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《諫太宗十思疏》（學(xué)生版） 1．《諫太宗十思疏》中，作者用比喻手法肯定人民力量的句子是：____________________，_____________________。 2．《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是：“_________________，_________________”。 3.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“____________________，_____________________”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。 4.《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王游樂要適度而行的句子是“ ”；告誡君王要善始善終的句子是“ ”。 5.《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要賞罰分明的句子是“____________________，_____________________”。 6.在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“____________________，_____________________”。 7.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“____________________，____________________”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好的。 8.在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：____________________，_____________________。 9.在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會“_________________，_________________”，不利于國家的穩(wěn)定。 10．《諫太宗十思疏》中闡明“人君”地位重要，責(zé)任重大，更應(yīng)防范危險、注意節(jié)儉的句子是“____________________，_____________________”。 11．《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是“____________________，_____________________”。 12．在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要虛心納諫、不為讒邪壅蔽的句子是“____________________，_____________________”。 《諫太宗十思疏》（教師版） 1.《諫太宗十思疏》中，作者用比喻手法肯定人民力量的句子是：載舟覆舟，所宜深慎 。 2．《諫太宗十思疏》中，魏征期望達(dá)到的理想政治境界是“鳴琴垂拱 ，不言而化”。 3.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚(yáng)“九德”，并且在用人和從諫方面做到“簡能而任之 ，擇善而從之”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。 4.《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王游樂要適度而行的句子是“樂盤游則思三驅(qū)以為度 ”；告誡君王要善始善終的句子是“憂懈怠則思慎始而敬終”。 5.《諫太宗十思疏》中，魏征勸誡唐太宗要賞罰分明的句子是“恩所加則思無因喜以謬賞 ， 罰所及則思無因怒而濫刑”。 6.在《諫太宗十思疏》中，文章一開篇，魏征就用生活中的木與水作類比，其目的是為了向唐太宗說明“思國之安者 ，必積其德義”。 7.在《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為一國之君如果不能做到居安思危、戒奢以儉，不能保持寬厚，不能克制欲望，就好比“斯亦伐根以求木茂 ，塞源而欲流長也”，是不可能永遠(yuǎn)保持政權(quán)的和平美好的。 8.在《諫太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善終的句子是：“有善始者實(shí)繁 ，能克終者蓋寡”。 9.在《諫太宗十思疏》中，魏征在總結(jié)歷史規(guī)律時指出，統(tǒng)治一個國家，如果光靠嚴(yán)刑和威懾的手段來對待老百姓，老百姓會“終茍免而不懷仁 ，貌恭而不心服”，不利于國家的穩(wěn)定。 10．《諫太宗十思疏》中闡明“人君”地位重要，責(zé)任重大，更應(yīng)防范危險、注意節(jié)儉的句子是“居安思危 ，戒奢以儉”。 11．《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對比手法，闡明誠心誠意待人和傲視別人的不同結(jié)果的兩句是“竭誠則吳越為一體 ， 傲物則骨肉為行路”。 12．在《諫太宗十思疏》中，魏征告誡君王要虛心納諫、不為讒邪壅蔽的句子是“慮壅蔽則思虛心以納下 ， 想讒邪則思正身以黜惡 ”。 |
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