天珠在西藏民間有著諸多的傳說，大鵬對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單總結(jié)以供參閱。

1、西藏人認(rèn)為天珠是天神佩戴的飾物，在珠子稍有損壞后，將其扔到人間，這也是為什么我們見不到完美天珠的原因。

2、有人說天珠的“眼”是干癟的蟲子，天珠被存于一種特殊的“巢”里，如果打開天珠的巢穴，就會(huì)看到天珠在四處爬動(dòng)。在康區(qū)也有類似的傳說。據(jù)說，一位在山坡上放牦牛的牧人，無意中看到了一個(gè)存放天珠的大巢，里面的天珠都是“活”著的，四處爬行，牧人想把他們撿起來，但沒有成功，于是跑回去找村民來幫忙，當(dāng)再次返回的時(shí)候，除了剩余兩三個(gè)天珠以外，只留下一個(gè)空巢。

3、在康巴地區(qū)還流傳了另一則傳說，據(jù)說某天，一個(gè)牧人剛剛支好帳篷，突然掛起一陣勁風(fēng)，將帳篷連同固定帳篷的樁子一起刮走。在被卷走的草皮下面，便出現(xiàn)了一堆天珠。

4、內(nèi)賓斯基博士在《西藏的史前珠子》一文中提到了阿里地區(qū)的一個(gè)傳說，據(jù)說天珠起源于茹多克附近的一座山上，每當(dāng)下大雨的時(shí)候，山上的天珠就如同溪流般地沿著山坡流淌下來。然而有一天，一個(gè)巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，天珠馬上停止流淌。相傳即使現(xiàn)在，在流天珠的地方依然還可以看到黑白條紋相間的天珠。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

5、在藏北地區(qū)牧人中間流傳著一則傳說，天珠是一種有靈性的動(dòng)物，具有隱身功能，平時(shí)在山上爬或在水中游，一般不會(huì)被人們輕易發(fā)現(xiàn)。一旦你看到了它，立即抓一把土撒到它身上，天珠中了人的污氣以后，立馬回失去隱身能力從而被人撿到。

6、塔熱-次仁玉珍在《西藏地域與人文》一文中提到了一個(gè)傳說，天珠是可以在山間水邊撿到的，一般這類珠子都會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)磨損的痕跡，這是神有意去掉天珠中部分精華后再丟到人間，所以撿到這種天珠的西藏人都自認(rèn)為有福氣。如果撿到完整的沒有磨損的天珠，則認(rèn)為不吉祥，這個(gè)天珠有可能是被偷盜的神物，需要放回原處或者奉獻(xiàn)給寺院。

7、佩戴天珠的人可以避免受到邪惡力量的侵犯，假如“一個(gè)人的天珠由于不知道的原因而突然破裂損壞，這就說明這個(gè)人遭到了一次很強(qiáng)烈的邪魔侵犯，天珠的破裂就是因?yàn)橐Ｗo(hù)主人而最終損壞。對(duì)于這顆損壞的天珠，它的保護(hù)能力已經(jīng)消失，用以收藏或者入藥?！?/p>

8、天珠是來源于喜馬拉雅的礦石，據(jù)說太空隕石曾墜落于該山區(qū)，使天珠產(chǎn)生了十四種地球上不曾有的元素，具有強(qiáng)烈的磁場(chǎng)能量。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

9、藏地有一位正義的山神使天珠從神秘的天珠泉流出，用以給人們消災(zāi)祛病、驅(qū)妖降魔。但有一天，一位邪眼魔女向天珠泉施咒，封閉了泉眼，使其不再流出，所以天珠的數(shù)量就此固定并在時(shí)間流傳。

10、天珠是大食國(guó)庫(kù)中的寶貝，格薩爾王打敗大食后，將其作為戰(zhàn)利品帶回了西藏。

11、據(jù)說佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)親自布下了10萬顆天珠,這些天珠化作了擁有強(qiáng)大力量的佛兵, 以此來整肅六道輪回的邊界和秩序。 還有一種與此相反的說法, 據(jù)說天珠是佛教“六道”之一,生性好斗的阿修羅以此為武器與帝釋天作對(duì),所以天珠被視為 非神、 非天、 非人之物, 蘊(yùn)藏著神秘的力量, 需經(jīng)護(hù)法師或高僧大德加持以后才可使用。

12、據(jù)說有一年西藏流行瘟疫,青藏高原一片生靈涂炭,至尊金剛亥母悲憫眾生,施法降下無數(shù)天珠。 有緣得到天珠者能夠消除一切病魔災(zāi)難, 轉(zhuǎn)危為安。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

13、還有一則類似的傳說, 據(jù)說三千多年前, 喜馬拉雅地區(qū)爆發(fā)了大瘟疫, 生靈涂炭。文殊菩薩的前身“曼殊室利佛”正好經(jīng)過該地區(qū)上空,目睹了一切,心生悲憫, 撒下法寶天珠以救度眾生。 凡有緣撿到天珠者, 定能痊愈。

14、西藏以前是一片海洋, 海里生存著很多浮游生物, 后來發(fā)生了刷烈的地質(zhì)運(yùn)動(dòng), 青藏高原隆起, 這些浮游生物隨地質(zhì)運(yùn)動(dòng)成為了天珠礦石。

15、天珠遺落在西藏各地, 動(dòng)物吃草時(shí)將其吞下, 所以天珠是在動(dòng)物的糞便中被發(fā)現(xiàn)的。

16、西部阿里人認(rèn)為天珠來源于古象雄時(shí)期,曾被古象雄用作過社會(huì)流通的貨幣。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

17、傳說蓮花生大師曾祈禱將西藏的土石植物都變?yōu)辄S金, 如今一切都成為了現(xiàn)實(shí)。 西藏的蟲草和天珠價(jià)值早已不亞于黃金, 天珠屬土石類, 蟲草屬植物, 所以部分藏人認(rèn)為是蓮花生大師把西藏的土石植物加持成了與黃金等價(jià)的物質(zhì)。

18、據(jù)說曾有一個(gè)人在某一座高山頂上見到了一只特殊的蟲子,他立馬用帽子將其罩住。當(dāng)他挪開帽子后發(fā)現(xiàn), 蟲子已經(jīng)石化了, 變成了一粒天珠。

打開網(wǎng)易新聞 查看精彩圖片

對(duì)以上這些神話傳說進(jìn)行總結(jié),歸納出藏人對(duì)于天珠的幾點(diǎn)看法：

一、天珠并不完全是一顆石頭，其靈魂是蟲子；二、天珠絕非凡世之物，是天神之物；三、天珠異常純潔，不能受到污染；四、天珠具有護(hù)身的功能,能抵抗邪惡勢(shì)力；五、天珠能治病；六、 天珠可以化身成佛兵。