中國(guó)古代把醫(yī)術(shù)水平分為三層境界：上工治未病，中工治欲病，下工治已病。

據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》記載：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。”而在《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·逆順》又說(shuō)：“上工治未病，不治已病，此之謂也?！庇纱丝梢?jiàn)，上工已經(jīng)達(dá)到了圣人的境界水平了。

據(jù)《鹖冠子·世賢第十六》記載，魏文王曾求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)最好的呢？”

扁鵲回答說(shuō)：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)?！?/span>

魏王不解地說(shuō)：“那為什么你的名氣最大呢？請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些?！?　

扁鵲解釋說(shuō)：“我大哥治“未病”，是在病情發(fā)作之前就采取預(yù)防措施，那時(shí)候人還沒(méi)有病，但大哥很輕松地就幫助別人鏟除了可能導(dǎo)致患病的根源，這就使得他的醫(yī)術(shù)難以被普通人看到，也就得不到別人的認(rèn)可，所以沒(méi)有名氣，只是在我們家中被推崇備至；我的二哥治“欲病”，是在病將起而未發(fā)之時(shí)，癥狀尚不明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得有什么痛苦，二哥就比較容易地幫助別人把病根鏟除了，這就使得鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈；而我治的是“已病”，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，病人痛苦萬(wàn)分，病人家屬心急如焚，這個(gè)時(shí)候，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，或用針?lè)叛?，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或?dòng)大手術(shù)直指病灶，讓病人感覺(jué)病情得到了明顯的緩解或者很快治愈，這就使得人們都說(shuō)我醫(yī)術(shù)高明，越傳越神，越傳越遠(yuǎn)，所以我才得以揚(yáng)名于各國(guó)?！?/span>

中國(guó)古人認(rèn)為“天人合一”、“身心合一”，因此，中國(guó)的心理服務(wù)自古以來(lái)就是中華醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不可分割不可或缺的重要組成部分。如今，我們經(jīng)過(guò)一百多年四代人的不懈努力，已經(jīng)把“百姓日用而不知”的中國(guó)心理學(xué)——龍心理發(fā)掘整理完畢，龍心理幫助人答疑解惑、排憂解難的實(shí)踐過(guò)程，我們稱(chēng)之為“龍督導(dǎo)”或者“中國(guó)式督導(dǎo)”。

中國(guó)式督導(dǎo)作為中華醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不可分割不可或缺的重要組成部分，作為中國(guó)特色的心理服務(wù)，同樣也有三層境界：

第一層境界：上工（醫(yī)）——行圣人之教，自修身為本，致中庸為根。

圣人之教自修身為本的最低要求就是心理健康，然后才是成人、成材。在這樣的一種文化大背景下，使一般心理疾病或問(wèn)題都失去了產(chǎn)生的土壤和環(huán)境，這就有效地防止了各種問(wèn)題或疾病的產(chǎn)生，起到了很好地預(yù)防作用。

這就是所謂的“治未病或未亂”。這是中國(guó)特色心理服務(wù)的最高境界，代表著督導(dǎo)師的最高水平！

正因?yàn)槿绱?，中?guó)在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里，出現(xiàn)心理問(wèn)題的概率和總量都非常低，以至于始終都沒(méi)有能夠催生出心理服務(wù)這樣一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)或職業(yè)來(lái)。其實(shí)，這一現(xiàn)象用西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論很容易解釋?zhuān)埠苋菀桌斫?/span>——假如中國(guó)古代有太多心理出現(xiàn)問(wèn)題的人，早就催生出了專(zhuān)門(mén)以此為生的心理服務(wù)行業(yè)了。難道不是嗎？

既然始終沒(méi)有這樣的職業(yè)，那就只能說(shuō)明，在古代，出現(xiàn)心理問(wèn)題或疾病的人少之又少，根本不足以養(yǎng)活一個(gè)新興的職業(yè)！所以，那么認(rèn)識(shí)中國(guó)古代同樣有許多出現(xiàn)心理問(wèn)題或心理疾病的人只是人們不知道的說(shuō)法，毫無(wú)根據(jù)，完全不符合事實(shí)！

第二層境界：中工（醫(yī)）——能見(jiàn)微知著，止病于將起，防患于未然。

這類(lèi)水平的督導(dǎo)師擅長(zhǎng)見(jiàn)微知著，善于發(fā)現(xiàn)將要出現(xiàn)問(wèn)題或疾病的蛛絲馬跡，可以幫助當(dāng)事人及時(shí)發(fā)現(xiàn)隱患所在，將問(wèn)題消滅于將起而未起的萌芽之中，做到防患于未然。

這就是所謂的“治欲病”。這是稍次一等的督導(dǎo)師的水平。

第三層境界：下工（醫(yī)）——能解惑紓困，可祛痛賦能，回春于已病。

這類(lèi)水平的從業(yè)人員能夠勝任幫助求助者解惑紓困的基本要求，具備幫助求助者緩解乃至徹底解除痛苦的專(zhuān)業(yè)能力，并能夠賦予其自身和諧及其與社會(huì)、環(huán)境和諧的能力、能量，有能力幫助求助者徹底消除或擺脫煩惱與痛苦，達(dá)到“妙手回春”般的效果。

這就是所謂的“治已病”。這其實(shí)就是西方心理咨詢(xún)與心理治療的工作層面。

不過(guò)，對(duì)于中國(guó)特色的心理服務(wù)來(lái)說(shuō)，這只是一名合格的心理服務(wù)從業(yè)人員應(yīng)該具備的最低專(zhuān)業(yè)能力，是最基本的職業(yè)水平要求。