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1.先不看文章，只看題目，你覺得“秦論”可能是什么意思？ 大概兩類意思：一是秦國牛，把六國干掉，統(tǒng)一中國，秦論的意思是論秦能滅國統(tǒng)一天下的原因；二是秦國滅亡的原因，統(tǒng)一中國后的秦帝國，那么強大，怎么“二世”就滅亡了呢？ 2.再看看第12題和第14題，你覺得“秦論”是什么意思？ 明確：論秦國滅亡的原因——秦國滅亡，是因為錯誤地采取了進攻的策略。 3.既然是議論文，我們就要圍繞議論的要素來篩選信息，看看作者的觀點是什么，論據(jù)是什么，論證方法有哪些，論證邏輯是什么…… 觀點：①兵，有攻有守，善為兵者必知夫攻守之所宜。②救敗之師宜固守防御。 論據(jù)：秦人出關(guān)攻打六國時是兼敵之師，但到章邯平亂之時已經(jīng)變成了“救敗之師”，就應(yīng)該固守崤山，先保住山西千里之地，才有可能立于不敗之地。 論證方法：對比，舉例，假設(shè)推理等。（這個知識點可以作為14題來考，自己設(shè)計一下命題，擬一下答案。） 論證邏輯：①章邯錯誤地把“救敗之師”當成“兼敵之師”用，“棄大險”“越關(guān)千里以搏寇”，“渡漳逾洛，左馳右騖”，只會“老其師”，“嬰其四合之鋒”，“卒至于敗”。②“使其知捐背叛之山東，嚴兵拒關(guān)為自救之計，雖以無道行之，而山西千里之區(qū)猶可歲月何也?！保ā笆蛊洳凰炜v以搏敵，而坐關(guān)固守，為救敗之師，關(guān)東之土雖已分裂，而全秦未潰也”） 【②譯文】假使他知道放棄背叛的山東各地，用重兵把守關(guān)口作為自救的計策，即使秦二世荒淫無道地行事，他仍然可以憑借崤山以西的千里之維護一年多月。（假使章邯不放手和敵人相搏，而是坐鎮(zhèn)函谷關(guān)，穩(wěn)固地防守，把軍隊作為救敗之師來用，那么，雖然函谷關(guān)之東的土地已經(jīng)被分裂出去，但是整個秦朝還不至于很快崩潰。） 二、第12題理解 1.仍然不看原文，只看選項，先猜一猜四個選項分別會在哪些“點”上考你—— A項分析全文的論證結(jié)構(gòu)：“以此為綱”四字說明是先總后分的思路。 B項講一定要根據(jù)“師”的性質(zhì)去指揮軍隊，才能取得“利好”的效果。 C項講章邯如果按“救敗之師”指揮軍隊，做好防守還是綽綽有余的。 D項：一、“作者的認同”？二、三人是不是都為秦失去機會感到遺憾？ 2.對應(yīng)到原文中去，印證自己的預判對不對。 有了預判，再代入原文，一看到“雖有太公之佐，其如秦何哉？”這句就能快速作出判斷：即使有姜太公這樣的牛人來輔佐秦二世，又能對秦朝的續(xù)命有什么用呢？——說明作者不是遺憾，而是否定。 三、其它題理解 10.本題至少驗證了三種斷句的方法，是哪三種？ ①動詞“渡”“逾”“馳”“騖”；②整句特點（對稱句式）；③虛詞“以”“卒”。 但這道題也有一個難點：“卒”如果放在“鋒”后，“鋒”引申為“驍勇”的意思，就可以解釋為“驍勇的士兵”。這樣理解為什么不行呢？ 這是個有價值的好問題。需要結(jié)合全文的觀點來理解。作者認為，秦統(tǒng)治沒分清面臨的“勢”，當秦朝軍隊處在防守之勢時，叛軍就處于雄壯之勢，正因為沒有認清這個形勢，被叛軍合圍的氣勢吞沒，才導致秦軍最終失敗。所以，“四合”的重心落在“氣勢”上，而不是落在單個的“士卒”上。 11.A項“屬”在原句中“乃空國之師以屬章邯之徒”作“托付”講，是對的。這句話意思是：竟然把全國的軍隊來章邯這樣的人率領(lǐng)。而《屈原列傳》中“然亡國破家相隨屬”的“屬”，放在“亡國”“破家”之后，“破家”顯然是因為“亡國”所致，兩者是前后相因的邏輯關(guān)系，所以，第二個“屬”是和“隨”意思一樣，是“相隨”“跟著”的意思。 13.翻譯題要先定評分點，后疏通大意。 ⑴及天下攘袂相率而叛秦之亂也，秦人合卒以拒諸侯，蓋將卻之也。 ⑵雖然，彼徒知秦有可全之勢，而不知至于子嬰而秦之事去矣。 ⑴句評分點是“攘袂相率”“合卒”“卻”，⑵句評分點是“雖然”“徒”“事”。 譯文：⑴等到天下民眾捋起袖子一起來反抗暴亂的秦朝時，秦人調(diào)集兵力以抵抗諸侯軍隊，是為了擊退他們。 ⑵即使如此，他們也只是知道秦有能夠保全的形勢，而不知道到了子嬰執(zhí)政的時候，秦國的大勢已經(jīng)去了。 14.結(jié)合材料，簡要分析秦朝滅亡的原因。（3分） 原因：①章邯等人決策有誤，不能據(jù)關(guān)自守，而是把救敗之師當兼敵之師用；②子嬰本身是庸主，才能不高，且沒有良才輔佐；③秦朝推行殘暴政策，失去保全天下的有利形勢。 附：詩歌鑒賞解析 15.選C?！熬阉細w夢巴峽”的意思：你早就想著回去了，可是回不去只好在夢里和巴峽相會——這里的“巴峽”用了什么修辭？這句用了何種藝術(shù)手法？ 所以說，C項說“詩人想象”文逸民回歸故里是錯的，對象是“君”，不是“詩人”，且文逸民思歸和夢巴峽，也不是“想象”，是真實的心理反映。 其實，“鮮明對比”也是錯的，文逸民不能回鄉(xiāng)心里很苦，蘇軾去黃州是被貶而行，心里也很苦。兩人心里都苦，就不是“對比”了，而是“同心相應(yīng)”，是“感同身受”。 16.《水調(diào)歌頭》中說“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。對比本詩，蘇軾對“聚散”的感受有何不同？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要概述。（6分） 答案：①在《水調(diào)歌頭》中，詩人認為人生聚散如月亮圓缺一樣正常，內(nèi)心充滿了坦然，表達了超脫曠達的態(tài)度。②本詩中，詩人認為人生聚散無窮，內(nèi)心充滿了悲傷，但又努力克制傷感。（共 6 分。每點 3 分） 補充細則：本詩尾聯(lián)第一句分析出聚散無窮，得 1 分，答出“悲傷”的情感得 2 分；《水調(diào)歌頭》中，分析出聚散如月亮圓缺一樣正常，得 1 分，答出“坦然（或曠達）”的情感得 2 分。 相關(guān)鏈接： 20240116高考復習|2024屆高三期末考文學作品閱讀《阿舒》評講 |
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