元宵節(jié)，又被稱(chēng)為上元節(jié)、燈節(jié)等，在四川、重慶、貴州等地區(qū)，我們通常把過(guò)元宵叫做“過(guò)大年”。據(jù)唐人的《放燈日記》記載，那時(shí)成都的燈會(huì)已是熱鬧非凡、遠(yuǎn)近聞名，青羊?qū)m的道燈、昭覺(jué)寺的佛燈、大慈寺的水燈，每一盞燈都獨(dú)具匠心，令人陶醉其中，流連忘返：

“錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。接漢疑星落，依樓似月懸。”（“初唐四杰”之一的盧照鄰有《觀燈詩(shī)》）

“開(kāi)寶二年，命明年上元放燈三夜，自是歲以為常。十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門(mén)樓，甲夜觀山棚變燈……街道燈火之盛，以昭覺(jué)寺為最?！埃?span style=" color: #333333; ; ">《四川成都府志》）

1、元宵節(jié)的起源：你知道元宵節(jié)為何又叫上元節(jié)嗎？

正月十五，上元佳節(jié)，天官賜福。

中國(guó)人過(guò)元宵節(jié)的習(xí)俗，可以追溯到秦漢時(shí)期。

元宵節(jié)，在古人心中占據(jù)著舉足輕重的地位，它不僅是中國(guó)春節(jié)系列慶?；顒?dòng)的壓軸大戲，更寄寓了古人對(duì)太一神的深切崇敬與對(duì)上天賜福的殷切期盼。

在漢朝的輝煌時(shí)代，全國(guó)上下都會(huì)在這一天放下繁忙，共同祭祀太一神，以示敬意。而到了唐朝，由于皇帝對(duì)道教的推崇，祭祀對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榱松显黄肪艦刨n福天官元陽(yáng)大帝紫微帝君。

據(jù)傳，這位神圣的天官每逢正月十五便會(huì)降臨人間，審視并裁定人們的善惡與福禍，因此上元節(jié)又被人們尊稱(chēng)為“天官賜?！敝铡?/p>

唐朝的元宵節(jié)因此更添神圣色彩，皇帝特批長(zhǎng)達(dá)三天的假期，讓全國(guó)百姓都能沉浸在這份喜慶與祥和之中。

時(shí)光荏苒，至宋朝時(shí)期，元宵節(jié)的慶典更上一層樓。假期延長(zhǎng)至五天之久，國(guó)家還會(huì)精心組織各類(lèi)文藝表演，在熱鬧的廣場(chǎng)上與民同樂(lè)，共同歡慶這個(gè)美好的上元節(jié)。

到了清朝，官方更是將冬至、春節(jié)、元宵三大節(jié)日緊密相連，為民眾創(chuàng)造了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的悠長(zhǎng)假期，讓人們?cè)谶@歡樂(lè)祥和的氛圍中盡情享受與家人團(tuán)聚的美好時(shí)光。

2、元宵節(jié)是中國(guó)的情人節(jié)，也是古人的化妝相親大會(huì)；

前文我們提到過(guò)元宵節(jié)最早是祭祀太一神的日子，古人祭祀太一，保留著巫文化里面具祭祀的傳統(tǒng)，人們相信在祭祀的時(shí)候帶著攤面具，跳著祭祀的舞蹈就能達(dá)到驅(qū)除邪異、遠(yuǎn)離疾病的目的。

盡管隨著時(shí)間的推移，祭祀太一的習(xí)俗逐漸淡化，但在一些地區(qū)，元宵節(jié)戴面具參加慶?；顒?dòng)的傳統(tǒng)卻得以保留，成為一道獨(dú)特的文化景觀。

而元宵節(jié)更為浪漫的一面，則是作為中國(guó)的情人節(jié)。

在古代社會(huì)，大家閨秀們平日里嚴(yán)守閨閣之規(guī)，鮮有機(jī)會(huì)與陌生男子相識(shí)。然而，在元宵節(jié)這一夜，她們卻獲得了難得的自由，可以結(jié)伴出游，融入歡樂(lè)的人群之中。

廟會(huì)上，五彩斑斕的燈籠高高掛起，各種猜燈謎的游戲更是吸引了無(wú)數(shù)年輕男女的目光。在這燈火輝煌、熱鬧非凡的場(chǎng)景中，不少女孩們或偷偷摘下面具展露真容，或巧借猜燈謎之機(jī)與心儀的男子搭訕交流。

平日里端莊嫻靜的女孩們，在這個(gè)特殊的夜晚仿佛化身成了翩翩起舞的蝴蝶，渴望釋放內(nèi)心的激情與浪漫。她們身著華美的服飾，佩戴精致的面具，在熙熙攘攘的人群中穿梭自如、盡情歡樂(lè)。而那些前來(lái)尋找緣分的男子們，則在這燈火闌珊處尋覓著那個(gè)能讓自己心動(dòng)的女子。（唐宋以前比較盛行）

3、舞獅、耍龍燈、偷青，四川有趣的元宵習(xí)俗。

四川，這片歷史悠久的土地，曾經(jīng)歷過(guò)八次波瀾壯闊的移民潮。來(lái)自五湖四海的人們，帶著各自的文化和習(xí)俗，匯聚于此，共同編織出四川豐富多彩的人文風(fēng)貌。就拿過(guò)元宵節(jié)這件事來(lái)說(shuō)，四川的元宵節(jié)習(xí)俗，既有著讓外地朋友感到熟悉的元素，又獨(dú)具特色，讓人眼前一亮。

在四川的元宵習(xí)俗中，最引人入勝的要數(shù)元宵燈會(huì)和神秘的“四偷”傳統(tǒng)了。

四川燈會(huì)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯至秦漢時(shí)期的祭祀活動(dòng)。歷經(jīng)千年傳承與發(fā)展，如今的四川燈會(huì)已然成為一道獨(dú)特的文化景觀。在四川，最具特色的燈會(huì)表演莫過(guò)于成都和自貢的燈會(huì)了。

成都的燈會(huì)，以其規(guī)模宏大、制作精美而著稱(chēng)。每當(dāng)元宵佳節(jié)來(lái)臨之際，成都的大街小巷便張燈結(jié)彩，燈火輝煌。各式各樣的花燈琳瑯滿目，五彩斑斕，將夜晚的成都裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫(huà)。人們扶老攜幼，走出家門(mén)，漫步在燈光的海洋中，欣賞這難得一見(jiàn)的視覺(jué)盛宴。

陸游在見(jiàn)識(shí)過(guò)成都的燈會(huì)后，曾如此形容道：“鼓吹連天沸五門(mén)，燈山萬(wàn)炬動(dòng)黃昏。”

而自貢的燈會(huì)，更是被譽(yù)為“天下第一燈”。自貢的燈會(huì)制作技藝精湛，巧奪天工。燈組造型各異，栩栩如生，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合，呈現(xiàn)出震撼人心的藝術(shù)效果。自貢燈會(huì)不僅吸引了無(wú)數(shù)游客前來(lái)觀賞，更成為了四川文化的一張閃亮名片。

四川燈會(huì)不僅種類(lèi)繁多，而且題材豐富多樣。從形狀上看，有龍燈、虎燈、獅燈等各種動(dòng)物造型的燈，栩栩如生，活靈活現(xiàn)；還有走馬燈、荷花燈、宮燈等傳統(tǒng)樣式，各具特色，美不勝收。

從題材上講，四川燈會(huì)涵蓋了歷史故事、神話傳說(shuō)、民間生活等各個(gè)方面，如“八仙過(guò)海”、“西游記”、“紅樓夢(mèng)”等經(jīng)典故事都能在四川燈會(huì)上找到相應(yīng)的燈組展示。這些燈組通過(guò)巧妙的設(shè)計(jì)和精湛的制作技藝，將故事情節(jié)和人物形象展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾在欣賞燈光的同時(shí)也能感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

在四川的元宵節(jié)期間，與燈會(huì)相配套的表演活動(dòng)也是精彩紛呈。其中，舞獅表演尤為引人注目。在四川，舞獅不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種象征吉祥如意、祛邪避害的傳統(tǒng)習(xí)俗。

元宵節(jié)期間，各地都會(huì)組織舞獅隊(duì)伍進(jìn)行表演。只見(jiàn)身披彩衣的獅子在鑼鼓聲中騰躍翻滾，時(shí)而威武雄壯，時(shí)而憨態(tài)可掬，引得觀眾陣陣喝彩。此外，還有舞龍、踩高蹺、變臉等具有四川特色的表演活動(dòng)穿插在燈會(huì)之中，為節(jié)日增添了濃厚的喜慶氛圍。

除了元宵燈會(huì)外，四川還有著一個(gè)頗為有趣的“四偷”傳統(tǒng)：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅”。

這一習(xí)俗源于宋明時(shí)期，相傳在元宵節(jié)這天，未婚女子可以去偷取別人家的菜、蔥等物品，寓意著偷來(lái)好姻緣、好運(yùn)氣，謂之“偷青”。

在“四偷”中，偷湯圓是其中最富戲劇性的一環(huán)。在川渝地區(qū)，元宵夜家家戶戶都會(huì)在門(mén)外點(diǎn)上香燭，擺上一碗湯圓，以招待天官賜福。傳說(shuō)，若能從天官口中偷得這碗湯圓，便能喜得貴子。于是，一群渴望成為父親的男子便趁著夜色，躡手躡腳地穿梭于街巷之間，尋找著那碗象征希望的湯圓。他們必須連碗一起偷走，因?yàn)檫@碗湯圓寓意著完整的福氣和好運(yùn)。

被偷的人家并不會(huì)生氣，反而樂(lè)于見(jiàn)到這種場(chǎng)景，因?yàn)樗麄兿嘈胚@會(huì)給家里帶來(lái)好運(yùn)。而偷得湯圓的人則會(huì)小心翼翼地將其帶回家中，供奉起來(lái)，祈求上天賜予他們一個(gè)健康聰明的兒子。

偷檐燈和偷紅則是另外兩項(xiàng)有趣的習(xí)俗。偷檐燈指的是到神廟中摘取燈會(huì)的燈籠，帶回家中置于床下，寓意著祈求子嗣興旺。而偷紅則是偷取別人家門(mén)前的紅春聯(lián)，寓意著祈求家庭幸福、生活紅火。

當(dāng)然，這只是一種象征性的行為，并非真的鼓勵(lì)偷竊。它們更像是一種獨(dú)特的文化符號(hào)，一種傳遞著古老傳統(tǒng)與民間信仰的神秘儀式。在歡笑與祈愿中，人們通過(guò)這些習(xí)俗，表達(dá)著對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)的憧憬，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視與傳承。

如今，隨著時(shí)代的變遷，“四偷”這一傳統(tǒng)習(xí)俗在四川地區(qū)已經(jīng)逐漸淡出人們的視線，變得愈發(fā)稀有。但無(wú)論如何，它都曾是這片土地上的人們共同的記憶與情感紐帶，是元宵佳節(jié)中一道獨(dú)特的文化風(fēng)景。即便在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂中，我們依然可以通過(guò)這些習(xí)俗，感受到那份來(lái)自歷史的深厚底蘊(yùn)，以及那份對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。