。他最大限度地利用了漢族官吏的稱  帝野心和他們之間的矛盾，這和遼太宗多年了解掌握中原的各種政治和軍事情報(bào)有很大的關(guān)系。

他先利用了趙延壽想當(dāng)中原皇帝的野心，讓他充當(dāng)了和后晉作戰(zhàn)的先鋒。許諾趙延壽在滅后晉之后讓他做皇帝，使他深信不疑，作戰(zhàn)很是賣力。第一次發(fā)兵，只有趙延壽的一路兵馬取得了一點(diǎn)戰(zhàn)果。等最后滅了后晉，遼太宗卻閉口不提當(dāng)初的諾言，趙延壽不知羞恥地提出立自己為太子，遼太宗卻說太子應(yīng)該由他的兒子當(dāng)，他當(dāng)不合適。就是任趙延壽官職時(shí)大臣也提議將給他的“都督中外諸軍事”給劃掉了。狡詐善變的遼太宗將趙延壽大大耍弄了一番。對于另一個(gè)人物杜重威遼太宗也同樣許諾給皇帝之位，等杜重威投降后，讓他穿上皇帝穿的赭黃袍，和之前讓趙延壽穿赭黃袍去撫慰后晉將士一樣，將這兩個(gè)一心要當(dāng)皇帝的敗類像耍猴一樣耍了個(gè)夠，他們倆如果在一塊談?wù)劥髋鄣母惺艽蟾艜畈欢喟??；实圻@個(gè)位子最后還是遼太宗自己坐上了，不過他的代價(jià)也很大，把老命都搭進(jìn)去了，死前還受了不少罪。

             遼太宗耶律德光

對后晉的戰(zhàn)爭由于后晉愛國將士的英勇奮戰(zhàn)，遼太宗也打得很艱苦，第二次發(fā)兵時(shí)，被后晉的皇甫遇、慕容彥超、李守貞等將領(lǐng)打得大敗而歸，契丹國內(nèi)當(dāng)時(shí)也發(fā)生了災(zāi)害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厭戰(zhàn)情緒，而且母親述律后了解到后晉派使者議和時(shí)，也極力勸說遼太宗罷兵講和。述律后對兒子說：“如果漢人做契丹王，行嗎？”遼太宗說：“不行?！笔雎珊笥终f：“那你為什么非要當(dāng)漢王呢？”遼太宗說：“石氏忘恩負(fù)義不能容忍?！笔雎珊笥謩袼骸澳憔褪堑昧藵h地也不能久留，萬一有什么意外，后悔就來不及了?！焙髞淼氖聦?shí)說明述律后還是有先見之明的，遼太宗也命喪于中原。遼太宗沒有聽從母親的勸告，堅(jiān)持要后晉割讓鎮(zhèn)州和定州，才肯息兵，其實(shí)他是不愿意就此輕易喪失這個(gè)機(jī)會。雖然一時(shí)失利，但遼太宗還是第二年又出兵進(jìn)攻，結(jié)果抓住了時(shí)機(jī)，利用杜重威怯懦和想 當(dāng) 皇 帝的弱點(diǎn)，勸降成功，不久后晉也被滅掉了。

會同十年（公元947年），遼太宗用中原皇帝的儀仗進(jìn)入了后晉都城開封，在崇元殿他又穿上皇帝的裝束接受文武百官的朝賀。把投降的石重貴封為負(fù)義侯，除了諷刺，這個(gè)官職沒有任何別的含義。后晉因?yàn)槠醯ざ?，最后又因?yàn)槠醯ざ鴾缤觯媸桥d也耶律德光，亡也耶律德光。

靠別人的力量建立的王朝很難長久存在下去。在稱 帝之前，遼太宗耶律德光又做了做表面文章，讓了讓帝位，但后晉的大臣們被赦免已經(jīng)很感激他了，誰還敢說別的，于是都說“夷、夏之心，皆愿推戴皇帝”，遼太宗也不再讓，欣欣然坐上了父親耶律阿保機(jī)早就想坐的皇帝寶座。遼太宗在做了中原皇帝的同時(shí)還將契丹國號改為“大遼”，年號也改成“大同”。有的書中為了敘述簡便，就將這之前的契丹也稱為遼。

文化領(lǐng)域

尊奉佛教

佛教在隋唐以后已經(jīng)與華夏文化溶合而成為漢文化的一部分。遼太宗光崇奉佛教，他在上京建安國寺。天顯十一年（936年），太宗支援石敬瑭建立后晉，北返途中“入幽州，幸大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家神”。 會同五年（942年），“皇太后不豫……仍告太祖廟。幸菩薩堂。飯僧五萬人”，在遼太宗的倡導(dǎo)下，佛教得到迅速發(fā)展。

發(fā)展儒學(xué)

遼太宗時(shí)期，在上京設(shè)國子監(jiān)，又在南京設(shè)太學(xué)，開始用儒家思想教育和培養(yǎng)統(tǒng)治人才。太宗為了使自己的兒子也受到良好的儒家教育，以會同四年（941年）的進(jìn)士幽州人宋琪為壽安王（穆宗）侍讀。在漢文化的影響下，會同四年（941）命有司開始編纂始祖奇首可汗事跡。

制定歷法

遼朝原無歷法，大同元年（947年），太宗“自晉汴京收百司遼屬、伎術(shù)、歷象遷于中京，遼始有歷”。 遼朝開始使用的歷法是太宗從后晉帶來的《乙未元?dú)v》。穆宗時(shí)開始使用直至圣宗統(tǒng)和十二年（994年）才改用賈俊所進(jìn)《大明歷》。

禮儀制度

《遼史·儀衛(wèi)志》記載：“太宗皇帝會同元年，晉使馮道、劉昫等備車輅法物，上皇帝、皇太后尊號冊禮。自此，天子車服昫見于遼”。太宗第一次看到中原天子的車服、儀仗，大開了眼界。同時(shí)把行冊禮所用的“聲器、工官與法駕同歸于遼”。受漢制影響，“會同中，太后北面臣僚國服，皇帝南面臣僚漢服”。 遼太宗由國服而改穿漢服說明他的漢化傾向。

會同三年（939年），“詔契丹人授漢官者從漢儀，聽與漢人婚姻”。 以皇帝詔令的形式要求統(tǒng)治漢人的契丹官員也要穿漢服、從漢儀。

大同元年（947年）正月，遼太宗用中原漢族皇帝儀式在崇元殿接受百官朝賀。他興奮地說：“漢家儀物，其盛如此，我得于此殿坐，豈非真天子耶！” 

會同九年（946年），太宗曾接受后晉出帝的進(jìn)獻(xiàn)，得到漢族封建王朝的“傳國玉璽”。據(jù)說“傳國玉璽”是秦始皇使用的玉璽，正面有“受命于天、既壽永昌”八個(gè)魚鳥篆字。漢以來歷代封建統(tǒng)治者都以擁有傳國寶者為正統(tǒng)。遼太宗得到了傳國寶，自然也會認(rèn)為自己是“受命于天”，而以中原“真天子”自居了。二月，建國號“大遼”，改元“大同”。遼太宗完全以中原封建王朝的模式進(jìn)行政權(quán)建設(shè)，這說明契丹政權(quán)進(jìn)一步漢化，舊制度已經(jīng)發(fā)生了重大變化。 

遼太宗在中原人民的強(qiáng)烈反抗下，于大同元年（947年）四月被迫撤軍，臨走仍不忘搜羅中原的各種文物和圖書資料帶回北方?！按笸?，太宗自汴將還，得太常樂譜、宮懸、樂架、委所司先赴中京”?！胺郊?、百工、圖籍、歷象、石經(jīng)、銅人、明堂刻漏、太常樂譜、諸宮縣、鹵簿、法物及鎧仗、悉送上京”。這些對遼朝文化發(fā)展和社會改革都產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。契丹北歸之后“唐晉文物，遼則用之”。 

（參考資料[2][4][7][5]）

3個(gè)人生活

父母

父親：遼太祖耶律阿保機(jī)

母親：淳欽皇后述律平

兄弟姐妹

同母兄耶律倍，本名耶律突欲

同母弟耶律洪古，本名耶律李胡

同母妹耶律質(zhì)古

異母弟耶律牙里果

后妃

靖安皇后蕭溫 [40] 

宮人蕭氏

子女

遼穆宗耶律璟，本名耶律述律，母蕭溫

太平王耶律罨撒葛，母蕭溫

耶律天德 [41]  ，母宮人蕭氏

冀王耶律敵烈，母宮人蕭氏

越王耶律必?cái)z，母宮人蕭氏

燕國大長公主耶律呂不谷

耶律嘲瑰 [42] 

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4軼事典故

出生奇聞

相傳述律平曾夢見一個(gè)神人戴金冠、穿素服、執(zhí)兵仗，相貌豐滿俊美，有十二只異獸相隨。其中有黑兔跳躍到她懷里，于是懷孕，在大部落東樓之地生下耶律德光。耶律德光出生時(shí)，“黑云覆帳，火光照室，有聲如雷”，諸部都為之驚異。后來遼穆宗就在這里設(shè)立了“降圣州”。

擅長文學(xué)

耶律德光自身有較高的文化素養(yǎng)。他由于“慕中華文字”而改漢名“德光”。會寫遼、漢文字。他和耶律倍都學(xué)過書法，所以述律后曾“命書于前以觀之”，太宗還善寫文章。天顯十年（935年），太宗靖安皇后蕭溫病死，“上自制文，謚曰彰德皇后”，表示哀悼。同年，在弘福寺為皇后飯僧時(shí)，為追感以前父母兄弟在觀音像前相聚“乃自制文題于壁”。由于文章感人，使“讀者悲之”。

制為帝羓

遼太宗在欒城殺胡林病死后，契丹人把他的肚子剖開，去掉腸胃，用鹽填滿，確保尸體不腐爛，運(yùn)往北方。后晉人稱之為“帝羓”。

馳騎貫狐

大同元年（947年），有十余人騎馬在祖州西五十里的大山中狩獵，看見遼太宗騎著白馬，獨(dú)自追獵白狐，并一箭將其射死，忽然遼太宗消失了，只留下所擒獲的白狐和他的弓矢。就在這一天，遼太宗崩于欒城，后來人們就在這里建廟，并在懷州鳳凰門繪制太宗馳騎貫狐之像。

5后世紀(jì)念

懷陵位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林右旗北， 南距懷州故城3公里。葬太宗耶律德光和穆宗耶律璟二帝，鑿山為陵，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懷陵東西長5公里，南北寬2.5公里，北、東、南三面環(huán)山，在山脈低洼處用石墻封堵。入谷口處夯筑高大陵門，已毀壞，僅存兩個(gè)高大的封土堆。中部一道石墻將陵園分為外陵區(qū)和內(nèi)陵區(qū)。外陵區(qū)有兩處大型殿堂建筑遺跡。從谷口到墓地筑有6道石墻，陵墓和祭殿均建在內(nèi)陵區(qū)。兩座陵寢早年被盜，墓室頂部嚴(yán)重塌陷，祭殿等建筑也僅存臺基遺跡，地表散布大量精致、考究的遼代建筑構(gòu)件。 [8]

6人物爭議

嗣位

以《資治通鑒》為代表的中土文獻(xiàn)記載了天顯元年九月部族酋首受述律后之意“推舉”德光為王，失敗的耶律倍做出了“出逃后唐”的“過激”舉動；而以《遼史》為代表的遼朝文獻(xiàn)卻道出了另一番情況，記載了天顯二年十一月耶律倍“讓國”于耶律德光的一派和諧之景。關(guān)于此處差異，學(xué)界呈現(xiàn)兩種十分鮮明的態(tài)度。一類認(rèn)為《遼史》的記載有粉飾太平之嫌。如姚從吾認(rèn)為：“讓位的事情，與遼俗不合。這里所說，似為一種飾詞，或者是記事人由漢俗而生的誤解?！?對此，陳述，李桂芝等也認(rèn)為《遼史》所載的耶律倍讓國有曲筆之嫌，并且基于中土史籍論證出太宗繼立是世選的結(jié)果 [77-78]  。另一類則認(rèn)為《遼史》的記錄比中土文獻(xiàn)可靠，如蔡美彪就認(rèn)為中土文獻(xiàn)的記述是中土誤傳，以遼朝文獻(xiàn)為基礎(chǔ)提出了大元帥繼任說。兩種觀點(diǎn)雖然針鋒相對，卻在即位只有一次這一觀念上達(dá)成了共識，雙方均認(rèn)為中土文獻(xiàn)與遼朝文獻(xiàn)的記述是同一件事，對文獻(xiàn)的差異表現(xiàn)出非此即彼的態(tài)度。

中土文獻(xiàn)給出的耶律德光即位的原因是出于述律后的偏愛，可勾稽史料，會發(fā)現(xiàn)耶律德光與述律后并不和睦，耶律德光的心腹曾受述律后的迫害，與之相似，與述律后有嫌隙的人卻在太宗即位后獲得晉升?；书L子耶律倍漢文化程度較高，難以把控，二來耶律德光統(tǒng)轄兵權(quán)，又受諸部青睞，呼聲更高。故述律后選擇了耶律德光，扶植其即位，以便日后坐享其成。

死因

對于耶律德光南征的死亡原因，史泠歌先生做了相關(guān)探討，她認(rèn)為導(dǎo)致耶律德光去世的原因是瘧疾。 史先生立論的依據(jù)是《資治通鑒》的如下記載：“契丹主至臨城，得疾；及欒城，病甚，苦熱，聚冰于胸腹手足，且啖之。丙子，至殺胡林而卒?！?nbsp;

關(guān)于耶律德光之死的文獻(xiàn)，史先生的整理并不充分，除《資治通鑒》外，尚有兩種文獻(xiàn)。薛居正的《舊五代史》的記載是：“（四月）十六日，次于欒城縣殺胡林之側(cè)，時(shí)德光已得寒熱疾數(shù)日矣，命胡人赍酒脯，禱于得疾之地?！表n國所藏《太平廣記詳節(jié)》中有五代王仁裕著《玉堂閑話》，有《胡王》一條，不見于今本《太平廣記》：“（丁未歲）三月十七日胡王自汴而北，四月中，過邢州，胡王遇疾……十六日行次欒城，其疾遂亟。二十一日，乃殂。訪其所殂之地，則曰殺胡林也。初，胡王之將南也，下令陳鄭間數(shù)州，悉使藏冰。至是嬰疾，熱作，不勝其苦，命近州輸冰，于手足心腋之間皆多置冰，以至于絕?！?/span>

在患病的癥狀方面，《玉堂閑話》與《資治通鑒》記載或?yàn)椤盁嶙鳌?，或?yàn)椤翱酂帷保赴l(fā)熱性疾病?！杜f五代史》則明言為“寒熱疾”，“寒熱疾”語焉不詳，但不外乎兩種解釋：惡寒發(fā)熱與寒熱交替往來。三種文獻(xiàn)的共同之處在于：耶律德光從發(fā)病到死亡經(jīng)歷時(shí)間非常短，死于天福十二年四月二十一日，以身體高熱為主要癥狀。耶律德光南征死亡所患疾病相當(dāng)于中醫(yī)學(xué)的溫病，細(xì)分相當(dāng)于溫病中的溫疫，如再細(xì)分，以暑燥疫和溫?zé)嵋叩目赡苄员容^大。

7人物評價(jià)

當(dāng)阿保機(jī)死后，述律后主持了推選新皇帝的儀式，在主政的述律后的建議下，大臣們都贊成耶律德光繼位，于是，耶律德光舉行了契丹傳統(tǒng)的燔柴禮，正式繼位為契丹新皇帝。后來在南下中原滅掉后晉，但他自己也在回軍途中死在了欒城，死后，他的廟號為太宗，謚號為孝武惠文嗣圣皇帝，歷史上一般通稱他為遼太宗。耶律德光對于契丹的貢獻(xiàn)很大，尤其在他繼位之后，在許多方面促進(jìn)了契丹政治和經(jīng)濟(jì)和發(fā)展。在政治方面他完善了從阿保機(jī)開始的管制，使之系統(tǒng)化。他還使契丹的領(lǐng)土繼續(xù)擴(kuò)大，使契丹走向了強(qiáng)盛時(shí)期。他在位期間，契丹的農(nóng)業(yè)也有了較大的發(fā)展。此外，契丹的本民族文化也發(fā)展到了一個(gè)很高的水平。

8藝術(shù)形象

年份 紀(jì)錄片 扮演者

2012年 契丹王朝 鐘立強(qiáng)