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西游記真相解讀系列·之3 作者：老周 第17集 土木堡真相（七） 上一集說道賽太歲就是于謙。于謙將皇帝捆了，送給蒙古人，這就是土木堡之變的真相。 西游記中記錄的歷史，只記錄歷史事件核心本質(zhì)，并不會記錄細節(jié)，所以于謙怎么綁架的皇帝，我們不可能知道，也沒必要知道。 比如張三要殺李四，最終李四被張三殺死了。六百年之后，你怎么去尋找當(dāng)時的細節(jié)呢？沒有細節(jié)并不重要，我們看張三和李四的結(jié)果，就是張三殺了李四。 知道這一點，就足夠了。 可是張三李四，只是百姓，也許兩人有點什么糾葛，最終釀成李四死亡，這個對于世界沒任何影響。 然而于謙和皇帝這事不一樣。土木堡之變，是改變世界歷史發(fā)展進程的巨大歷史事件。于謙，身為大明朝兵部侍郎，竟然將自己國家的皇帝綁了送給敵人。無論是誰都必須要認真探究一番。究竟兩人之間有什么問題，最終導(dǎo)致這一切發(fā)生。 老人家說過，要抓住主要矛盾。這樣就無往而不利。 現(xiàn)在，我們就來仔細看看，于謙和皇帝，有什么主要矛盾。 要了解于謙和皇帝之間的主要矛盾，先要了解于謙這個人一生歷史。他的歷史是極為獨特的，我相信，全中國所有研究歷史的專家學(xué)者，以及網(wǎng)絡(luò)歷史大V，他們都不知道于謙的人生經(jīng)歷背后，隱藏著一段什么奇奇怪怪的故事。 于謙的出生年份，是必須要注意的。他生于1398年，在一年之后，朱棣的孫子朱瞻基，出生了。朱瞻基生于1399年。 永樂十九年，于謙成為進士，這時候，于謙23歲。朱瞻基22歲。于謙比朱瞻基大一歲。 宣德元年，也就是朱瞻基當(dāng)皇帝的第一年，于謙就跟著新皇帝，去平了一次叛亂。這次叛亂是皇帝叔叔搞出來的，朱瞻基就很輕松平定了。這時候，我們看看，于謙在其中干了一件什么事！ 皇帝讓官員痛斥皇叔的罪行。他選擇的這個官員，就是于謙。而這個時候，新皇帝剛登基，才27歲，于謙也剛28歲。按照正常來說，他應(yīng)該用老臣子去做這件事，但是他偏偏選了一個年輕的官員。 由此可見，于謙在朱瞻基心中的地位！心腹之人啊！ 1430年，這個時候，于謙才多大？32歲，他就當(dāng)了兵部右侍郎。六部中最高長官是尚書，下面是左侍郎，再下來就是右侍郎了。這只是明面上，實際上誰是虛名，誰掌握實權(quán)，還說不定。于謙32歲當(dāng)上兵部右侍郎，一定是實權(quán)。 我們對古人的官職沒有直觀感受，那我換個說法，兵部掌握全國兵馬，最高是皇帝，老大；下面是尚書，老二；左侍郎，老三；第四個就是右侍郎，而于謙還極為得皇帝信任，所以我們可以合理推測，大明朝的軍隊，基本是他的自留地。 朱瞻基死后，明英宗上臺，他的心腹太監(jiān)就是王振。歷史上說王振權(quán)傾朝野，然而于謙根本不抬眼瞧王振。按照史書所說，各地官員進京辦事，都要給王振送禮，唯獨于謙就不鳥這個太監(jiān)，然而于謙還能把事情辦的很好。 為什么說于謙不送禮給王振還能辦事呢？我們看看當(dāng)時的權(quán)臣是誰？大名鼎鼎的三楊。 三楊是大明朝幾代老臣，位高權(quán)重，然而三楊如此人物，卻對于謙極為尊重。于謙遞上來的報告，要交到內(nèi)閣。他的報告早上來，晚上就批好了，而且還都是三楊主辦的。 我們從這件事就可以看出來，三楊對于謙是絕對尊重。 接下來，于謙就遇到了一個天堂到地獄的落差。于謙的靠山朱瞻基死了，他兒子明英宗上臺之后。這時候王振隨便找了個理由，把于謙扔監(jiān)獄里面了，而且要殺死于謙。王振是太監(jiān)，對于謙這樣的高級官員，給王振一百個膽子，他也不敢弄死于謙。最多，他給于謙小鞋穿一下。 要殺于謙的，不是王振，是明英宗朱祁鎮(zhèn)。 然而最終于謙沒事，很快就出來了，然后，就是山西河南，官吏百姓，請求于謙留任。這里最讓人不可思議的是，周王，晉王，竟然也這樣上言。 要知道大明朝藩王是禁止勾結(jié)地方官員的，何況于謙還有兵部的背景，他能調(diào)兵??！周王，晉王，為于謙發(fā)言，是嫌自己活的太長了嗎？ 顯然不是。真正原因是，于謙權(quán)力比皇帝還大。要不怎么叫賽太歲呢！ 最終，在1448年，于謙回到北京，再次升官，成為兵部左侍郎。然而我們回想一下，上一集的內(nèi)容。吏部尚書都說，于謙你這個左侍郎，才是最牛的，我們都不如你。實際上于謙在兵部左侍郎這個位置，已經(jīng)蓋過了他的上司。 此時，在1448年，皇帝21歲。于謙50歲！于謙已經(jīng)是控制了大明朝的軍隊系統(tǒng)。 到這個時候，于謙其實經(jīng)歷了大明朝四個皇帝。 因為朱高熾當(dāng)皇帝時間太短，沒任何影響力，所以我們可以認為，于謙經(jīng)歷了三個皇帝。朱棣，朱瞻基，朱祁鎮(zhèn)。為什么于謙被前兩個皇帝如此重用，而到了第三個皇帝時候，皇帝剛滿17歲就要殺死他呢？ 這對于沒有讀懂西游記的歷史學(xué)家，是根本看不明白的。而如果看懂了西游記，就很容易理解其中的邏輯關(guān)系。 朱棣在42歲當(dāng)皇帝那一年，萌生了長生不老的念頭。 他一個凡人，他的長生不老方式，就是“奪舍”。奪舍目標(biāo)，就是孫子朱瞻基。也就是說，朱棣準(zhǔn)備在自己死的那一刻，用自己的靈魂占據(jù)孫子的身體，然后這樣生活下去。不但如此，他還要繼續(xù)當(dāng)皇帝。 朱棣既然有這個想法，他就做了很多準(zhǔn)備工作。我列舉其中一條，就是幼軍。 在朱瞻基15歲的時候，他爺爺給他建立了一支屬于他的獨立武裝，幼軍。 當(dāng)時朱棣命令全天下挑選和朱瞻基年齡差不多的年輕男孩，組成一支武裝力量，保護朱瞻基。我們想一下，哪個皇帝在位時候，會建立一支不屬于自己體系的軍隊呢？ 這支軍隊是專門給朱瞻基打造的，各個官職配備俱全。沒有任何一個皇帝會這么做，除非，他是為自己用的。 這支幼軍，就是朱棣為自己準(zhǔn)備的。等他死后，奪舍了朱瞻基，這時候這支軍隊哪里知道朱瞻基身體里面換了靈魂？他們自然依舊對朱瞻基效忠，也就是為永樂帝效忠。 既然有軍事準(zhǔn)備，必然有文官系統(tǒng)的準(zhǔn)備。我們看看，于謙的年齡，和朱瞻基幾乎一樣。而于謙在永樂時期，那么年輕就得到重用。然后當(dāng)朱瞻基一上臺，馬上就帶著于謙去罵皇叔。 永樂的臣子，宣德為什么拿來就用？因為宣德就是永樂，于謙就是為這時候的被奪舍了的朱瞻基養(yǎng)的。 也就是說，于謙是朱棣為自己的第二任皇帝培養(yǎng)的。因為朱棣奪舍朱瞻基，外人可不知道。比如三楊那樣的重臣，他們未必看得起年輕的新皇帝。 所以永樂時期，才會極力提拔于謙，好壓制三楊等一干老臣子，也好等自己奪舍之后，無縫鏈接。這也就解釋了，為什么三楊對于謙如此尊重，那是因為永樂帝強迫他們尊重這個年輕人！因此于謙才一路順風(fēng)順?biāo)艿侥莻€位置。 但是朱祁鎮(zhèn)走的是和朱棣完全不同的路。之前我就解讀了，蛇盤山，鷹愁澗，小白龍和唐僧的見面，就是路線之爭。 小白龍，就是朱祁鎮(zhèn)；唐僧，就是朱棣。于謙，走的是朱棣路線，朱祁鎮(zhèn)必須要殺他。 17歲，朱祁鎮(zhèn)估計剛剛掌權(quán)，就做了一次嘗試。他讓王振出面，將于謙弄進監(jiān)獄，試圖殺死，然而沒有成功，三個月人家就出來了。 但是朱祁鎮(zhèn)一直沒有放棄殺死于謙目標(biāo)。為什么？就在朱紫國這一期，作者通過孫悟空從朝廷拿藥，只用二兩卻索要2400斤，來暗示大明朝軍隊實在太貪污腐敗了，國家已經(jīng)承受不起了。 而軍隊體系的頭子，就是于謙！ 于謙和朱祁鎮(zhèn)，是不死不休，就看誰先弄死誰了。最終是于謙先手，把朱祁鎮(zhèn)捆了送去蒙古。 然后朱祁鎮(zhèn)竟然奇跡般回來了，他忍辱負重，最后他殺了于謙！  第18集 土木堡真相（八） 上一集講清楚了于謙和明英宗的主要矛盾是什么。 如果我們把明英宗看成一個剛繼承龐大家業(yè)的富二代，那么于謙就是把持家族企業(yè)的老總。而且這個老總已經(jīng)快掏空企業(yè)的家底了。 所以，如果明英宗不解決于謙，家族企業(yè)就要破產(chǎn)。因此，明英宗才在17歲的時候進行了第一次嘗試，將于謙投入監(jiān)獄，試圖殺死他。 然而于謙的實力過于龐大，官員百姓為他說話就不提了，關(guān)鍵是藩王也為他說話。這就讓年輕的天子不敢動手了。前車之鑒，就是靖難之役。 靖難之役就是藩王打敗了皇帝，奪取了天下。明英宗只能釋放了于謙。 而經(jīng)過這么一次，于謙也明白自己和皇帝之間只能留一個，所以他綁架了皇帝，將皇帝送給蒙古人。 為什么不殺死？我也不知道。600年前的歷史，當(dāng)時具體情況我不可能知道。不只是我，誰都不能完全弄清楚。所以我們看歷史，只看結(jié)果。 結(jié)果就是于謙綁架了皇帝送給蒙古人。 這是一石多鳥之計。當(dāng)時兵部各種假賬掏空了國家。要查賬而且敢查賬的，只能是年輕的皇帝?，F(xiàn)在皇帝沒了，上來的是個軟弱的郕王，只是于謙的傀儡，他自然不敢查賬。 同時，進行一場戰(zhàn)爭，而且是事先商量好的戰(zhàn)爭，自然可以借助戰(zhàn)爭將所有假賬抹平。一切都說損失在戰(zhàn)場上就可以。 再有，于謙雖然掌握兵部，但是總有和他不是一派的人，于是正好借助這場戰(zhàn)爭，將這一批人送到蒙古人的屠刀下。借刀殺人！ 我們再看結(jié)果。土木堡之變，明朝沒了皇帝，沒了大太監(jiān)王振，還沒了許多武將文官。尤其有一個人，恰好就是兵部尚書，也算是于謙名義上唯一的領(lǐng)導(dǎo)了。他也死在土木堡！這樣于謙在兵部連名義上的領(lǐng)導(dǎo)都沒了。 雖然他是左侍郎，但是尚書死了，他就變成名義上和實際上的老大。 再之后，北京保衛(wèi)戰(zhàn)，于謙扶持起傀儡皇帝，而他又借助保衛(wèi)戰(zhàn)，進一步鞏固了自己的權(quán)力。 對于于謙來說，這是一步絕妙好棋，天下無雙的謀劃，而且執(zhí)行成功了。 但是要執(zhí)行這個計劃，必須要有蒙古人配合。于謙將皇帝送到蒙古人手里，如果蒙古人不要怎么辦？結(jié)果是蒙古人要了，那么顯然，于謙和蒙古人是內(nèi)外勾結(jié)的。 這不是我的推測，而是從西游記中解讀出來的。 于謙與蒙古人的勾結(jié) 接下來，我們繼續(xù)進入西游世界，來看看作者是怎么巧妙地揭露于謙和蒙古人勾結(jié)的。 孫悟空來到麒麟山，見到一個下戰(zhàn)書的小妖精。這一段小妖精的話非常重要，作者借助小妖精的口，說明了明英宗的英勇不屈。 【正走處，忽見是個小妖兒，擔(dān)著黃旗，背著文書，敲著鑼兒，急走如飛而來，行者笑道：“原來是這廝打鑼。他不知送的是甚么書信，等我聽他一聽?！焙么笫ィ瑩u身一變，變做個猛蟲兒，輕輕的飛在他書包之上，只聽得那妖精敲著鑼，緒緒聒聒的自念自誦道：“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國強奪了金圣皇后，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個來弄殺了，四個來也弄殺了。前年要了，去年又要，今年又要，今年還要，卻撞個對頭來了。那個要宮女的先鋒被個甚么孫行者打敗了，不發(fā)宮女。我大王因此發(fā)怒，要與他國爭持，教我去下甚么戰(zhàn)書。這一去，那國王不戰(zhàn)則可，戰(zhàn)必不利。我大王使煙火飛沙，那國王君臣百姓等，莫想一個得活。那時我等占了他的城池，大王稱帝，我等稱臣，雖然也有個大小官爵，只是天理難容也！”行者聽了，暗喜道：“妖精也有存心好的，似他后邊這兩句話說天理難容，卻不是個好的？但只說金圣皇后一向無緣，未得沾身，此話卻不解其意。等我問他一問?！眹碌囊宦暎怀犸w離了妖精，轉(zhuǎn)向前路，有十?dāng)?shù)里地，搖身一變，又變做一個道童：頭挽雙抓髻，身穿百衲衣。手敲魚鼓簡，口唱道情詞。轉(zhuǎn)山坡，迎著小妖，打個起手道：“長官，那里去？送的是甚么公文？”那妖物就象認得他的一般，住了鑼槌，笑嘻嘻的還禮道： “我大王差我到朱紫國下戰(zhàn)書的。”行者接口問道：“朱紫國那話兒，可曾與大王配合哩？”小妖道：“自前年攝得來，當(dāng)時就有一個神仙，送一件五彩仙衣與金圣宮妝新。他自穿了那衣，就渾身上下都生了針刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽著些兒，手心就痛，不知是甚緣故，自始至今，尚未沾身。早間差先鋒去要宮女伏侍，被一個甚么孫行者戰(zhàn)敗了。大王奮怒，所以教我去下戰(zhàn)書，明日與他交戰(zhàn)也?！毙姓叩溃骸霸醯拇笸鯀s著惱呵？”小妖道：“正在那里著惱哩。你去與他唱個道情詞兒解解悶也好?！俊?/span> “一向無緣，未得沾身。”這段文字的表面意思是說，賽太歲沒有玷污金圣宮，實際上說的是，蒙古人不論怎么強迫明英宗賣國，明英宗寧死不屈，堅決不賣國。他有著強大的精神和頑強意志。 明英宗為什么能做到這樣呢？在強敵環(huán)伺之下沒有賣國，而且還保住了性命。作者繼續(xù)借助小妖精的口說道，有個神仙送給了金圣宮一件五彩仙衣，金圣宮穿上這件衣服，就變得渾身是刺，無人能碰。 作者在這里暗示出另一個重要的，一直隱藏在全書背后的巨大秘密，也是事實。 就是在西天神仙集團之外，還有一個東天神仙集團。實際上，西天神仙集團就是闡教，而東天神仙集團就是截教。 說到這里，我再說一個被所有西游記解讀者都無視的關(guān)鍵事實，而且還是最核心的事實。只可惜，這么多年來一直沒有人能發(fā)現(xiàn)。。 唐僧一直說，他自東土大唐而來，要去西天取經(jīng)。 所有讀者都默認了西天和東土的概念，但是這里明顯不對等。西對東，是平等的；天對土，是不平等的。 唐僧去西天取經(jīng)，為什么不去東天？沒有人想過這個問題，甚至沒有人意識到，既然有西天，也應(yīng)該有個東天。他們都默認這個世界只有西天，沒有東天。 然而作者明確告訴讀者，東天是有的。這“東天”兩字，只出現(xiàn)在第二十章。之前之后，都再也沒有任何人提到了。這又是作者一處最關(guān)鍵暗示。 作者就是告訴讀者，此時天下有兩大神仙集團，一個在西天，全世界人都知道，而另一個在東天，知道的人不多。 同時，唐僧不愿意去東天，因為他覺得東天沒有經(jīng)。 這里作者到底講的是什么意思呢？作者是明白的告訴大家，東天神仙不是沒有經(jīng)，而是他們的經(jīng)和西天神仙不同。西天是邪經(jīng)，能讓朱棣奪舍朱瞻基，而東天不提供這個服務(wù)，所以唐僧才不去東天。 我在這里提前點出一個秘密，第二十章這個老者，在歷史上一樣有明確的對應(yīng)身份。此人和朱棣密切相關(guān)。老者說的每句話，都是和歷史上具體事件對應(yīng)的。【彩虹注：第20章 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先】 這一章不是講黃風(fēng)嶺，所以暫時不提。 金圣宮穿的五彩仙衣，就是東天的神仙給的，所以金圣宮才能全身是刺，賽太歲奈何他不得。這里也正是暗示出，人間的事情，其實一直有兩大神仙集團插手，區(qū)別在于，西天神仙集團一直深度插手人間事物，全世界到處都是他們的影子。 而東天神仙集團很少插手人間，所以大家意識不到他們的存在。 接下來，回到朱紫國打妖怪這一章。 孫悟空打死了這個小妖怪，然后作者點出了小妖怪的名字“有來有去”，而且他還是賽太歲的心腹之人。 作者就是通過這個名字暗示出，蒙古和于謙，有著密切的勾結(jié)。作者的寫作手法一向是非常靈活。 賽太歲，之前暗示于謙，但是在這個時候，又暗示蒙古人。這就是作者遠超凡人的地方。他看問題直接看本質(zhì)，不被任何表面現(xiàn)象迷惑，或者說他直接提煉本質(zhì)。 蒙古人和于謙，是一伙的，他們都是明英宗的敵人。或者我再說明白點，明英宗可以看成東，于謙和蒙古人可以看成西，這是東西兩大集團的對立，所以賽太歲才前面是于謙，現(xiàn)在是蒙古人，因為他們本質(zhì)一樣，屬于一個集團下面不同馬仔。 小妖怪的名字，有來有去，就是說于謙和蒙古人之間，有密切的聯(lián)系，否則怎么有來有去呢？ 而且作者在這里還開了一個小小的玩笑，他借助孫悟空的口說道：“這一棍子，打得有去無來也”。顯然作者對這種內(nèi)鬼勾結(jié)外賊的行為很是生氣，因此讓孫悟空說了這么一句話。 孫悟空代表大明朝太監(jiān)集團和武裝集團，作者也是暗示，是大明朝武裝集團切斷了于謙和蒙古人之間的聯(lián)系。 接下來，孫悟空把小妖怪的尸體背了回來，豬八戒上去就來了一釘耙。 這情節(jié)看起來非?？尚Γ墒侨绻覀兠靼孜饔斡泴懙氖敲鞒瘹v史，而且知道朱紫國寫的就是土木堡這個時期，那么豬八戒這個行為就有了明確的含義。 豬八戒對著尸體來了一釘耙，然后說道，這是我豬八戒的功勞。這不就是再次說明，明朝的軍隊經(jīng)常假冒軍功。人死了，他們出現(xiàn)了，然后拿著尸體去邀功請賞。這里也再次暗合了那段歷史記載。 彰義門之戰(zhàn)，歷史記載是太監(jiān)搶功?，F(xiàn)在西游記作者告訴你不是。孫悟空打死小妖怪，孫悟空是太監(jiān)，太監(jiān)是真正戰(zhàn)斗的，而豬八戒是皇帝，這里代表他是正常人，不是太監(jiān)。 所以搶功的，根本不是太監(jiān)，而是明朝軍隊。歷史就這樣顛倒黑白。 孫悟空將小妖怪尸體給國王看，然后說這個就是賽太歲，國王說不是。 這段情節(jié)依然說的是大明朝軍隊情況，而且涉及到了皇帝。這里的本質(zhì)意思是，明英宗知道軍隊的這些貓膩，你們瞞不過我。 也正是因為明英宗實在太聰明，眼睛里不揉沙子，所以于謙為首的軍隊集團，才無法再容忍明英宗的存在，干脆一條繩子把他捆了送到蒙古人手里。 寫到這里，我們就能發(fā)現(xiàn)作者的良苦用心了。 我們回憶一下朱紫國整個故事脈絡(luò)。 一開始，城門前，作者點出這里被西天集團完全控制了，城頭插滿杏黃旗。 接下來，作者說國王生病。這個病有多重含義。第一是說錢皇后被人三次下藥流產(chǎn)的悲劇人生，第二也說明大明朝此時真得病了。 再然后，就是暗示出大明朝得的是什么病。就是軍隊集團，在于謙多年把持之下，已經(jīng)成為一個巨大的吸血鬼，快將大明朝弄死了。 既然矛盾激化到如此地步，所以就出現(xiàn)了“粽子”這個病根！粽子就是“捆綁”，賽太歲將金圣宮捆綁走，就是于謙進入皇宮捆走了皇帝。 我們注意一下啊，作者的行文是脈絡(luò)分明。如果前面不交代錢皇后三次流產(chǎn)，那么于謙綁架明英宗就沒有說服力。 正是因為前面說了，皇后三次流產(chǎn)，也就點明皇宮完全在奸臣控制之下，就連皇后都被他們隨便下藥流產(chǎn)，這樣綁架皇帝就順理成章了。 第19集 土木堡真相（九） 上一集說道了小妖怪“有來有去”，暗示于謙和蒙古的深度勾結(jié)。 接下來我們繼續(xù)進入西游世界，繼續(xù)朱紫國的旅行。 孫悟空要國王給他一樣表記，好去見金圣宮。我們注意一下啊，金圣宮，就是金圣公。黃金代表皇帝，圣公也是男人，暗指皇帝。這也就是為什么，朱紫國的王后，不分東西南北宮，而是非要寫作圣宮。圣宮，就是圣公，就是圣人?；实垡脖环Q為圣人，金色圣人，就是皇帝。 表記是什么？就是標(biāo)記！孫悟空這段對話，是作者再次暗示給讀者，金圣宮到底是誰，別以為他是女人了，他是皇帝。 【行者笑道：“陛下認得，果然不是，這是一個報事的小妖撞見老孫，卻先打死，挑回來報功?！眹醮笙驳溃骸昂茫『?！好！該算頭功！寡人這里常差人去打探，更不曾得個的實。似神僧一出，就捉了一個回來，真神通也！”叫：“看暖酒來！與長老賀功?！毙姓叩溃骸俺跃七€是小事，我問陛下，金圣宮別時，可曾留下個甚么表記？你與我些兒。”那國王聽說表記二字，卻似刀劍剜心，忍不住失聲淚下，說道：“當(dāng)年佳節(jié)慶朱明，太歲兇妖發(fā)喊聲。強奪御妻為壓寨，寡人獻出為蒼生。更無會話并離話，那有長亭共短亭！表記香囊全沒影，至今撇我苦伶仃！”行者道：“陛下在邇，何以為惱？那娘娘既無表記，他在宮內(nèi)，可有甚么心愛之物，與我一件也罷?！眹醯溃骸澳阋醯?？”】 孫悟空和國王這段對話，提煉本質(zhì)就是，金圣宮的標(biāo)記就是朱明。朱明兩個字，多么明確的指出金圣宮就是大明王朝的朱家皇帝！ 也就是說，當(dāng)一個讀者，真正的讀懂了西游記之后，作者會給你明確的一個定義，誰是誰，什么事是什么事，讓讀者絕不會錯判！因為作者在寫真正的明朝歷史，他當(dāng)然不能讓發(fā)現(xiàn)這一點的讀者有錯誤認識了。 而那些沒有讀懂西游記的解讀者，才會各種胡說八道亂飛。因為她們根本沒有進入西游世界，只是在門外雞飛狗跳，自然怎么解讀都看起來合理了，因為大家都是胡說，無非誰比誰更會吹牛一些。 反而是真正讀懂了西游記，讀出西游記是一本史書，里面記載的是大明朝真正歷史，這時候，就沒有第二種聲音了。 如果再有一個人從西游記中讀出明朝歷史，那么他也只能和我說的一樣，因為這里沒有二義性，一切都非常明確。 國王不但說出來金圣宮就是大明皇帝，而且他還特意說明，當(dāng)時明英宗被綁是非常匆忙和悲慘的。 于謙帶領(lǐng)軍隊直接闖入皇宮，迅速綁架皇帝離開了皇城，就連皇后都沒有見到明英宗最后一面。 接下來，孫悟空拿了表記，變化成小妖精有來有去，就跑去麒麟山見賽太歲。 這時候我們注意一下，賽太歲待的地方，叫做剝皮亭。這里我們就直接理解，剝皮，是殺豬宰羊，尤其是宰羊，更要剝皮。 蒙古人吃羊肉最多，他們最善于剝皮。所以這就是作者再次暗示，這里是蒙古人的地盤。 小妖精和此時這個蒙古頭子的對話描寫，尤其那個行為，很傲嬌，對蒙古頭子愛答不理，而蒙古頭子也不惱火，反而主動上前來扯小妖精。 這里我沒有準(zhǔn)確的解讀，因為是一個小細節(jié)，不影響主要故事脈絡(luò)，我隨便猜一下。這里可能暗示，于謙和蒙古人之間的密使，可能是個漂亮女人。 這就屬于我放飛思想了，不做準(zhǔn)啊，只是開心一下，輕松片刻。 其實這段不重要，接下來才是重要場面。 孫悟空去見金圣宮，一番交談之后，孫悟空知道了妖怪的武器是什么，于是他讓金圣宮把妖怪的三個金鈴兒偷過來。 于是，金圣宮就把金鈴兒偷到手，交給了孫悟空。這時候就有個很關(guān)鍵的情節(jié)了。 孫悟空好奇心趨勢之下，發(fā)動了三個金鈴兒，于是煙火沙子都出來了。這段故事前面情節(jié)描寫過，孫悟空怕煙火沙，這時候他處在煙火沙之內(nèi)，自然受罪。 作者寫這段情節(jié)的真正含義是告訴讀者，土木堡之變，明軍為什么輸?shù)哪敲磻K，不是外人殺過來，而是內(nèi)部出了問題。什么問題呢？ 我們看看當(dāng)時土木堡之變怎么記載的。 根據(jù)明朝歷史記載，土木堡之變中，明軍很多裸體而死。所以說，假的就是假的，只要留心去看，到處都是破綻。 我們就看這一句話，蒙古騎兵殺入明軍陣中，大喊脫掉盔甲放下武器，就饒命，然后史官就記錄下，大量明軍脫下盔甲放下武器，然后被蒙古人殺死。 可是這里有個最關(guān)鍵問題。裸體而死，咱們就算他穿個短褲，別的地方裸體，可是明朝軍隊作戰(zhàn)時候，里三層外三層，裝備很多。不是光屁股就穿一層盔甲。 他脫了盔甲，里面還有軍服呢！在蒙古騎兵大砍刀就在眼前的時候，他們還耐心的把軍服也脫了再等死嗎？這不是純屬胡說八道嗎，邏輯根本不通！ 所以，西游記的作者就是用孫悟空自己弄出來煙火沙告訴世界，土木堡的真相是軍隊中有內(nèi)鬼。 明朝大量犧牲的戰(zhàn)士，是裸體狀態(tài)下死的，這不可能是在戰(zhàn)場上正常被殺死。大量的裸體，說明此時不在作戰(zhàn)狀態(tài)，是他們的上級軍官命令他們脫掉衣服休息。 這些軍人是聽從上級軍官命令，才脫去衣服休息，然而他們絕對想不到，這些下命令的上級軍官，是于謙的人。這些內(nèi)鬼早就和外賊勾結(jié)好了。 他們下令軍人脫衣休息，此時，大明的軍人沒有半點戰(zhàn)斗力，然后蒙古人突然殺過來，這下明軍直接變成了待宰羔羊。 只有這個事實，才能解釋清楚為什么歷史書籍里面記載著大明軍人裸體而死。 同時，我也相信，史官中有正直的人，他們不甘于被于謙壓迫，偷偷寫下了真正的歷史。 這就是春秋筆法，皮里陽秋。史官寫大量的明朝軍人裸體而死，是因為怕了蒙古人，這樣就滿足了于謙的需求。 于謙需要將明英宗帶出去的軍人，描寫的膽小如鼠，這樣才能更加襯托，他的北京保衛(wèi)戰(zhàn)是多么偉大。 史官不敢違背于謙旨意，但是他就陽奉陰違，故意寫的更過分。于謙要求史官寫出明軍的懦弱，那就懦弱到底，他們都脫光了衣服等死。 我們想一下，在戰(zhàn)場上，如果一個軍人穿著那么復(fù)雜的盔甲，就算他脫盔甲都要一定時間，更何況還要脫衣服，蒙古人有那么好的耐心等他脫完一切？ 再說了，屠刀在眼前，哪個軍人能耐心的脫剩下只有一條褲衩，然后伸脖子等死？ 泥人還有血性呢，那么多軍人，總會拼死一搏的。 所以史官就是用這種筆法，變相揭露歷史的虛假。只是這么多年來，無人看穿。 今天，我在這一集，再次為犧牲在土木堡的大明將士洗刷污水。 他們是在賣國賊的欺騙下，成為了犧牲品。甚至他們死前連盔甲都沒有。而且他們死后，還被于謙污蔑為懦夫！ 我在這里，明確告訴世界。死在土木堡的大明軍人，沒有懦夫。他們都是英雄！ 因為能在土木堡活下來的，肯定大部分是內(nèi)鬼。而死去的，無疑是英雄！ 第20集 土木堡真相（十） 上一集說道，土木堡犧牲的明軍將士，都是民族英雄。那么造成這一切的罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l呢？ 到這一集為止，我們知道大奸臣是于謙。可是于謙為什么要制造這一切呢？ 接下來，我繼續(xù)帶大家進入西游世界。這一集，會涉及到更深入的問題，希望大家嘗試理解，嘗試接受。 孫悟空和賽太歲大戰(zhàn)一場，最終賽太歲打不過孫悟空，差點被孫悟空用火燒死。 為什么說差點呢？因為就在賽太歲臨死時候，觀音菩薩出面，救了賽太歲。 我們注意一下，作者對于觀音菩薩這次出場用了一個表示態(tài)度的詞語“厲聲高叫”。也就是說，觀音菩薩生怕孫悟空把賽太歲打死，所以大老遠，就以非常嚴厲的口氣訓(xùn)斥孫悟空，讓他立刻住手！ 這一段是朱紫國的故事，已經(jīng)是在西游記這本書的后面章節(jié)了，所以孫悟空早就習(xí)慣了一路上的妖怪都有后臺，因此他馬上就問了：“這妖怪是不是你放出來的?！?/span> 當(dāng)然，孫悟空不能和我一樣放肆的說話，所以他的問話比較有技巧。這怪是何來歷？敢勞金身下降收之！ 觀音說道，這還用問嗎，肯定我養(yǎng)的啊。這就是我家的金毛犼。 先說一下“犼”是什么。 這是一種傳說中的怪獸，它有個特殊的地方，就是專門監(jiān)視皇帝。面南而坐的，就是監(jiān)視皇帝在皇城外的舉動。也就是說，皇帝出了皇城，面南的這個家伙就盯上皇帝了。這叫“望帝歸”。 如果皇帝怕了它的監(jiān)視，回到皇宮內(nèi)部，自己的小家庭，那也不行，還有面北的怪獸監(jiān)視著他。 皇帝在自己家里做的事，一舉一動，都逃不過它的一雙眼。這叫望帝出。 也就是說，皇帝除非上天入地，否則，只要他還生活在人類社會，還是人間的皇帝，那么不論他躲到哪里，都逃不過這個怪獸的監(jiān)視。 觀音菩薩說賽太歲是自己養(yǎng)的金毛犼，也就是說，于謙其實是自己安插在大明朝的密探。其實都不是密探了，都明面上了。于謙是兵部侍郎，天天在朝廷上露面，從來也不隱藏。 這個時候，朱紫國的故事就完整講完了。 剩下的孫悟空救回金圣宮，回到朱紫國，這都是小說收尾，已經(jīng)和歷史沒有什么關(guān)系了。 但是，真正的歷史，在這里又深入了一層。這時候我們就不能在朱紫國這個小范圍內(nèi)考慮了，而是要思考，觀音菩薩，于謙，大明皇帝，之間到底是什么關(guān)系。 如果我們以為西游記只是神話小說，那么觀音就是觀音，金毛犼就是金毛犼，國王就是國王，沒什么好說的。 不就是觀音家里養(yǎng)的寵物跑到人間，做了點壞事嗎。這算什么啊，西游記里面到處都是這樣的寵物，不奇怪。 然而西游記對于認真的讀者來說，并不是神話小說，這是一本真正的大明朝歷史。作者在這里明顯告訴讀者，于謙和觀音，有著極為深刻的聯(lián)系，那我們就不能視而不見。 作者花費如此大的心血，將明朝真正的歷史隱藏在西游記之中，他不會沒來由的讓于謙當(dāng)上觀音的寵物，而且特意給他起名金毛犼。 這就是告訴讀者，于謙，就是觀音放在大明朝監(jiān)視大明皇帝的。 金毛犼的出現(xiàn)，就讓我們進入了大明朝，甚至是人類社會，更深入，也是更加隱藏的一段歷史。 這個世界并不是我們凡人看到的這么簡單。人類是萬物之靈，但是在人類之上，有一群半仙，或者我們直接說神仙吧，也可以。 人類之上有神仙，但是神仙再大，大不過道。所以世界最高處是道，下面是神仙，再下面是人類世界。 不知道什么時候開始，神仙分為兩派，一派是闡教，一派是截教。在大明朝靖難之役的時候，截教支持朱棣，闡教支持建文帝，最終結(jié)果是朱棣打跑了建文帝，自己當(dāng)了皇帝，也就是永樂帝。 我們凡人接觸不到神仙那個層次，但是朱棣能接觸的到。現(xiàn)在大明皇帝上頭，只有一個截教，讓朱棣感覺很難受。因為人間皇帝也大不過天上神仙，他不想自己頭上還有個太上皇。可是他只是一個凡人，即便集合全大明朝軍隊，也不可能打的過神仙，因此這時候，朱棣就想了一個辦法。 他要去聯(lián)系被截教打跑的闡教。這里有兩個目的。第一個，是以闡教限制截教的權(quán)力，第二個，是要闡教幫他奪舍永生。 時間來到1409。這一年有一件對于朱棣來說非常關(guān)鍵的事情發(fā)生。就是西藏黃教成立。 也許是因為兩年前，自己最愛的女人，也就是徐皇后死了，所以朱棣對于永生的渴望更加強烈，這時候，西藏成立了黃教。 為什么我特意點出這個黃教呢？ 黃教，有個特點，是戴黃色僧帽。 而黃色在歷代帝王時期，是帝王專屬顏色，如果你說身上的衣服偶爾用點黃顏色還可以，但是這個帽子，如果你是純黃色，那絕對不能允許。是掉腦袋的大事！抄家滅門啊！ 可是這個黃教，就是戴黃帽子。這只能說，是永樂帝允許的。 黃色的教，就是皇家的教。 這個教，在創(chuàng)建之初，就是為皇帝服務(wù)。具體怎么服務(wù)呢？這個我不適合語音，我請大家仔細看看這一張圖。 這個教的創(chuàng)始人，有兩個最著名的弟子，一個是這個名字，一個是那個名字。這兩個名字，直到如今，還依然存在。 而這個教派，創(chuàng)建在600年前。這兩個人，從未斷絕，延續(xù)了600年。 這種事情，我不能在視頻里面說的太深入，所以，點到為止，大家仔細看看視頻。 從朱棣為孫子建立幼軍，到成立黃教，還有鄭和下西洋，都說明一件事，就是朱棣準(zhǔn)備奪舍了。 關(guān)于鄭和下西洋，有兩種比較流行的說法，我分別來駁斥一下。 第一種，是鄭和尋找建文帝。如果說鄭和是去尋找建文帝，那么鄭和兩年多不到三年就回大明朝一次，他這不是怠工偷懶嗎。鄭和的龐大艦隊回來干嘛。 還有更重要的，朱棣不但是皇帝，還是帶兵的將軍，尋找建文帝如果是朱棣的命令，那么鄭和那么多次去都沒找到，豈不是應(yīng)該換帥？結(jié)果沒有，一直就是鄭和帶隊。 第二種說法是，鄭和宣傳大明國威去了。這種說法不值一駁。我舉個最具體的例子，美國航母滿世界跑，哪一次是毫無目的瞎溜達？這么龐大的艦隊，不但花銷巨大，而且還是國之重器，哪能瞎溜達呢。 而且，永樂帝死后，他兒子停止了鄭和下西洋，而他孫子一上臺，立刻恢復(fù)了鄭和下西洋。 顯然，鄭和下西洋有明確的任務(wù)，絕不是找建文帝，更不是宣揚國威。 他的任務(wù)，執(zhí)行的非常好，所以朱瞻基上臺之后，讓他馬上繼續(xù)執(zhí)行。 這個任務(wù)是什么呢？就是朱棣和西天神仙達成的協(xié)議。西天神仙幫助我平衡截教，同時給我永生！ 整本西游記，除了記錄大明朝真正歷史之外，就是在說奪舍的事。奪舍，正是大明朝真正歷史中隱藏更深的真相。 大明朝的各個皇帝，不是只有朱棣奪舍了朱瞻基，目前為止，我最少從西游記中解讀出來兩個皇帝，都是被奪舍的。 被誰奪舍，這個就不是他們的爺爺或者祖先了，而是另外的人。
（未完待續(xù)） 來源：網(wǎng)絡(luò) 作者：老周 編輯/整理：彩虹（微信號caihong_zhanshi）
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