上一期寫了《幸福是一種隨機(jī)現(xiàn)象嗎》，顯然答案是否定的。沒有所謂的幸福基因，人類的幸福水平由個人的經(jīng)歷變得起伏不變。想要做有實踐精神的理想主義者，就要相信人都有改變的可能。

動畫電影里《哪吒之魔童降世》里有一句臺詞非常貼切，“我命由我不由天”，這句話也喊出了很多人的心聲。

當(dāng)我們遇到困難的時候，試著去做一些微小的改變，認(rèn)真做一次運(yùn)動，好好品嘗一頓午餐，或是給自己加個油，打個氣，重拾自信與勇氣。

大部分情況，我們會忽視微小的改變，就如忽視量變到質(zhì)變的過程。

Tal教授舉了棋盤放米粒的故事，讓我真正理解了指數(shù)公式的強(qiáng)大力量。

故事如下：有一個國王想獎賞國際象棋的發(fā)明者。

國王問國際象棋發(fā)明者想要什么獎賞，國際象棋發(fā)明者對國王說:“我要的獎賞也不多，只要在棋盤上的第一個格子放一粒米，第二個格子放兩粒米，第三個格子放八粒米，第四個格子放十六粒米，按照這樣的方式把整個棋盤的64個格子都放好米就行。”

國王一聽，覺得這太容易了，就隨口答應(yīng)了。

不過，國王很快就發(fā)現(xiàn)自己并沒有這個實力，即使把國庫里的糧食全給了國際象棋發(fā)明者，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

按照國際象棋發(fā)明者所說的方式，第64個格子應(yīng)該放的米粒數(shù)是2的63次方，也就是922億億粒米。

一粒米的重量約為0.016克，算下來，第64個格子應(yīng)該放大約1475億噸米。

1475億噸米，這是什么概念呢，那可是一個非常龐大且驚人的數(shù)字。

這個故事告訴我們，我們總是會低估自己改變世界的能力，同時也低估指數(shù)公式增長的速度。

要想實現(xiàn)指數(shù)公式，光憑滿腔熱情是不夠的。我們要做有實踐精神的理想主義者，去行動去努力去影響他人，被你影響的人也許會影響到其他人。

第三前提

積極心理學(xué)的第三個提前是幸福與否的關(guān)鍵在于期待是否正確，期待值的高低只能影響一段時間的幸福感。

其實，唯一能影響我們幸福指數(shù)的外部因素是：我們是生活在民主社會還是專制社會。

生活在民主的社會一定比在獨裁專制社會統(tǒng)治的人們要幸福得多，生活在壓迫地區(qū)的女性普遍沒有比生活在民主社會的女性幸福。

這些能影響幸福的極端外部因素，收入水平肯定也會影響他們的幸福指數(shù)。除了這些極端情況之外，外部環(huán)境的變化幾乎不會對人們幸福感產(chǎn)生大的波動。

比如說，考上理想的大學(xué)或者找到了合適的伴侶，也是會在那段時間產(chǎn)生強(qiáng)烈的幸福感。過一段時間，忙碌的時光就會讓幸福感趨于之前的平靜。

其實，我們感受幸福的意愿取決于我們自身的精神狀態(tài)，擇一良人，一日三餐，四季安然，簡單就是幸福。

大多數(shù)人對幸福的理解是：住大房子開豪車有社會地位等等，一生追逐名和利，晚年細(xì)思沒意義。

我們幸不幸福在于我們對事情的期望值，問題不在于我們的期望值有多高或多低，問題在于我們的期望值是否正確。

正確的期望值在于我們相信內(nèi)心的變化，事情發(fā)生的變化并不會讓我們更幸福。

錯誤的期望值是覺得去某個特定的地方，會讓我們的幸福指數(shù)產(chǎn)生很大的影響。

就如在一座城市呆膩了，換一種城市同樣也會呆膩。幸不幸福關(guān)鍵在于我們?nèi)绾胃淖冏约嚎创挛锏睦砟詈途駹顟B(tài)，在于我們?nèi)绾慰创@個世界的方式，在于我們?nèi)绾慰创蓴〉姆绞健?/p>

我們可以選擇去關(guān)注什么，選擇去理解什么，關(guān)鍵在于我們內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，而不是外部信息給予我們的反饋。

就如昨天小朋友寫數(shù)字寫不好發(fā)脾氣，如果我只看到孩子發(fā)脾氣這件事，我就會不停地嗔怪孩子發(fā)脾氣這件事。

如果我把角色定位在自己身上，嘗試了好多次都沒做好，小朋友有挫敗感也很正常。產(chǎn)生憤怒的情緒說明孩子有強(qiáng)烈的好勝心和競爭力，也算是一件好事吧！

所以，一件事以不同的視角看待，心理呈現(xiàn)的變化也是不同的。

積極心理學(xué)的宗旨就是我們盡其可能從不好的事情中發(fā)生好的一方面，讓內(nèi)心積極的河流越淌越寬。

你瞧，天空的斑斕色彩，猶如母牛身上的斑點花紋，玫瑰色的鼴鼠靈動自如。我們以開放的心態(tài)對待事物，就會感受到身邊處處有奇跡。

第四前提

積極心理學(xué)的第四個前提是基于托馬斯.索維爾的研究，他研究的主題是人們?yōu)槭裁匆x定一個特定的政治立場，為什么要選擇一個特定的生活方式。

他的觀點主要是把人分為兩個陣營：

第一個陣營是：持約束觀。人們認(rèn)為人性是不可改變，它是恒定發(fā)展的。我們天生有特定的本能、偏好，我們身上所看到的缺陷也是無法避免的，我們要接受這個事實。

第二個陣營是：持非約束觀。這個觀點主要強(qiáng)調(diào)人性不受限制，人的天性可以不斷進(jìn)步，人類可以通過不斷努力完善人性的缺陷。

積極心理學(xué)的理念還是偏持約束觀，無論是物性還是人性，我們必須尊重客觀事實，尊重天性，接納身上無法改變的缺陷。

即使我們學(xué)了積極心理學(xué)的課程，我們也不見得每時每刻都可以保持快樂。

世上只有兩種人可以每時每刻保持開心，不會有不良的感受。第一種是心理變態(tài)的人，第二種是沒有生命特征的人。

作為一個正常的普通人，喜怒哀樂是人的天性。

我們通過研究人類的天性，充分理解并合理利用它。雖然我們無法剔除掉不良的感受，但是我們可以通過不同的視角去解讀不同情緒的聲音，看待問題角度的不同也會影響我們心理的變化。

允許自己做一個平凡的人

有一段時間，孩子一練習(xí)跳繩，就會崩潰大哭。在嘗試新事物的時候，總奢望一次就能做好，做不好就會釋放負(fù)面情緒。

孩子和我說，要是沒有痛苦的情緒就好了，那我就可以每天開開心心的。

愿望是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。

人類的喜怒哀樂本身就是人性的一部分，我們不能接納痛苦等負(fù)面的情緒，那也就無法感受快樂等積極的情緒。

就如一個人沒有經(jīng)歷大風(fēng)大浪，也不可能領(lǐng)悟出生活的真諦。那些年不聽的勸告，終究會變成自食的苦果。

痛苦的情緒是人性的一部分，我們不可能從生活中剔除掉。

如果出現(xiàn)負(fù)面情緒的時候，不要嘗試去解決它。也不要追根問自己，到底為什么會這樣。

如果過度關(guān)注的話，只會讓負(fù)面情緒越來越嚴(yán)重。我們能做的事情就是接納它，去感受它，直到它自己慢慢消退掉。

尤其是對于幼兒來說，宣泄情緒是他們的權(quán)利。

聽到他們哼哼唧唧哭鬧不停地時候，不要去問他們怎么了，而是給孩子一個大大的擁抱，告訴他們，即使處于負(fù)面情緒中，依舊會有人無條件愛著他。

在日常生活中，我們也要順其自然，不可違背人性。允許自己不完美，允許自己緊張，害怕，恐懼，允許不好的事情出現(xiàn)。

很多時候，我們過于在乎他人給我們的評價。就如聽到不好笑的笑話一樣，別人都在前俯后仰的笑，我不笑的話好像自己有問題一樣。

我們要給予自己作為凡人的權(quán)利，有情緒高漲的時候，也有情緒失落的時候。

最起碼在和家人、朋友相處的空間里，允許自己做一個凡人，卸下偽裝的微笑面具，表達(dá)自己的負(fù)面感受。

當(dāng)然，想要做到這一點非常難。我們要不停地對自己心理暗示，我要變成一個什么樣的人，需要擁有什么樣的能力，以什么樣的態(tài)度來對待這些情緒。

如果有莫名的不開心，記得尋找一個恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來，寫日記或是大哭一場都可以。情緒是需要流淌的，強(qiáng)行把情緒積壓到內(nèi)心的深處，越積越多終究有一天會出現(xiàn)泄洪場面，到時會一發(fā)不可收拾。

對每個人而言，要坦然面對自己的所有情緒，接納不能改變的，改變可以改變的。

每個人天生都有壞情緒和好情緒，千萬不要把壞情緒當(dāng)成自己的錯誤。情緒是沒有對錯的，所有情緒都是合理的存在。

我們需要把情緒和行為兩者要區(qū)分開，我們調(diào)整控制的從來不是情緒，而是情緒產(chǎn)生之后的行為。就如孩子不聽話，父母有生氣的權(quán)利，但是憤怒之后對孩子的語言暴力就是不可取的。

參考來源

電影：《讓愛傳出去》

https://www.bilibili.com/video/BV1Ka411w7qd?p=4&vd_source=778976104925121523eeb87455de4842

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