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各位好，可能是因?yàn)樯“?。這兩天文章寫得似乎很難說服更多人。尤其今天這篇，只引得女權(quán)和反女權(quán)在文章底下做無謂的口舌之爭。挺沒意思的。 所以今天直接談“訂婚強(qiáng)奸案”“請先生赴死”那篇文章我刪掉了。 既然本案的核心關(guān)鍵是彩禮，那發(fā)一篇談彩禮問題的舊文好了： 彩禮，在當(dāng)下的中國確實(shí)是個(gè)一吵起來讓所有人都上火的問題。你到網(wǎng)上去搜搜看，什么“某地小伙因付不起40萬彩禮憤而自盡”、“男女結(jié)婚不成要退彩禮無果，引發(fā)命案”，類似的新聞一堆一堆的。前兩天，某知乎男網(wǎng)友匿名宣布“要彩禮一律免談”，又在知乎上引爆輿論，攢了五萬多條評論，全是“彩禮黨”和“反財(cái)禮黨”的捉對廝殺。
而這個(gè)話題就特別容易引發(fā)階層、地區(qū)、男女對立，堪稱朋友圈斷交利器、公眾號掉粉毒藥。其實(shí)，根據(jù)2021年1月1日起開始實(shí)施的《民法典》，夫妻雙方及其家庭都禁止借婚姻索取財(cái)物。但我們知道，法律的規(guī)定從來無法強(qiáng)制逼迫社會達(dá)成共識。眼下，如果你敢在網(wǎng)上說一句“娶媳婦不應(yīng)該（應(yīng)該）付彩禮”，肯定會有一堆人找你吵架。對彩禮的爭議，在公眾中是客觀存在的。其實(shí)，如果你真想討論清楚這個(gè)問題，首先要縷清概念。很少有人意識到，在中國，彩禮指代的至少是兩種截然不同的東西，它們名義上雖然都叫彩禮，但實(shí)則是截然不同的東西，建議不要混淆在一起吵。像我讀書的江浙滬地帶和廣東，這些地區(qū)的彩禮是一定要和嫁妝對等起來談的。一般來說，這些地區(qū)的男方在結(jié)婚時(shí)付出多少彩禮，女方就會對等的出多少嫁妝，雙方的這些資金都不往家拿，而會成為夫妻婚后的共同財(cái)產(chǎn)。江浙的這種彩禮習(xí)俗，至少在費(fèi)孝通在1938年寫他的博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》時(shí)就已經(jīng)成型了，并延續(xù)至今。按照費(fèi)孝通的總結(jié)，這種彩禮、嫁妝模式本質(zhì)上是大家庭內(nèi)部借助婚姻提前完成財(cái)產(chǎn)的代際轉(zhuǎn)移。這種“彩禮1”很少會引發(fā)兩家之間的矛盾，尤其不會給新婚夫婦雙方造成裂痕——畢竟要多要少，都會流入小家當(dāng)中。而真正引發(fā)爭議的，其實(shí)是另一種模式，我們稱之為“彩禮2”。這種彩禮男方單方面的付出的、送給女方家庭，而女方不出相應(yīng)的嫁妝、或只付象征性的嫁妝，彩禮款也不隨女方帶入新家庭，而留在其原生家庭內(nèi)。作為女方“損失”了一個(gè)家庭人口的補(bǔ)償。反對的男方往往會問：“娶你要那么多錢？你們家這不是賣女兒嗎？！”女方則會理直氣壯的回?fù)簦骸暗鶍屝量囵B(yǎng)我這么大，要出嫁了，難道不該給他們補(bǔ)償嗎？”“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯嘛！”“彩禮2”問題爭不清，本質(zhì)上是因?yàn)殡p方有太多角度和立場可以站，雙方在不同立場上發(fā)言，很容易“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?/span>那么我們能否把鏡頭拉遠(yuǎn)些，看看我們“不知廬山真面目”，是否是因?yàn)椤爸痪壣碓诖松街小?，從一個(gè)更宏觀的視角構(gòu)筑共識呢？我有一個(gè)結(jié)論，支持“彩禮2”的女性讀者聽了別生氣：結(jié)婚一定讓男人多掏錢，這不像你們說的那么天經(jīng)地義，它只是某個(gè)時(shí)代的趨勢。人類歷史上第一次人口普查，發(fā)生在1851年的工業(yè)時(shí)代英國，而普查結(jié)果，嚇了英國政府一大跳。調(diào)查顯示，在當(dāng)時(shí)的英國，居然有著275萬名達(dá)到或超過適婚年齡卻未結(jié)婚的成年女性，僅在英格蘭地區(qū)，45歲至50歲的婦女中，從未結(jié)婚的“老姑娘”（spinster）就占到了總?cè)丝诘钠叻种?，蘇格蘭地區(qū)更高，五分之一。進(jìn)一步的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，居然是因?yàn)楦恫黄鸺迠y鬧得。是的，與今日中國大多數(shù)地方男性在結(jié)婚時(shí)都要付一筆彩禮、或者承擔(dān)車房費(fèi)用不同。當(dāng)時(shí)英國流行的風(fēng)俗，是女方家庭在結(jié)婚時(shí)要付給男方一筆不菲的嫁妝。一個(gè)中產(chǎn)家庭女兒出嫁，嫁妝的金額可能高達(dá)數(shù)千鎊，一般要相當(dāng)于男性十年左右的年收入。這樣昂貴的嫁妝，很多女方家庭是付不起或者不愿意為女兒出的，女性遇到這種情況一般就會選擇“下嫁”給比自己家庭階層低的男子，而那些心氣比較高傲的女孩，則會選擇干脆不嫁人，成為“spinster”。討媳婦還要女方出大錢，誰給英國男人慣了這個(gè)“毛病”呢？是當(dāng)時(shí)英國本土失調(diào)的男女比例。也是1851年人口普查顯示，英國本土當(dāng)時(shí)適婚年齡的男女比例達(dá)到了驚人的8:10。英國男女比例如此失衡的主要原因，是其國力的強(qiáng)盛。19世紀(jì)正是“大英帝國日不落”的最黃金時(shí)代，全世界遍布英國的殖民地，于是英國本土持續(xù)的向其各海外殖民領(lǐng)輸送人口。據(jù)估算，在整個(gè)19世紀(jì)后半葉，英國以每年20萬人左右的數(shù)量移居海外。而這些移居海外的人當(dāng)中，相當(dāng)一部分都是年輕、有財(cái)力、有干勁兒的棒小伙子。40歲以下男性占到了英國外輸總移民人口的七成。這幅裝飾地圖很能說明當(dāng)時(shí)英國征服者的心態(tài)：出外開拓的英國男人與異族婦女。
這些小伙子在殖民地，背靠“大英帝國”這顆大樹，做軍官、公務(wù)員、地主或者商人。往往能很快獲得成功，雖不說“升職加薪、迎娶白富美、走上人生巔峰”吧，但娶到的妻子質(zhì)量通常比在本土高一個(gè)層級。而這種成功的先例，又帶動了新一波英國男性向海外尋找機(jī)會的風(fēng)氣。導(dǎo)致英國本土的“優(yōu)質(zhì)男性”更加稀少。英國當(dāng)時(shí)的這種風(fēng)俗甚至產(chǎn)生了很多笑話，比如當(dāng)時(shí)英國人當(dāng)時(shí)有個(gè)自黑段子是這么說的：某位姑娘在舞會上與某位少年一見鐘情，雙方私許終身。吻過之后，姑娘怎么判斷這位少爺?shù)纳矸菽兀?/span>如果那男人直白的說：小姐，嫁給我吧，我父親有多少多少錢、多少多少股票。如果那男人彬彬有禮的問：小姐，要我娶你嗎？那您父親究竟有多少財(cái)產(chǎn)?。?/span>對婚姻的焦慮，也導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的英國反應(yīng)類似題材的“女性小說”盛行。像《理智與情感》《呼嘯山莊》等都有提及類似的情況。尤其是《簡愛》，講了一個(gè)家庭教師女子最終與優(yōu)質(zhì)男終成眷屬的故事，簡直是給那個(gè)時(shí)代給處于婚姻焦慮中女孩們看的女版爽文。捎帶說一句，按照當(dāng)時(shí)英國的“婚配行情”，簡愛這樣的家庭教師，能“下嫁”給一個(gè)煤礦工人就算很好了。找鉆石王老五基本不可能。我講這段往事，只為說明一點(diǎn)：從宏觀社會看，婚姻其實(shí)是件最功利的事情。同階層的男女雙方結(jié)婚時(shí)，誰需要付錢，不取決于男女性生理差別，更不取決于風(fēng)俗傳統(tǒng)，而只取決于兩性博弈的行情。 對比當(dāng)年的英國與今日的中國，我國會發(fā)現(xiàn)兩者很多情況是截然相反。
首先，與英國當(dāng)年是女多男少，今天的中國男多女少。其次，兩個(gè)社會都出現(xiàn)了階層“錯(cuò)位婚配”的情況，有所不同的是，英國當(dāng)年是A女“下嫁”B男，B女“下嫁”C男，C女“下嫁”D男，最終A男去海外創(chuàng)事業(yè)，而貧窮的D女則成了“spinster”。這跟曾經(jīng)在網(wǎng)上引發(fā)熱議的中國當(dāng)下“上遷婚”現(xiàn)象（A男娶B女，B男娶C女……）是剛好相反的。再者，兩個(gè)社會中處于“博弈弱勢”的性別，如果想要迎娶（嫁給）一個(gè)與自己階層齊平的異性，往往就需要給予對方一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。英國當(dāng)年是女性處于博弈弱勢，所以在嫁給同階層男性時(shí)，要支付高昂的嫁妝。而如今中國是男性處于博弈弱勢，要娶一位與他差不多階層的女性，就產(chǎn)生了高額彩禮的問題。所以彩禮，其實(shí)是男性為自己居于婚配市場“劣勢”的一種贖買。而更進(jìn)一步思考，你會發(fā)現(xiàn)，男女雙方婚配博弈中孰優(yōu)孰劣，往往取決于社會是趨向于擴(kuò)張還是內(nèi)卷。19世紀(jì)的大英帝國正處于擴(kuò)張的最高峰期當(dāng)中，那個(gè)時(shí)代的英國男性人人都是“風(fēng)口上的豬”，只要誠實(shí)肯干，是容易實(shí)現(xiàn)階層躍遷的。而由于性別不平等，女性不具有這種機(jī)會，她們所處的階層相對男性來說是固定的，所以同階層婚配時(shí)，就需要付一筆嫁妝，本質(zhì)上算作對丈夫“潛力”的贖買。其實(shí)這種情況在任何外擴(kuò)型社會都發(fā)生過。古羅馬前期、16世紀(jì)的西班牙、葡萄牙，都出現(xiàn)過嫁妝高企的情況。這些社會當(dāng)時(shí)都無一例外的處于急速外擴(kuò)中。但我們今天所處的社會……毋庸諱言，我們正處于內(nèi)卷當(dāng)中。內(nèi)卷社會最大特點(diǎn)是階層的固化，而階層固化讓一個(gè)人、尤其是男性，通過自我奮斗實(shí)現(xiàn)階層躍遷的可能性變小。說通俗點(diǎn)，在我們父輩、兄輩那一代，男生摟著女朋友吹牛，說我奮斗十年，就怎么怎么樣，還有很多姑娘愿意信你。但現(xiàn)如今你再吹這種牛，姑娘還信你……好吧，這姑娘對你那是真愛。而這個(gè)時(shí)候，真正有“潛力”的反而換成了女方：一方面，性別的平等，讓男性的那些“奮斗機(jī)會”女性也差不多都有了，在很多農(nóng)村地區(qū)，女性外出打工率甚至超過了男性。另一方面，通過出嫁實(shí)現(xiàn)階層月前，概率雖然很低，但對女性不能說是沒有。曾經(jīng)在去年爆火的“名媛”之所以存在，本身就說明了當(dāng)今社會女性可以有這種預(yù)期。這時(shí)就換成了男性需要掏錢，向女方贖買她的“潛力”了，這就是“彩禮2”的本質(zhì)。在當(dāng)今這個(gè)社會，一個(gè)相貌、能力、家庭背景跟你都大體匹配的美女愿意嫁你。你基本就這個(gè)樣了，但她本來有可能通過婚姻更進(jìn)一步、實(shí)現(xiàn)階層躍遷。你說你該不該給人家做點(diǎn)補(bǔ)償呢？在同階層情況下，一個(gè)社會越外擴(kuò)，非婚姻方式的階層流動越頻繁，男性的潛力越值錢，女性要付的嫁妝就越多。相反，一個(gè)社會越內(nèi)卷，階層流動越依賴婚姻，女性的潛力就越值錢，男性就需要通過高昂的彩禮來“贖買”。所以，時(shí)下的中國男性們，如果被單向索取“彩禮2”，也不必覺得太冤。“彩禮2”價(jià)格高企，說明你所處的那個(gè)地區(qū)內(nèi)卷過于嚴(yán)重，男性潛力貶值，社會環(huán)境導(dǎo)致的婚姻博弈“行情”就是如此。做個(gè)比喻，這跟你到菜市場買菜一樣，碰上“蒜你狠”“向前蔥”“姜你軍”的行情，你光跟菜農(nóng)急眼，爭論定價(jià)合不合理，有啥意義呢？認(rèn)了吧，誰讓行情如此，你還就好蔥姜蒜這一口呢？換另一個(gè)角度說，我們可以注意到，中國各地彩禮標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，即便是單方面給予“彩禮2”的地區(qū)，也有高至數(shù)十萬和低至數(shù)萬的嚴(yán)重差距。這客觀上反映了中國區(qū)域機(jī)會的不均衡。
而你觀察一下會發(fā)現(xiàn)，那些“彩禮2”過高的地區(qū)，一般都機(jī)會稀少、內(nèi)卷嚴(yán)重。對于那些實(shí)在想少出彩禮的朋友。我能給您的建議只有：向姑娘展現(xiàn)你的潛力。如前所述，單向給予的彩禮和嫁妝，本質(zhì)上是對婚姻一方的“潛力贖買”。誠然，在內(nèi)卷時(shí)代，男人的潛力貶值嚴(yán)重。但男人也分很多種，你要告訴姑娘的是你屬于依然能在時(shí)代中搏殺出來的那一款。當(dāng)然，姑娘信不信，以及她家庭信不信，這就兩說了。一般來說，情人眼里出西施，一個(gè)深愛你的姑娘，最能看到你身上的潛力。一場婚姻，既沒有足夠的愛情，又沒又足夠的資金，你還結(jié)它干嘛呢？ 婚姻不是買賣，但兩性博弈確實(shí)有行情，我們在戀愛時(shí)很激情，但結(jié)婚時(shí)卻必須理性——若非如此，就過不好這一生。本文4500字，感謝讀完，喜歡請三連支持一下，多謝。這兩天病著，仍堅(jiān)持寫稿，效果不好，考慮不然索性休息幾天……
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