精神隱士的侃侃而談

——亨利·戴維·梭羅《瓦爾登湖》品讀

中條山客

《瓦爾登湖》是一個(gè)精神隱士向我們娓娓傾訴隱居山林湖畔的經(jīng)歷，是一本寧靜、恬淡、充滿智慧的書，揭示了戴維·梭羅在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦——如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。

掙脫牢籠，自由呼吸

28歲的梭羅只身住進(jìn)瓦爾登湖邊自己蓋的粗糙簡陋木屋，自耕自食，兩年零兩個(gè)月。他帶著對現(xiàn)實(shí)生活的懷疑來到林中，在這間木屋中，他觀察著、傾聽著、感受著、沉思著，他不是在逃避人生，而是在探索人生、批判人生、提振人生，闡述人生的本質(zhì)?！锻郀柕呛芳词撬麑赡炅种猩钏娝妓虻挠涗洝?/span>

梭羅自由不羈，沒有結(jié)過婚，他獨(dú)自一人居住，不去教堂，不參加選舉，拒絕向政府納稅。他拒葷茹素，不吃肉、不喝酒，也從不吸煙。妥妥的素食主義者。在瓦爾登湖畔，梭羅自己搭建木屋，開荒種地，寫作看書，完全依靠自己的雙手建屋取食，過著悠閑而自在的簡樸生活。

簡樸生活，尋找心靈的自由

工業(yè)文明和電子文明給我們帶來了空前的物質(zhì)享受和便利，知識、信息、資訊到處充斥，讓我們無所適從，也讓我們的精神倍感空虛。不知道該把內(nèi)心寄托在何處。

讓我們閉眼的陽光，再耀眼也是黑暗

旦復(fù)旦，年復(fù)年，每個(gè)早晨只是時(shí)間的流逝，而不是真正的破曉。太陽無非是一顆晨星，日出也未必意味著光明。導(dǎo)致我們閉上雙眼的陽光，再耀眼也是黑暗，只有內(nèi)心覺醒時(shí)的光亮，才是真正破曉的光芒。

人清醒，生活就簡單

在物質(zhì)的世界里，如果不加以控制，永遠(yuǎn)沒有止境。不被物質(zhì)欲望奴役，過簡樸生活。用心感受一切的一切，日月星辰，江河湖海，風(fēng)霜雨雪，春夏秋冬，都值得我們駐足欣賞。給心靈松綁，讓生活慢下來。平靜地度過每一天，以明快的顏色求得心靈的安寧，獲得一瞬的感悟。

讓生活節(jié)奏變慢

天空飛過的飛機(jī)，飛快的高速列車，高速公路上飛馳的汽車，火箭的迅速升騰，海量電子信息的光速傳播，讓我們身不由己，充滿焦慮。有兩個(gè)漁民各自駕船在海上捕魚，一個(gè)慢慢悠悠，一個(gè)忙忙碌碌。忙者質(zhì)問慢者：你這家伙，慢慢騰騰怎么能捕到魚？慢者問：你這樣急這樣忙是為了什么？忙者：未來積攢起足夠的財(cái)富，就可以不忙不慌，優(yōu)哉游哉地享受生活了。慢者笑道：可我現(xiàn)在正享受這樣的生活呢！

其實(shí)，慢慢來不是無所事事，它其實(shí)是一種生活態(tài)度，也是一種生活方式。感受勞動的歡愉，感受在大自然中與萬物親密接觸時(shí)的喜悅，體味生活的酸、咸、苦、辣，不亦幸福的味道嗎？

幸福的人應(yīng)該永遠(yuǎn)生活在此刻，而不是“等我有錢以后”

生活在此刻，生活在當(dāng)下。社會上流行“延后鼓勵(lì)”：“等我有錢以后”怎么樣怎么樣；“等我有房后”怎么樣；“等我有車后就去周游列國”；“等我退休后就回鄉(xiāng)種二畝地”；“等我考上大學(xué)就睡個(gè)三天兩夜”，等等。許多人把真正想過的生活，放到“以后”，有錢以后，盡完責(zé)任以后，老了以后。這些情況，每天都在社會上演，每天都在我們身邊上演，我們甚至感覺不到這有什么問題。一而再、再而三的延后，老之將至，死之將至，吃不動了，行不動了，時(shí)過境遷，很多夢想還沒有實(shí)現(xiàn)。又有誰知道，與我們失之交臂的生活才是切切實(shí)實(shí)的生活？

忙忙碌碌是充實(shí)嗎？快捷是高效率嗎？我想，你已經(jīng)有了自己的答案。

幸福的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)生活在此時(shí)此刻，好好利用我們遇到的每件瑣事，就像青草坦然接受每顆落在它身上的細(xì)小雨滴。

2024年2月20日星期二，陜州上陽書院