樂是自我革命之妙法

2023年1月27日

一個樂字功能大，越難破險闖天涯。

人生在世皆求樂，樂通天地遍地花。

世界衛(wèi)生組織曾召集世界上有關(guān)的科學家討論長壽的辦法，一致認定：樂使人健康長壽?！翱鞓窡o涯善作舟，健康有路樂為徑”。 樂是健康的基石，健康是樂的源泉! 珍惜生命，從樂做起，從點滴中獲得樂，得到健康，那樣的話，我們才能又從健康中挖掘樂之泉。樂無處不在，就看你怎么去尋找，去把握。尋找到樂，把握住樂，就擁有了健康樂，那才是實實在在的樂。

盡管人類的疾病千奇百怪，盡管醫(yī)生開出的處方千差萬別，然而，只有樂才是人類尋求健康的通用大處方。我們都是《開心保健學》的實踐者，我們有義務向親戚朋友、家庭鄰里傳播《開心保健學》理想健康法，并能夠為廣大人民群眾所掌握。這不僅有助于實現(xiàn)人人自我保健，也有利于全民健康目標的實施，特別是推進醫(yī)療改革的順利進行，把樂、健康送到每一個人的心坎上。

一、樂是人的先天本能

樂是自然賜予人類的先天本能，是與生俱來的。樂是人本能的表現(xiàn)，是一座取之不盡用之不竭的寶藏。也就是說，樂無處不在，就看你如何去發(fā)現(xiàn)、去享受。樂就像一座金礦，就看你如何去開采、去利用。樂的權(quán)力完全掌控在自己手里，自己是樂的主人。樂無需理由，樂就是唯一的理由；樂無需回報，樂就是最好的回報。就像“共同樂”歌詞里面唱得那樣，生活之中處處樂：以樂求治病中樂；以苦為樂苦中樂，苦去甜來幸福樂；鄰里和睦交流樂；善內(nèi)善外奉獻樂；助人為樂獻樂得樂，大家樂；修心養(yǎng)性升華樂；青春常在晚年樂；暫新生活充實樂；健康快樂合家樂；實現(xiàn)理想社會進步人人樂。

二、樂是人生的真諦

樂是人生的真諦，人生的手段，人生的標準。 樂、樂觀、愛等積極態(tài)度，體現(xiàn)人生的真正含義，樂是健康的標桿，是幸福的尺度，生活的高質(zhì)量。樂的心境猶如蔚藍的天空，一股永不枯竭的清泉，一首沁人心扉的贊歌，照得整個世界流光溢彩。 既然我們知道了樂對于人生的極端重要性，就要付諸于行動，讓自己盡快地樂起來。

三、人生在世皆求樂

我們必須明確人生“求樂”的目的，即明確“求樂”的落腳點。人類一切行為的終極目的都是為了實現(xiàn)各自的樂?！巴低?span style="">樂”是人生追求，是理想信念。“五樂”原則中的“同樂”原則，就是我們追求人生樂的最高原則。我們追求自己樂人生的同時，而且要使盡可能多的人獲得快樂，促進社會，大家同樂。而且要使社會和自然同樂，萬物和諧、天人相親，確實達到了三大和諧，這是最大的樂。先天下之憂而樂善，后天下之樂而善樂，團結(jié)大家，共同創(chuàng)造樂、共享樂。五樂原則反映了《開心保健學》開心的本質(zhì)屬性。實踐《開心保健學》證明，人的心情良好，開心之時，人的良心、良知會被激發(fā)并顯現(xiàn)出來，人的善的本性和善的言行會自發(fā)和自覺地表現(xiàn)出來。這是一條人類走向自我完善的康莊大道。

我們要有正確的思想方法，即在“求樂”的“求”字上大做文章?！堕_心保健學》的世界觀是“實事求是”。我們面臨的“實事”是：樂本來是人人具有的先天本能，是與生俱來的，但在現(xiàn)實生活中，樂不是人人都能夠做得到的。究其原因，潘朝東教授在《開心保健就是生活（十）》中指出：人生在世最難解決的是情感情緒問題。開心保健的入手之法就是人們解決情感情緒問題的最高妙之法?！白龅?span style="">德”是人生的根本，“解七情”是人生的關(guān)鍵。入手之法就是解七情之法。通過邏輯推理，人們基本上弄明白了產(chǎn)生或影響情感情緒的幾個因素：⑴生理過程刺激因素，例如各種疾病和意外損傷困擾；⑵環(huán)境刺激因素，例如家庭環(huán)境、社會環(huán)境、自然環(huán)境的狀況會影響情感情緒；⑶認知過程與認知能力因素，例如人的知識與經(jīng)驗，人的人生觀、世界觀影響調(diào)整情緒情感的能力；⑷人的氣質(zhì)因素。在心理學中，氣質(zhì)被定義為，“人的高級神經(jīng)活動類型在人的行為和活動中的表現(xiàn)”。在氣功學中，我們認為氣質(zhì)應是體內(nèi)“氣物質(zhì)”的質(zhì)量與數(shù)量，或由體內(nèi)先天元氣和體內(nèi)后天元氣所構(gòu)成的“氣場”。人的稟性和習性就是氣質(zhì)的外在表現(xiàn)。

情感情緒作為人的生活方式的重要組成部分，一部分是人的本能表現(xiàn)，一部分是人的經(jīng)驗和人腦對外界事物的反映，大部分是從別人那里學來的。提高“氣質(zhì)”是解決情感情緒問題的根本前提。俗話說：人非草木，孰能無情?？梢娙藗儗陀^事物是不會“無動于衷”，總是要以各種方式進行“表態(tài)”。“七情”和“六欲”人皆有之。我們要正視“六欲”，善解“七情”。情緒的穩(wěn)定與樂觀是衡量一個人心理健康狀況的重要標準。我們“求是”的任務，就是深刻地認識主觀世界和客觀世界事物的矛盾性，促使矛盾雙方向著三大和諧的方向發(fā)展，并從中得到真理性的認識。比如，天與人這對矛盾中，天永遠處在矛盾的主要方面，人只能處于矛盾的次要方面，但人可以發(fā)揮自己的主觀能動性和創(chuàng)造性，在實現(xiàn)“天人合一”的進程中發(fā)揮自己的作用。姜宗坤祖師從深刻研究天與人這對矛盾中，得到“真心換真氣”真理性的認識，這是“天人合一”宇宙觀的最高成就。“一分為二”是對立統(tǒng)一規(guī)律的通俗表達。就整個物質(zhì)世界的發(fā)展過程來講，一分為二是普遍存在的。正確地認識和把握一分為二，既要看到矛盾雙方的對立和排斥，也要看到矛盾雙方的聯(lián)系和統(tǒng)一，以及在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。事物的兩個方面是相互依存，相輔相成的，在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。這就為我們看問題、處理問題開闊了視覺，既要看到事物的矛盾性，又要看到事物的統(tǒng)一性，要從多個方面、多個角度觀察事物，以便從中找出樂來。

潘朝東老師在談到創(chuàng)新發(fā)展時說：“創(chuàng)新而不變其實，增輝而不失其真”。變與不變的辯證關(guān)系躍然紙上。這正是生活的辯證法，這也是智者的品格。一個聰明的人是不會為自己的情緒所困擾的，他通常能夠把惱人的往事放在一邊，而讓愉快的心情時時培伴自己。因為他們知道，你的痛、你的悔、你的恨、你的怨，是劃在你心靈上的一道道帶血的痕跡，甚至造成自己精神的崩潰，陷自己于瘋狂之中。

潘朝東老師最近在學習班上講了這樣兩句話：山到絕頂人為峰。人到開心道為身。在解釋第一句話的時候說，“攀頂峰，頂峰無限，過了一峰又一峰，全都踩腳下。望頂峰，頂峰無極，過了一峰又一峰，永遠在山下?！闭f明我們既要有頂天立地的革命英雄主義精神，又要有腳踏實地的實干精神，滿意而不滿足；第二句的“道為身”，我們成為道的一個重要的組成部分，得心應手的部分。“人順道行，道隨人心”。

人不可能永遠處在好情緒之中，生活中既然有挫折、有煩惱，就會有消極的情緒。一個心理成熟的人，不是沒有消極情緒的人，而是善于調(diào)節(jié)和控制自己情緒的人。認知能力、處理問題的思維方法和解決問題的正確手段，要符合客觀實際和客觀規(guī)律?？茖W的思維方式是一種智慧。善于用正面思維，理智思維去尋找樂，從不利的環(huán)境中，自主營造樂的環(huán)境，洞開心靈之門，什么都看得清、看得淡，就心安理得，無所畏懼。拋下煩惱，沐浴心靈，讓陽光照進心中，讓心理獲得解脫。

我們說，“善解七情”的善，應該是符合“四善”原則的善，就是善于調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，不受七情所羈絆，從中誘發(fā)樂的因素?！吧平馄?span style="">情”的善包括：要樂導思維，趣味思考；要寬以待人，容人容己；要腳踏實地，實事求是；要盡力而為，量力而行；要無貪奉獻，知足常樂；要明理思過，行善改過；要善內(nèi)善外結(jié)合，奉獻獲得結(jié)合；期望值和實現(xiàn)值的比例要恰當，不因期望值過高實現(xiàn)不了，而灰心喪氣。也不要因期望值過低，實現(xiàn)起來過于容易，而失去動力；要保持平常心，不要貪欲；要看不慣，想得通。聽不慣，看得開；不要拿別人的錯誤懲罰自己；以方做事，以圓做人，大智若愚，難得糊涂，退一步海闊天空；少些欲望，就少些失望，多些滿足，就多些樂，等

四、獻樂得樂，得樂獻樂

獻樂得樂是人的價值觀。得樂獻樂是一種責任和義務。要以自我完善為中心，不斷擴大樂的范圍圈，也就是不斷提高樂的水平，最后實現(xiàn)社會進步，大家同樂。這個不斷追求樂的過程，就是獻樂得樂。不但自己得到了樂，也進了一份社會責任。人生的旅途，總是蜿蜒曲折坎坷不平的，當惡運向你襲來的時候，最要緊的是要有寬廣的胸懷，遠大的理想，頑強的意志和堅韌不撥的毅力，用笑臉去面對現(xiàn)實，用微笑去對待生活。魯迅曾說過：偉大的心胸，應該表現(xiàn)出這樣的氣概--用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。身處逆境應該象雪中的青松，隆冬的紅梅，重霜下的秋菊，那樣在逆境中奮起，在逆境中成材。人的一生不可能平坦如意，真正走過平坦人生之路的人，可能是平庸的。而一個有為的人，他的道路多半是曲折的，挫折可以成為內(nèi)驅(qū)力的一種源泉。追求是一種動力，可以激發(fā)內(nèi)在潛力，催人奮進。人的追求是無限的、與時俱進的。追求是一種樂趣，有追求就要耕耘，有耕耘就有收獲，收獲了就有樂趣。一分追求一分耕耘，一分收獲一分快樂。

五、樂是人生的中心

樂與三和的關(guān)系：樂達三和，和為真道，樂能通達。樂是道，樂是德。“樂”既是實現(xiàn)“三大和諧”的手段，又是“三大和諧”的標志。由此可見，樂是“五樂，四善，三和諧”道德觀的核心，是精髓。

那么，樂在人的一生中，其意義如何呢？

樂是人的先天本性，是與生俱來的，與生俱顯的。

樂是人生的第一追求。人生在世皆求樂。樂是人生的目標，樂是人生的手段，樂是人生的標志，樂是人生的真諦。

《開心保健學》是嶄新的生活方式。新就新在“樂”字上，新就新在“和”字上。實踐開心保健就是樂想，樂說，樂做，樂活。開心保健就是練人心，通過練樂凈心，達到開心。

樂是養(yǎng)生的新理念。健康有路樂為徑，快樂無涯善作舟。“只管樂，不管病，病自消”。一樂療之。一謝療之。一樂了之，一謝了之。

樂體現(xiàn)三觀：（同康同樂的人生觀、獻樂得樂的價值觀、（樂導思維、樂己化人）實事求是的世界觀）。

樂，不僅僅是反映一個人情緒的外在表現(xiàn)，而且是行善積德的心理體驗；

樂，不僅僅是人一次行善積德的心理體驗，而且是人終生的追求，“人生在世皆求樂”；

樂，不僅僅是求得個人快樂，而且是追求“社會進步，大家同樂”的偉大理想， 這是我們的人生觀；

樂，不僅僅是人生的目標和追求，而且是實現(xiàn)人生目標的手段、標志，樂是人生的真諦；

樂，不僅僅是一時或短期的心性修養(yǎng)，而且要“樂想，樂說，樂做，樂活”，把樂變成一種暫新的生活方式?！胺e行成習，積習成性，積性成命”；

樂，不僅僅能達到個人的身心和諧，而且能實現(xiàn)人與社會和諧，實現(xiàn)人與自然和諧，樂達三和；

樂，不僅僅能解除人一時或短期的身心疾病，而且能實現(xiàn)人的“長治久安”，完滿健康。這就是“練性化命”的養(yǎng)生觀；

樂，不僅僅能滿足個人快樂，而且能在“獻樂得樂”中實現(xiàn)人生價值的最大化；

不僅如此，樂能恢復和提高人的先天本能和先天善良的本性；

樂，能“修心性”，“解七情”，實現(xiàn)人生的“常樂久安”；

樂，能化解矛盾，實現(xiàn)家庭、鄰里之間的和諧；

樂，能化恨為愛，容者得樂；

樂，映三心（愛心、虛心、知心）。這三心就是寬容三要素（博愛之心、容納一切、化解一切）。

樂，是實現(xiàn)“真心換真氣”的妙法，一樂心鎖開，真氣自然來；

樂，樂導思維，事半功倍，心想事成，體現(xiàn)“實事求是”的世界觀，等等。

萬法歸一歸開心。

樂！樂！樂！天人合一身心健，

樂！樂！樂！請君唱響同樂歌。

可見，樂涵蓋了人生的各個方面。只有懂得“樂”，才叫真正懂得了人生，樂是開啟幸?？鞓啡松慕痂€匙。

這就是“樂”對于人生的重大意義，對于人生的至關(guān)重要性。

六、樂的意義和價值

樂對于人生的巨大意義和巨大價值，除了實證科學所能證明的以外，還有更深層的含義。開心是《開心保健學》的本質(zhì)屬性，“萬法歸一歸開心”。《開心保健學》所指的開心的特殊含義是：人開心的狀態(tài)，就是人體高級生命功能狀態(tài)，或者說是人體高級氣功功能狀態(tài)。自然賦予人三項基本功能：第一，類似無線電的收發(fā)功能。人在開心的狀態(tài)下，就能打開心鎖，實現(xiàn)人心與人心的和諧溝通，達到“萬眾一心”；實現(xiàn)人心與道心的和諧溝通，達到“天人一心”，這樣我們就可以得到來自社會（后天元氣）和自然真氣（先天元氣）的幫助。從而實現(xiàn)“三助合一”，即自助是基礎(chǔ)，互助是關(guān)鍵，天助是根本；從而實現(xiàn)“三場合一”，個體人體場，社會康樂場，宇宙絕對統(tǒng)一場；從而實現(xiàn)“三力合一”，即人心向善的內(nèi)驅(qū)力，社會向善的外驅(qū)力和自然向善的外驅(qū)力。這三個“合一”是從不同的角度，說明“真心換真氣”、“天人合一”的宇宙觀的，其實質(zhì)是一致的，都說明人與真氣的交流與溝通，進而形成一種推動三大和諧的巨大的能量流。第二，人體內(nèi)的制藥廠的功能。有大量的科學數(shù)據(jù)證明了這一點，像產(chǎn)生腦內(nèi)啡肽，激活基因，增加免疫細胞，產(chǎn)生a波，降低體內(nèi)皮質(zhì)醇的濃度，產(chǎn)生抗體，降低死亡率，等等。第三，靈感直覺功能。一項研究發(fā)現(xiàn)，人在樂的思維中，視覺、味覺、嗅覺和聽覺都更靈敏，觸覺更細微。人進入樂的思維或看到愉快的景象，視力立即得到改進；人在樂的思維中記憶大大增強，心情也很輕松。精神醫(yī)學證明：在樂的時候，我們的胃、肝、心臟和所有的內(nèi)臟會發(fā)生更有效的作用。人在開心的狀態(tài)下，極易得到來自自然真氣的物質(zhì)、能量、信息。例如，人類的發(fā)明和創(chuàng)造，人類的進化和文化的進化，都證明這一點。

從物質(zhì)角度講，人心和道心都是先天元氣，人體內(nèi)先天元氣是人的生命根，自然真氣（宇宙控制中心）也稱自然生命根。所以，人心與道心的溝通，就是實現(xiàn)了人體內(nèi)生命根和自然生命根的溝通，使體內(nèi)生命根、生命能得到源源不斷的補充，大大提升在人體內(nèi)生命根、生命能的質(zhì)量和數(shù)量，人的健康健美長壽的問題就得到了根本的保障。我記得，潘朝東老師講過，人的生命根和生命能得到源源不斷地補充，人還能死嗎？當然，人不死是不可能的，這是自然規(guī)律。但是，由于人的生命根和生命能得到了補充，人可以活到人的自然壽命，可以做到“無疾而終”，樂地回歸自然。人與社會、人與自然和諧溝通，它不僅提升了體內(nèi)原有的免疫系統(tǒng)功能，又形成了一道由氣物質(zhì)構(gòu)成的特殊的免疫系統(tǒng)（屏蔽邪氣和改造邪氣的功能），這就是中國特色免疫樂聊的力量源泉。《開心保健學》的實踐證明，人的無限潛能恰恰就在人與自然的和諧溝通之中，樂恢復和提升了自然賦予人的自然本能。

從精神角度講，人心是人的本性，人的愛心，人的良心，人的善心。由于人心受到私有制貪欲的污染，人心變成了雜心。因此，人要修心養(yǎng)性、自我完善是人類社會自身發(fā)展的需要，也是自然賦予人類的新的歷史使命。樂是人生的真諦。樂是修心養(yǎng)性的手段和標志；是實現(xiàn)人生目標的手段和標志；是實現(xiàn)“三大和諧”的手段和標志，“樂達三和”，樂是通往三大和諧的金橋?！耙陨茷闃?，以樂求善”就是以樂求樂，樂是最大的善事。因此我們要把樂變成一種暫新的生活方式，樂想、樂說、樂做、樂活，而且要在“獻樂得樂”中實現(xiàn)人生價值的最大化，從而實現(xiàn)“常樂久安“?！巴低?span style="">樂”是人生的追求，是理想信念，樂是實現(xiàn)“社會進步，大家同樂”的偉大理想的根本途徑。而獻樂且是一種責任和義務。這是對自己生命負責，更是對親人、對社會負責，對自然負責。樂是自愛愛人，樂己為人，樂己化人。樂是自愛，你樂就健康，就幸福，就成功。你樂就能當好你在家庭中的三個角色，上對父母，下對子女，橫對老伴，一家人其樂融融，這是最大的福分，“家和萬事興”。一個人樂是一個水平，一家人樂又是一個水平。要以自我完善為中心，不斷擴大樂的范圍圈，也就是不斷提高樂的水平，最后實現(xiàn)社會進步，大家同樂。這個不斷追求樂的過程，就是獻樂得樂。不但自己得到了樂，也進了一份社會責任。

人類修心養(yǎng)性的歷史就是一部人類遺傳進化史。人類修心養(yǎng)性的實踐和效果，證明了僅僅靠人類的自助和互助是難以實現(xiàn)“三和”的。這是因為人類清理的污染的來源是自然界，是自然界的發(fā)展制約和控制著社會的發(fā)展。這就是社會發(fā)展規(guī)律是由自然發(fā)展規(guī)律所決定的。因此，樂聊提出“三教合一”，即自我教育，社會教育和自然的教育，而且自然的教育是根本的教育。

人及其“七情”和“六欲”是自然界生成或造就的。但同時自然界又賦予人的自主生命、自主健康、自主人生的權(quán)利和智慧。也可以說自然界賦予了人類遺傳進化和文化進化的結(jié)構(gòu)和功能?！堕_心保健學》的實踐證明，“樂基因”雖然具有先天遺傳性，但后天培養(yǎng)“樂基因”，完善“樂基因”缺陷，提升“樂基因”水平，卻是大有所為的?！氨噪y移”的歷史偏見是可以改變的。

只有懂得“樂”，才叫真正懂得了人生。樂能實現(xiàn)健康的人生，幸福的人生，成功的人生。樂就像一把萬能的金鑰匙，能開啟人類健康幸福之門。

七、五樂原則

第一是“生樂”原則，就是不管做什么事，都要產(chǎn)生出樂來。比如現(xiàn)在你病得很痛苦，氣沖病灶痛苦難當，但你明白樂、開心治病的道理，堅持“一笑療之，一樂療之，一謝療之”的理念，“只管樂，不管病，病自消”，“高興、感激、歡迎”的心態(tài)，所以你在氣沖病灶時能樂觀、能自信，心中充滿著樂，這就是生樂的原則。同時，由于你堅持這樣做，心平氣和，任其自然，去留無意，只管樂不管病，病痛的癥狀消除了，你從心眼里樂了，真樂就產(chǎn)生了。種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘，一分收獲，披荊斬棘，滿懷信心，成果豐碩，這樣就獲得了更大的樂；

第二是中樂原則，樂，既不過分地大樂，樂極生悲，也不過分悲觀，未達興致。過去有個故事，岳家軍擒住了敵軍將領(lǐng)金兀術(shù)，大將牛臬騎在金兀術(shù)的背上笑死了。有個同志打麻將，“一條龍”，高興過頭了，一下子腦溢血死了；許多人喜歡釣魚，誰也沒想到一個老同志釣上來一條25公斤重的大魚，大笑之后心肌梗塞，完了。不能過分地樂、過分地喜，要保持中樂原則。中醫(yī)里講的七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，此喜就是樂得過分，大喜傷心，樂極生悲。中樂原則有兩個含義，一是知足常樂，在現(xiàn)有的條件下，只能享受這些樂，要面對現(xiàn)實、正視現(xiàn)實、接受現(xiàn)實，不能苛求，更不要生氣，要看遠、看透、看淡，要淡泊名利，看輕身外之物。二是知不足樂觀向上，積極進取，不斷提高自己，完善自己，為人民、為社會無貪奉獻；

第三是真樂原則，這種樂是真實的，不虛假、不膚淺、不帶苦澀味的，這種樂是心里感受到的，是一種真實的心理體驗，不受內(nèi)外環(huán)境因素的影響。《開心保健學》的輔導員、廣大樂友，想別人之所想，急別人之所急，給別人帶功治病，傳播康樂，從中獲得了最大的樂。我們都是樂的富翁，我們在不斷傳播康樂中，使更多的人得到健康、樂，同時我們接收了很多反饋的好信息，自己就更加樂。我們夜以繼日地辛勤地為家庭、為社會做奉獻，有時雖然自己累了點，但是心里很樂，這就是真樂；

第四是常樂原則，是一種不間斷的樂。怎樣才能達到呢？就是要在奉獻中創(chuàng)造樂，真正的人生就是在善內(nèi)與善外的完美結(jié)合中，在奉獻與獲得中獲得同樂。只要有正確的動機、手段和方法，肯定能獲得成功?！堕_心保健學》就是獲得成功的指路明燈。我們有強大的內(nèi)驅(qū)力和外驅(qū)力來實現(xiàn)同樂的目標，向善的內(nèi)驅(qū)力來自于人心的純凈，人心的明理，向善的外驅(qū)力來自于社會上人們善心善意的力量，來自于自然高級物質(zhì)、能量、信息即負熵流的力量。萬眾一心，天人一心，這是《開心保健學》獲得樂無比雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；

第五是“同樂”原則，這是樂的最高原則，不僅使盡可能多的人獲得樂，而且促進社會樂，并使社會和自然同樂，萬物和諧、天人相親，確實達到了三大和諧。這是最大的樂。同樂原則又是正確手段，表現(xiàn)為有福有享，有福相讓，有難同當，先天下之憂而樂善，后天下之樂而善樂，團結(jié)大家，共同創(chuàng)造樂、共享樂。五樂原則反映了《開心保健學》開心的本質(zhì)屬性。實踐《開心保健學》證明，人的心情良好，開心樂時，人的良心、良知會被激發(fā)并顯現(xiàn)出來，人的善的本性和善的言行會自發(fā)和自覺地表現(xiàn)出來。這是一條人類走向自我完善的康莊大道。

《開心保健學》的入門之法，是“以善為樂，以樂求善”，就是以樂求樂，樂想、樂說、樂做、樂活。凡是對自己、家人、社會、自然有利的事都是善事，都要樂地去做，做了善事更樂。其實，樂就是最大的善事、樂事，把樂當成事業(yè)一樣地經(jīng)營，貫徹到生活的方方面面，做到隨時隨地、隨動隨靜都樂，一舉一動都是愛，一分一秒都是樂。

萬法歸一歸開心，人生開心最為重。淡薄名利得失，該放下的就放下，從“牛角尖”中鉆出，并把它打得粉碎！ 不要怨恨自己的命運不好，不要抱怨自己的處境惡劣。“天無絕人之路”，老天對每一個人都是公平的。 換位思考，因勢利導，樂導思維。從前有個愛操心的老太婆，她的大兒媳婦賣傘，小兒媳婦賣鞋。晴天傘賣不出去，老太太就為大兒媳婦發(fā)愁；雨天鞋子賣不出去，就為小兒媳婦發(fā)愁。所以她每天都高興不起來。經(jīng)過聰明人的點撥，老太太終于醒悟：雨天好賣傘，晴天好賣鞋。這樣兩個兒媳婦的事都不用愁了，老太太從此樂起來。換了一個角度思考問題，就完全兩種心境，兩種結(jié)局，可見，心念--思維方法決定樂。

總之，積極的樂觀的心態(tài)完全取決自己。只要我們學習和培養(yǎng)對生活進行趣味思考，就能不斷從生活中發(fā)現(xiàn)樂，創(chuàng)造樂。積極開發(fā)樂的資源，樂就在我們身邊?！堕_心保健學》為我們開辟了一條樂之路：同康同樂，以樂求樂，獻樂得樂，樂想、樂說、樂做、樂活，一樂了之，一樂療之，分分秒秒都是樂。

如果我們能做到以積極向上的人生哲學支撐對自己生命的熱愛，把好奇心與充滿自信、不怕失敗的精神相結(jié)合，再加上勝不驕、敗不餒的平常心，就一定能乘風破浪，把人生之船駛進成功的港灣。

讓我們以感恩的心情、快樂的心情、相信的心情，去實踐《開心保健學》的開心之法，盡享人間最美好的一種心理體驗--樂！樂起來吧！樂會帶給你豐厚的回饋，帶給你最完美、最幸福、最健康的人生。

八、樂有強大的功能

樂能達到的天地萬物的最高境界是：“和為真道，樂能通達”、“樂達三和”。為什么“人生在世皆求樂”，就是因為樂有強大的功能，可以通天貫地?！耙粯沸逆i開，真氣自然來”，樂就是溝通萬物的金橋。一樂，真氣來了，就可以幫助自身完滿身心，使自己成為一個隨遇開心的人。一個隨遇開心的人，一定是完滿健康的人，一定是道德圓滿的人，一定是具有三大價值的人，一定是全面發(fā)展的人。

一樂，人心與人心溝通了，可以達到“萬眾一心”，實現(xiàn)全社會和諧了；一樂，人心與道心溝通了，可以達到“天人一心”，實現(xiàn)天地萬物和諧了。天地萬物和諧了，就是人類追求的，也是自然和社會的發(fā)展規(guī)律，和人體生命運行規(guī)律，所要達到人類美好的社會--共產(chǎn)主義。

所以我們醒悟了，自然為什么在生成人類的--萬物之靈的時候，特意賜予人類一種特殊的本能--樂，就是為了發(fā)展，就是為了實現(xiàn)天地萬物共生共榮，為了實現(xiàn)天地萬物和諧的理想境界。

過去為了實現(xiàn)社會進步，需要采取武裝革命的形式，革命勝利一段時間又倒退了?；蛘呤巧鐣膩砀娜?，迷失方向了。這都是沒有找到人類自我革命的利器--樂。如果人人都懂得了樂的強大功能，來一場樂的自我革命，共產(chǎn)主義會早早地到來，而且共產(chǎn)主義社會的根基十分牢固，不會再出現(xiàn)反反復復了。

讓我們?nèi)巳硕紭菲饋戆?！樂了不白樂，樂來萬物和！樂來萬物榮！樂來萬物安！