形象

        形象很重要。重要到你的穿著、言行、舉止、修養(yǎng)、生活方式等等，這些重要的觀感都取決于你的形象。

        依據(jù)西方學(xué)者的說法，別人對你的觀感取決于“7/38/55”定律。這里的“7/38/55”定律就是指：7%是你的談話內(nèi)容，38%是你的肢體動作及語氣，而55%的體現(xiàn)在你的外表穿著打扮。由此可見，人的外表穿著打扮很能決定的你的形象。

       試想，如果一個女孩子內(nèi)心很美，心靈純凈，但從不打扮，也從不化妝，素面朝天，穿著都是LOW的衣服，你會有沖動想認(rèn)識她嗎？接近她嗎？

       答案顯而易見，不會，誰也不會。

       同樣的道理。一個人衣著整潔、干凈利落、舉手投足、言談行為、落落大方、涵養(yǎng)修深、有外型又有內(nèi)在魅力的形象，肯定會激發(fā)對方想認(rèn)識你的欲望，也有想接近你內(nèi)在渴求。不能不說一個良好的形象就是一段姻緣的開始、關(guān)系建立的機遇、走向事半功倍的敲門磚。

       形象，對于一個人的事業(yè)和生活有著舉足輕重的作用，萬萬不可忽視自己的外在形象。

       形象，是一個人的風(fēng)度與氣質(zhì)的綜合體現(xiàn)，而風(fēng)度與氣質(zhì)又是一個物體的兩個方面。氣質(zhì)蓄于內(nèi)，風(fēng)度形于外，但終其表現(xiàn)在一個人的動態(tài)與靜態(tài)之中，也總要體現(xiàn)在一個人的行為、言談、神態(tài)、個性等多方面或做出適當(dāng)及優(yōu)雅的流露。

       形象，說到底還是多指能引起人的思想或感性活動的具體形狀或姿態(tài)。

       當(dāng)然，若用在文藝創(chuàng)作上就是指作品中的那些生動的、具體的、能激發(fā)人們思想感性的生活圖畫和場景，也就是通常所指的文學(xué)作品中的人物的精神面貌和物質(zhì)特征等。

       形象，不是先天自有的，更不是從凡身肉胎中帶來的。

       形象，完全是在后天的努力，長期的修煉而得其結(jié)果的。

       形象的塑造，絕非一朝一夕之事，絕非急功近利之成。

       “俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊?！比绱酥∏蚊利惻c清高閑雅的人物形象，只能在曹雪芹的《紅樓夢》里心想往之過過眼癮了。

    擁有

       擁有，即領(lǐng)有，是具有的意思。

       擁有，有時握在手中的并非就是真正的擁有。而真正的擁有，有時也非是那種刻骨銘心和肝膽難舍的擁有。

       如果，去刻意地追逐擁有，別有用心地獲得擁有，這種擁有的占用就是一種患得患失的擁有，一種走進(jìn)誤區(qū)的擁有。

       世間有太多太好的事物，并非人人都能擁有。

       為了擁有而忙碌苦勞其一生或許都將不會擁有，而所有的擁有者也都會在擁有的過程得而復(fù)失，或失而復(fù)得。

       面對美好的擁有，擁有的美好，理智聰慧的人懂得告別與放棄。

       感情淳樸的人，懂得付出與犧牲。

       幸福知足的人，懂得超越與灑脫。

       別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也會擁有；自己擁有的，你不必炫耀，因為別人也在奮斗，也會擁有。

       多一點快樂，少一點煩惱，不論富或窮，地位高或低，知識淺或深。

       每天開心笑，累了就睡覺，醒了就微笑，生活就是這么簡單。

       佛說，本來無一物，何處惹塵埃？

       這是一種告誡，讓我們?nèi)プ鲆粋€心靈干凈的人，去做一個內(nèi)心堅固的人。

       做一個干凈的人，追本溯源，其實就是讓我們擁有一顆干凈的心靈，向善而行，絕不要因為多走了一條少有人走的路，就說空有徒勞，無益而終，心靈不夠暢往，愧見天日。要為信念而活，堅守自己那一顆永遠(yuǎn)都是潔白無瑕的心靈。

       做一個內(nèi)心堅固的人，堅定地朝著太陽升起的方向走去，即便在噩夢醒來的時候，仍然會有黎明的曙光在等待著你。

       因為我始終相信，一顆優(yōu)等的心，一顆永遠(yuǎn)潔白無瑕的心靈，不必華麗，不必嬌柔，不必虛空，但一定堅固，信守底線，永不破防。

       其實，一個人真正擁有的只不過就是你自己，自己堅固的心靈。其他的，都不是你所擁有的。

       想想看，是不是這樣……

服飾

       服飾，即衣服。

       衣服，意指遮體護(hù)身和防寒保暖的介質(zhì)。

       服飾，是穿在身上遮體御寒并且能夠起到美化作用的物品。泛指身上穿著的各種衣裳服裝，也稱就是衣服。

        "衣"在古代是有廣義與狹義之分的，廣義是指人體上所有的穿著，頭上戴的叫頭衣，鞋類叫足衣，身上穿的則叫體衣；狹義則專指上體所穿的服裝。

       服飾，可以是一種外在的語言，給人一種直接的印象；也可以是一個人的社會地位，文化品位，審美意識，生活態(tài)度，個性特點等外觀的直接表現(xiàn)；還可以是體現(xiàn)一個人所具有的充分的無形的魅力所在。

       人之麗質(zhì)自天生出如同美的芙蓉是自清水出，衣服充其量是個點綴如紅花之與綠葉。

       服飾，穿在身上所要表現(xiàn)的重要一點就是和諧得體，協(xié)調(diào)自然，搭配合理，神貌統(tǒng)一。

       服飾，不僅是布料、顏色、縫線的有機結(jié)合，還是人的膚色與身材，體形與特點，職業(yè)與環(huán)境場合的和諧協(xié)調(diào)。而布料、顏色、縫線中，顏色是最為主要的，服裝的顏色可以提升人的神合，創(chuàng)造出人特有的精神容貌。

       有西方學(xué)者認(rèn)為，在人與人的互動行為中，別人對你的觀感只有7%是注意你的談話內(nèi)容，有38%是觀察你的表達(dá)方式和溝通技巧(如態(tài)度、語氣、形體語言等)，而有55%是判斷你的外表是否和你的表現(xiàn)相稱，也就是你看起來像不像你所表現(xiàn)出來的那個樣子，即你的穿著打扮、著裝風(fēng)格、搭配技巧、服裝質(zhì)感、得體舒適度及禮儀文化程度的體現(xiàn)等等。

       服飾，是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意，其服飾文化發(fā)展軌跡源遠(yuǎn)流長，博大深邃。

       中國服飾是中國文化的重要組成部分，是各民族互相滲透及影響而生成的結(jié)晶。漢唐以來，尤其是近代歷史，中國服飾在大量吸納與融化世界各民族外來文化后，逐漸演化成整體的中國服飾文化，形成款式多樣、風(fēng)采獨特、色澤鮮明、工藝精湛的以漢族為主體的服飾文化。翻過歷史沉重的策頁，服飾終于發(fā)展到了今天——自然得體，落落大方，美觀時尚，潮流摩登。

       翻過歷史沉重的策頁，服飾終于發(fā)展到了今天——自然得體，落落大方，美觀時尚，潮流摩登。

       時刻記住吧，衣著服飾永遠(yuǎn)都是你的第一張名片！?。?/p>

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