堪輿風(fēng)水到了清朝乾隆年間，各派系多了，說法越來越玄乎，越來越看不懂，各類堪輿典籍都是成小家的秘訣，無法進(jìn)行普及實(shí)用性越來越差。

那么趙九峰先生形成了《地理五訣》，書共八卷，卷一論五行及羅盤；

卷二論龍脈生旺死絕形象；

卷三論之陰陽富貴貧賤；

卷四論砂形貴賤得位失位；

卷五論水之吉兇進(jìn)神退神；

卷六論四局朝向龍水配合；

卷七論二十四山向十二種水口吉兇判斷法；

卷八論平洋地理風(fēng)水要訣。

這一部《地理五訣》被譽(yù)為堪輿學(xué)典籍中的扛鼎之作，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

所以很多人都會(huì)說，現(xiàn)在市面上的太多堪輿風(fēng)水系列典籍，根本無法去分辨，無法去思考那些合適，買了一大堆，完全沒有任何的用處。

那么我仍然認(rèn)為此本《地理五訣》，你不得不參考與學(xué)習(xí)的對(duì)象，列入你的讀書清單。

那么我們剛才也介紹了成書八卷，那么具體講點(diǎn)什么呢？

其實(shí)我們看到卷一到卷八的標(biāo)題，我們就明白大概講了什么？但是如何去操作，需要我們?nèi)ラ喿x與記錄思考，然后運(yùn)用才是上道。

趙九峰先生從遍覽前人著作的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)踐，將堪輿學(xué)理論總結(jié)為簡(jiǎn)練易行的口訣，口訣類的誦讀，都是簡(jiǎn)單易懂，這才是最好的內(nèi)容。

趙九峰先生認(rèn)為，地形、地勢(shì)、氣象等自然元素都會(huì)對(duì)人類生活產(chǎn)生影響，因此堪輿學(xué)的研究應(yīng)著重于如何利用自然元素，調(diào)和陰陽平衡，達(dá)到趨吉避兇的目的。

《地理五訣》對(duì)于中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水、卜宅等方面也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中的諸多理念至今仍被廣泛應(yīng)用。

這一本是集合了太多堪輿書籍的優(yōu)點(diǎn)，又能摒棄高深的理論，還能通俗易懂的口訣，這就是他能夠一直流傳下去的根本所在。

我們不僅僅是想著找秘訣，還不如先打好基本功，才是以慢為快的最終途徑罷了。