最近和一些讀者朋友交流《毛選》思維在企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面的運(yùn)用。

聽(tīng)了其中一位的分享，覺(jué)得講得很實(shí)在、很準(zhǔn)確，尤其是看到毛選思想在他的企業(yè)確實(shí)落地、生根，改變了很多的管理者的思想，也讓我更加能體會(huì)到“實(shí)踐-理論-實(shí)踐”的深刻含義。

他說(shuō)，我開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，滿腦子都是疑惑：怎么制定戰(zhàn)略，怎么尋找客戶、怎么帶團(tuán)隊(duì)、怎么搞營(yíng)銷(xiāo)？怎么拉投資？

于是到處學(xué)習(xí)，請(qǐng)教了不少行業(yè)內(nèi)的成功者，也讀了不少管理學(xué)的書(shū)……效果都不好。直到我找到《毛選》，才讓我有打通任督二脈之感。

我們完全可以把它當(dāng)作是100年來(lái)中國(guó)超牛團(tuán)隊(duì)Founder的創(chuàng)業(yè)日志，它一點(diǎn)也不空洞也不教條，幾乎每篇文章都是在解決具體問(wèn)題：

從哪里招小弟，招來(lái)怎么管，團(tuán)隊(duì)文化怎么建設(shè)？

公司賬上錢(qián)燒完了怎么辦，小弟不想干了怎么辦？

出去搶地盤(pán)有哪些策略，常凱申打我們?cè)趺椿負(fù)簟?/span>

教員幾乎遇到并成功解決了一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)所能夠遇到的所有問(wèn)題。

結(jié)合一些分析，現(xiàn)整理部分給大家參考。

一、對(duì)基本盤(pán)的分析

《毛選》的三大科技樹(shù)：統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)，武裝斗爭(zhēng)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線解決對(duì)基本盤(pán)的認(rèn)知問(wèn)題。

“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這是革命的首要問(wèn)題?！?/span>

1925年，《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文橫空出世，教員寫(xiě)出振聾發(fā)聵的一問(wèn)，那一年他僅有32歲。

統(tǒng)一戰(zhàn)線，映射到今天，從商業(yè)思維的角度來(lái)理解，就是用戶分析、市場(chǎng)分析：

市場(chǎng)上有哪些用戶？這些用戶各自的特點(diǎn)是什么？他們的痛點(diǎn)是什么？

這個(gè)階段誰(shuí)是我們的用戶？誰(shuí)是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？

哪些用戶是我們的基本盤(pán)？哪些在未來(lái)可以洗出來(lái)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化？

在這個(gè)基本盤(pán)上，再對(duì)各類(lèi)用（jie）戶（ji）開(kāi)展運(yùn)營(yíng)打法，怎么拉新，怎么交付。

這些內(nèi)容，《毛選》里都講得一清二楚。

搞好統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是在不丟失基本盤(pán)的前提下，“把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的”。

二、初創(chuàng)企業(yè)如何打市場(chǎng)

對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，生存是第一位的。

教員的團(tuán)隊(duì)在初創(chuàng)期非常弱小，而對(duì)手很強(qiáng)大，這是無(wú)法改變的現(xiàn)實(shí)。

怎么找到一個(gè)市場(chǎng)讓自己活下來(lái)？

經(jīng)過(guò)大量研究調(diào)查和深度思考，教員看到了機(jī)會(huì)。

他發(fā)現(xiàn)，雖然他的團(tuán)隊(duì)弱小不堪，可對(duì)手也不是鐵板一塊。對(duì)手占據(jù)的是城市，無(wú)法深入到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。

加上軍閥之間為爭(zhēng)地盤(pán)不斷發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法形成統(tǒng)一的力量。這使得軍閥所統(tǒng)治的邊緣地帶有生存機(jī)會(huì)。

這就給了這支弱小的隊(duì)伍在縫隙中生存的立足點(diǎn)。

在現(xiàn)如今的商業(yè)世界，很多成功的創(chuàng)業(yè)者都是在市場(chǎng)縫隙中取得突破的，教員也不例外。

依托這樣的縫隙，這些“創(chuàng)業(yè)者”就可以站住腳跟，建立起一支正規(guī)的武裝力量，建立農(nóng)村根據(jù)地，進(jìn)而用農(nóng)村包圍城市，最終奪取全國(guó)政權(quán)。

三、如何打造牛掰的團(tuán)隊(duì)

喬布斯晚年彌留之際，作家艾薩克森問(wèn)他，你一生最得意的產(chǎn)品是哪一個(gè)？

是Apple？Mac？iPod？iPhone？還是iPad？

喬布斯回答：“都不是”

“是蘋(píng)果這家公司”

中國(guó)有位企業(yè)家提到自己對(duì)企業(yè)的理解時(shí)，說(shuō)：“企業(yè)就是運(yùn)營(yíng)一群人，去做一些事?！?/span>

看到這里，我有一種醍醐灌頂之感。

原來(lái)一家企業(yè)，實(shí)際上要打磨兩個(gè)產(chǎn)品：

一個(gè)是通常意義上的“產(chǎn)品”，賣(mài)給顧客的；

另一個(gè)“產(chǎn)品”，就是這個(gè)組織（團(tuán)隊(duì)）。

產(chǎn)品與組織的打造，雙雙達(dá)到神級(jí)水平的：

外國(guó)的，叫喬布斯。

中國(guó)的，叫毛澤東。

教員打造團(tuán)隊(duì)的能力是天才型的。

要知道，100年前，在南湖那艘漁船上成立的團(tuán)隊(duì)，實(shí)際上更像是一個(gè)充滿了知識(shí)分子氣質(zhì)的興趣小組。

而最終讓這個(gè)小組轉(zhuǎn)變成一個(gè)價(jià)值觀鮮明、堅(jiān)忍不拔、擁有超級(jí)無(wú)敵戰(zhàn)力的團(tuán)隊(duì)，這一工作的難度，絕不亞于戰(zhàn)場(chǎng)上的槍林彈雨。

而教員對(duì)于軍隊(duì)的建設(shè)，從1928年在井岡山首次提出支部建在連隊(duì)上，到1937年寫(xiě)《國(guó)共合作后的迫切任務(wù)》、接受英國(guó)記者采訪時(shí)，教員已經(jīng)看清了國(guó)共兩軍的根本差異：

紅軍雖然槍炮上落后，但在制度上是降維打擊！

這一點(diǎn)張學(xué)良是被深深領(lǐng)教過(guò)的。

張學(xué)良最開(kāi)始是奉常凱申之命圍剿長(zhǎng)征時(shí)的紅軍的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：東北軍拿著全中國(guó)一流的裝備和補(bǔ)給，居然打不過(guò)這幫衣不遮體、食不果腹的乞丐軍隊(duì)。

這幫“乞丐軍”爬雪山過(guò)草地經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，減員高達(dá)三分之二，但就是打不死。

這也太神奇了！

所以我們看到，張學(xué)良的東北軍，外表看軍容整潔，裝備精良，骨子里卻是軍閥，是流寇。而教員指揮的軍隊(duì)，外表沒(méi)啥看相，但內(nèi)心和行為，卻是真正的一支鐵軍！

四、看待問(wèn)題抓本質(zhì)

一般人的思考方式：有問(wèn)題→解決問(wèn)題。

教員的思考方式：有問(wèn)題→思考問(wèn)題的本質(zhì)是什么→從問(wèn)題的本質(zhì)入手→解決問(wèn)題。

1927年5月，常凱申在長(zhǎng)沙發(fā)動(dòng)“馬日事變”，上萬(wàn)人共產(chǎn)黨員、人民群眾被殘忍殺害，但無(wú)力還擊。

危急關(guān)頭，教員對(duì)陳獨(dú)秀說(shuō)：“這些表面的方法解決不了實(shí)際問(wèn)題，根本原因就是我們手上沒(méi)有兵！”

于是教員提出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷。

這就是解決“我們手上沒(méi)有兵”這個(gè)根源問(wèn)題的方法。

那么，依靠誰(shuí)來(lái)拿起槍桿子呢？教員說(shuō)：革命為了誰(shuí)，誰(shuí)就是我們依靠的力量。

中國(guó)有90%以上的人口都是農(nóng)民，他們的力量大得很。

所以，答案就是要建立屬于工農(nóng)群眾自己的武裝力量。

那怎樣讓廣大農(nóng)民行動(dòng)起來(lái)呢？

教員說(shuō)：顯然，農(nóng)民最需要土地，只要讓最廣大的農(nóng)民耕者有其田，農(nóng)民就會(huì)行動(dòng)。所以，答案就是土地革命，就是“打土豪，分田地”。

看到這里，你是不是有一種撥云見(jiàn)日的感覺(jué)，教員看待問(wèn)題直指本質(zhì)核心，真的是服了！

五、正確面對(duì)創(chuàng)業(yè)中的焦慮

創(chuàng)業(yè)中，感覺(jué)到不舒適，擔(dān)憂未來(lái)，是所有焦慮的源泉。

正確的應(yīng)對(duì)方法是，不要去厭煩它、恐懼它；

而是把它當(dāng)作提示我們要去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題的一種警醒。

然后去實(shí)事求是地分析內(nèi)部和外部的問(wèn)題，通過(guò)大量調(diào)查了解，找出路徑的關(guān)鍵。

剩下的就是堅(jiān)定地行動(dòng)，并且堅(jiān)信自己的行動(dòng)能夠起到作用。

教員說(shuō)：

指揮員的正確部署來(lái)源于正確的決心，

正確的決心來(lái)源于正確的判斷，

正確的判斷來(lái)源于周到和必要的偵察，

和對(duì)于各種偵察材料連貫起來(lái)的思索。

如果真能做到這樣，人生就不會(huì)感到焦慮。

取而代之的：

是在看到未來(lái)方向后的自信，

是迫切想要自我改變的沖動(dòng)，

是只爭(zhēng)朝夕的緊迫感。

“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。

六、創(chuàng)業(yè)是認(rèn)識(shí)世界的最好途徑

教員的團(tuán)隊(duì)很長(zhǎng)一段時(shí)期有一種很不好的風(fēng)氣：很多人看不到中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反而一股腦兒照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，還有馬克思說(shuō)過(guò)的只言片語(yǔ)。

這種做法造成紅軍的慘烈失敗。

但很多人到陜北之后依然不改，抱著幻想中的成功秘籍不放手。

面對(duì)這些，教員看不下去。

如果不能改正大家的做事方法，談什么革命成功呢？

1937年夏天，全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將開(kāi)始，教員卻靜下心來(lái)寫(xiě)文章，想給黨和軍隊(duì)的同志出一本教材，教他們?nèi)绾伟咽虑樽龀伞?/span>

他在7月延安的窯洞里，將此前的人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)后發(fā)現(xiàn)：

只有腳踏實(shí)地地做事，才能明白真實(shí)的世界是什么樣子。

如果做事沒(méi)成功，說(shuō)明你是錯(cuò)的。

只有事情做成了，才能證明你真的明白某件事了。

拿到今天創(chuàng)業(yè)上來(lái)說(shuō)，例如做自媒體，你覺(jué)得是風(fēng)口，看到別人一個(gè)成功案例，簡(jiǎn)單分析了一下，就覺(jué)得“它的成功可以復(fù)制”。

于是自信滿滿一頭扎進(jìn)去，這就是典型的機(jī)會(huì)主義。

結(jié)果，十有八九是不會(huì)成功的。

為什么？因?yàn)檫@個(gè)階段你的“知”，停留在表面。

你看到的，聽(tīng)到的，網(wǎng)上學(xué)到的，書(shū)里讀到的，都不是真正的知。

只有你拿著這些去實(shí)踐，且在實(shí)踐中把事情做成了，才是真正的知。

這才是知行合一！

這就是教員的方法論。

他總結(jié)出一套“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的模式，到如今，我們依然可以一直用下去。

大家覺(jué)得呢？

所以，為什么越來(lái)越多的人愛(ài)讀毛選？

因?yàn)槔锩娲_實(shí)是大家解決遇到的生存和發(fā)展問(wèn)題的指南書(shū)，確實(shí)是具備實(shí)踐和理論的指導(dǎo)作用，確實(shí)具備頑強(qiáng)的生命力。??????????????????????????

只要活學(xué)活用，一定會(huì)成為改造我們思維的強(qiáng)大“法器”。如果你堅(jiān)持讀下去，看這個(gè)世界也會(huì)更加“清晰”的。

只是這部高深的、充滿智慧的著作涉及到的歷史、形勢(shì)和考量太多，我們都容易讀不通、讀不透，完全不得要領(lǐng)。甚至，時(shí)間久了，成了本本主義、只能咬文嚼字，但是不會(huì)活學(xué)活用，完全就是背離了讀毛選的初衷。

毛選原著中每篇文章涉及到的歷史、背景、形勢(shì)和考量太多，而且很多都有一定的哲學(xué)性，導(dǎo)致都不容易讀通、讀透。時(shí)間久了，就容易成了本本主義、只能咬文嚼字。張嘴就來(lái)幾卷原話，但是不會(huì)活學(xué)活用、無(wú)法提煉出其中的思維模式、方法論，也談不上指導(dǎo)我們的工作、生活、創(chuàng)業(yè)等，更幫助不了提升認(rèn)知。甚至，很多人讀久了，讀了幾年，就讀不下去了。這也是很多找我買(mǎi)書(shū)讀者朋友的反饋。

寫(xiě)的《毛選1-5卷深度解析版》就是解決這些問(wèn)題，可聯(lián)系買(mǎi)。為了真正地讓大家能帶著去讀懂原著，能夠把其中涉及到的方法論學(xué)著用。我也補(bǔ)充了一些結(jié)合我們工作的案例和思考，便于都能舉一反三，幫助您真正地讀懂、讀透毛選，從毛選中汲取智慧。

差不多50萬(wàn)字，1-5卷都有深度解析，都結(jié)合實(shí)際、提煉方法、剖析思維、活學(xué)活用寫(xiě)完了，幫助真正地提升思維和洞見(jiàn)能力，也會(huì)額外送您《毛選1-7冊(cè)原著完整電子版》（標(biāo)注重點(diǎn)）、《辯證法隨談》供您日常閱讀用。每篇都是寫(xiě)的干貨、寫(xiě)的是具體的思維方式，讀完了可以拿到實(shí)際去用。

包含：剖析每篇文章背景、含義、個(gè)人思考，聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用，運(yùn)用蘊(yùn)藏的戰(zhàn)略思維、矛盾思維、階級(jí)分析法，以及將獨(dú)立自主、群眾路線等觀點(diǎn)運(yùn)用到工作之中。每篇都是寫(xiě)的干貨、寫(xiě)的是具體的思維方式、讀完了可以拿到實(shí)際去用。

我不是帶你分析歷史，而是只想帶著對(duì)教員的尊重去學(xué)習(xí)他的思維方式和智慧，再聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活之中，重點(diǎn)走好這一段路。

購(gòu)買(mǎi)，可私信或關(guān)注公眾號(hào)：職場(chǎng)的學(xué)問(wèn)與實(shí)踐

二、關(guān)于《毛傳》

在解析毛選過(guò)程中，更加驚嘆于其中思維方式、方法演變的智慧與深刻。也遺憾于選集文章中少了很多對(duì)毛澤東等關(guān)鍵人物思想影響事件的細(xì)節(jié)描述和分析。

于是想要把這些智慧和方法寫(xiě)出來(lái)的念頭，選擇的方式就是與教的生平結(jié)合起來(lái)，探究他的思想成長(zhǎng)之路，把他遇到問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)候的思路，通過(guò)傳記的形式表達(dá)出來(lái)，于是就有了這本書(shū)。

和《毛選深度解析》一樣，也是50萬(wàn)字左右。從韶山、井岡山、中央蘇區(qū)、長(zhǎng)征、延安等關(guān)鍵階段入手，結(jié)合毛選，進(jìn)一步分析毛選背后的故事。

不是歷史紀(jì)實(shí)，而是要挖掘他的思想是如何在一次次成功反圍剿、一次次打敗仗總結(jié)、一次次被孤立和排擠、一次次在絕望中尋找希望等過(guò)程中萌芽、形成、成熟和運(yùn)用的。

讀完以后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：毛澤東他也曾是一個(gè)從學(xué)校走出來(lái)的同學(xué)，他也曾是工作中經(jīng)歷無(wú)數(shù)不如意的同事，他也曾是有信仰卻經(jīng)歷無(wú)數(shù)迷茫和挫折的同志，但是他也是在這個(gè)過(guò)程中逐漸成為人民的領(lǐng)袖。

我們也終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，是歷史選擇了毛澤東這句話的含義。

兩本可以結(jié)合起來(lái)讀。

三、關(guān)于《學(xué)會(huì)反人性思考才能開(kāi)悟》

一個(gè)人不管有多聰明、多能干、背景條件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最終的結(jié)局肯定是失敗的。做人做事是一門(mén)藝術(shù)，更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。

做一對(duì)一職場(chǎng)咨詢(xún)這么久了，解決最多的是如何提升職場(chǎng)的生存和發(fā)展的能力、如何更好地為人處事等問(wèn)題，我也一直想將具體的思考、場(chǎng)景下的應(yīng)對(duì)之策提煉出來(lái)。

所以，花時(shí)間總結(jié)出了這本書(shū)（以職場(chǎng)視角來(lái)寫(xiě)） ，可能會(huì)顛覆你以往的思想認(rèn)知，但確實(shí)是一套基本功法，所以學(xué)習(xí)職場(chǎng)人性思維，非常非常的重要。對(duì)有些人而言，可能一文不值，關(guān)鍵就是看你的重視程度，看你的境遇，你的悟性，你能應(yīng)用多少。