出言有禮,說(shuō)話有度。 人這一生,都在為口而忙。 忙生計(jì)為果腹,忙說(shuō)話為交流,但也難免口不隨心,說(shuō)出一些不合適的話。 古語(yǔ)有云:“病從口入,禍從口出?!?/strong> 人活一張嘴,吃得太多會(huì)發(fā)胖,說(shuō)得不宜引是非。 清明節(jié)就快到了,在這慎終追遠(yuǎn)的日子,更要管好自己的嘴,不要說(shuō)這些話,以免褻瀆先祖之靈,招來(lái)是非傷身。 倒霉的話,會(huì)很靈驗(yàn) 中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ),叫“一語(yǔ)成讖”。 指的是一些不吉利的戲謔之言,最后反倒應(yīng)驗(yàn)成了真。 口是福禍之門(mén),那些脫口而出的戲言,一不小心就會(huì)實(shí)現(xiàn)成真,引火上身。 赤壁一戰(zhàn),曹操兵敗,領(lǐng)著不到兩千部下倉(cāng)皇逃竄。 走到烏林之西,曹操見(jiàn)周?chē)菽久?,便仰笑不止,將士們疑惑,只?tīng)曹操說(shuō): “周瑜無(wú)謀,諸葛亮少智,若換作我,定要在此出兵埋伏,對(duì)方自然無(wú)路可逃。” 話音剛落,只聽(tīng)道路兩旁鼓聲震響,火光四起,趙云帶著彪兵殺出,把曹操打得落花流水。 成功脫險(xiǎn)后,一行人逃到葫蘆口,眾人疲憊不堪時(shí),曹操又是仰面大笑。 將士們怕極了,詢問(wèn)曹操原因,曹操得意道: “周瑜和諸葛亮還是不夠聰明,若是我來(lái)用兵,也要在此設(shè)下埋伏,以逸待勞,我軍不被殲滅也會(huì)重傷?!?/span> 還在說(shuō)話時(shí),只聽(tīng)營(yíng)中驚聲四起,張飛帶著人馬就殺了過(guò)來(lái)。 一陣刀光劍影,曹操率部眾從小路逃走,另辟蹊徑方才逃出生天。 就快要看到曙光時(shí),曹操又在馬上揚(yáng)鞭大笑,將士們?nèi)缗R大敵,只得小心問(wèn)及緣由,曹操說(shuō): “依我看來(lái),周瑜和諸葛亮不過(guò)是無(wú)能之輩,若是這里再作埋伏,我軍就是束手就擒了。” 令人哭笑不得的是,曹操的話又一次應(yīng)驗(yàn),關(guān)羽早就帶兵在此等候。 幸虧謀士巧言說(shuō)服關(guān)羽,曹操這才真正逃脫死地,到達(dá)南郡。 《后漢書(shū)》中有句話:“立言于前,有征于后?!?/strong> 語(yǔ)言是有能量的,積極的話會(huì)給你正向暗示,結(jié)出好果; 而消極的話會(huì)給人反向的暗示,最終印證那句:怕什么,來(lái)什么。 我們總愛(ài)講“運(yùn)氣”,“運(yùn)”是天賜,有高有低,有喜有悲,或許由不得人。 但“氣”卻藏在自己身上,是福是禍,要看自己掌握。 一樣的路口,一樣的境遇,積極應(yīng)對(duì),總能柳暗花明。 舉頭三尺有神明,敬畏之心需存,口中言語(yǔ)需慎。 彩云易散,琉璃易脆,世間好物多不牢固。 正是清明來(lái)臨之際,謹(jǐn)言慎行,倒霉的話少說(shuō),吉利的話多言,才能好運(yùn)常在,心想事成。 傷人的話,損耗福報(bào) 俗話說(shuō):“刀瘡易去,惡語(yǔ)難消?!?/strong> 刀傷可以隨著時(shí)間消去,可傷人的話卻會(huì)伴人一生。 說(shuō)話就像鋪路,說(shuō)對(duì)了話鋪的路自然平坦,說(shuō)錯(cuò)話得罪了人前方多是坎坷。 嘴上不留情,口中不積德,必定有余殃。 寇準(zhǔn)是北宋名臣,有才能,有志向,曾經(jīng)官至宰相。 可他一生命途多舛,幾經(jīng)沉浮,最終客死他鄉(xiāng),而這與他的口不擇言有很大關(guān)系。 《資治通鑒》記載,寇準(zhǔn)是丁謂的伯樂(lè),兩人也是知交的好友。 當(dāng)時(shí),寇準(zhǔn)升至宰相,丁謂任副宰相。 一次的會(huì)餐中,寇準(zhǔn)的胡子不慎粘上了湯汁,丁謂見(jiàn)狀,就過(guò)來(lái)替他擦干凈。 誰(shuí)知寇準(zhǔn)當(dāng)著眾人的面,大聲斥道:“你身為朝廷命官,難道就是給上司溜須的嗎?” 場(chǎng)面一時(shí)尷尬至極,寇準(zhǔn)的挖苦讓丁謂在眾多同僚面前不能抬頭,羞得無(wú)地自容。 此后,丁謂便記恨上了寇準(zhǔn),連同其他被寇準(zhǔn)謾罵諷刺過(guò)的大臣向皇帝奏疏,說(shuō)寇準(zhǔn)的壞話。 在丁謂的陷害下,寇準(zhǔn)被流放雷州,了了此生。 荀子有言:“與人善言,暖于布帛;傷人之言,深于矛戟?!?/strong> 心直口快從來(lái)不是真性情,而是缺乏素養(yǎng)的狂妄自私。 一句傷人的話,戳痛的是別人的心,斷掉的是自己的路。 萬(wàn)物皆有因果,誰(shuí)也不能預(yù)測(cè)明天。 今天口出惡言傷害了別人,明天就有可能引來(lái)報(bào)復(fù)折損自身。 口中的話是把雙刃劍,能暖人入心,也能殺人無(wú)形。 既然能夠活得讓人喜歡,就不要口不擇言討人厭棄。 不說(shuō)傷人的話,修好口中的德,就是一個(gè)人最好的風(fēng)水,最大的福報(bào)。 狂妄的話,禍?zhǔn)屡R門(mén) 曾國(guó)藩說(shuō):“古來(lái)言兇德致敗者約兩端:曰長(zhǎng)傲,曰多言?!?/strong> 傲氣一長(zhǎng),狂話就多,狂話一多,禍就臨門(mén)。 唐代著名詩(shī)人劉禹錫出身書(shū)香門(mén)第,才氣過(guò)人,在30歲前,他的仕途可謂順風(fēng)順?biāo)?,步步升遷。 后來(lái),劉禹錫跟隨柳宗元參與“永貞革新”。 改革失敗后,他被貶連州,尚未到任,在途中就被貶至朗州,此后一貶就是十年。 十年后,劉禹錫被召回長(zhǎng)安,仕途有望的他感慨萬(wàn)分,十分激動(dòng),揮筆寫(xiě)下狂詩(shī)一首。 詩(shī)中暗諷皇帝的無(wú)知與朝中新貴的丑態(tài),揚(yáng)言若不是自己被貶,哪有你們這些小人得志之時(shí)。 不過(guò)幾日,這話就被有心人傳到了皇帝耳中。 龍顏大怒,劉禹錫新官的屁股還沒(méi)坐熱,就又被發(fā)配去更遠(yuǎn)的地方。 古語(yǔ)有言:“為人行事勿猖狂,禍福淵潛各自當(dāng)。” 為人處世,有傲骨能讓人尊敬,有傲氣卻會(huì)使人厭棄。 狂妄自大,目中無(wú)人,換來(lái)的只能是數(shù)倍奉還的禍患上身。 飽滿的稻谷從來(lái)姿態(tài)謙卑,只有空空的秕谷才會(huì)仰頭朝天。 人再有本事,也要低頭看看腳下的路,以免栽了跟頭,摔得頭破血流。 聰明人,不會(huì)高談闊論吹噓自己,而是會(huì)在低調(diào)內(nèi)斂中完善自身。 本分做事,把事情做大;低調(diào)做人,把自己看小。 說(shuō)話留一點(diǎn)空隙給自己,就是留出一條后路給自己。 慎言善思則安,小心行事則成,方是智慧的生存之道。 好好說(shuō)話,是一生的修行 瑯琊王氏家族,是歷史上赫赫有名的豪門(mén)大族。 從西漢到晚清,一千多年的時(shí)間里,王氏先后培養(yǎng)出36個(gè)皇后,36個(gè)駙馬,35個(gè)宰相,被稱為“中古第一望族”。 而瑯琊王氏能夠長(zhǎng)盛不衰的根由,只在于家規(guī)當(dāng)中的六字: “言宜慢,心宜善?!?/strong> 心存善念的人,口中能吐蓮香。 對(duì)他人說(shuō)好話,就是最低成本的善良;對(duì)自己說(shuō)好話,就是咫尺可近的福氣。 能把說(shuō)話本能化作處世本事的人,福澤必定深厚,來(lái)日必有所待。 清明節(jié)就快到了,愿你我都能把住嘴,守住心,做到出言有禮,說(shuō)話有度,方得好運(yùn)相伴,幸福一生! *作者:國(guó)文 *作者:國(guó)文 來(lái)源:國(guó)學(xué)生活(ID:gxsh789) |
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