人生漫漫，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，既是如此，能否濃縮一下真理，濃縮為“易”或“道”，有太晦澀難懂，通篇大論又嫌煩瑣啰嗦。

因此總結(jié)出人生十二字真言：位、明、德、賞、問、因、周、恭、名。具體來說就是：擺好位置、察言觀色、虛心請教、賞賜分明、多方咨詢、遵規(guī)循理、遍歷事理、洞察奸邪、名實(shí)相副。

人生定位很重要，位置沒擺好，太高太低都會影響一個(gè)人的成長或發(fā)展。定位太高，總是達(dá)不到，會有無止境的自卑跟隨自己；定位太低，事情太容易，以為自己天下無敵，結(jié)果不過是井底之蛙。擺好位置了，“居其位謀其政”，當(dāng)父母的有父母的榜樣，為人子女的有子女的孝順；為人領(lǐng)導(dǎo)的有領(lǐng)導(dǎo)的方針策略，為人屬下的有屬下的世事洞達(dá)。

察言觀色，除了用自己的眼、耳、鼻、口、身、意來“觀察”之外，還要學(xué)會用自己信得過的人或工具來延伸自身的感官來“觀察”。

虛心請教，《敦煌曲·何滿子四首》其四中說：“金河一去路千千,欲到天邊更有天”，也就是我們常說的“人外有人，山外有山，天外有天”，可見人可以恰當(dāng)顯示肌肉，但不可太囂張。謙卑一點(diǎn)，低調(diào)一些，老子說“故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”，孔子說“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”，其道理很明白，要我們學(xué)會低調(diào)做人。至于做事，前面我們說到“陰道陽取”的策略，“謀之于陰”，“成之于陽”，從而達(dá)到神明境界。

賞賜分明，說出了賞賜，自己或他人做到了，就要實(shí)時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)自己或他人；自己或他人沒能做到，要有適度的懲罰。倘若賞罰不明，一概放縱，也就沒有積極性，做好做壞一個(gè)樣，失敗和成功沒有區(qū)別，這樣下去，結(jié)局可想而知。

多方咨詢，很多時(shí)候“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，集思廣益還是很重要的，頭腦風(fēng)暴會浪費(fèi)一定時(shí)間，但是對于作出正確地決策，其實(shí)是有很大幫助的。事情做好有很多方案，但是我們要學(xué)會選擇最優(yōu)方案。而個(gè)人頭腦很多時(shí)候能想到的太少了，此時(shí)也要學(xué)會借用他人的智慧了。這也就免不了詢問他人，然后自己根據(jù)自身實(shí)際作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

遵規(guī)循理，“規(guī)”更多的是規(guī)律，大自然和人世間的規(guī)律，規(guī)矩這方面就要注意了，守規(guī)矩的目的是奉獻(xiàn)社會，打破規(guī)矩是因?yàn)閾p害到了自身利益。但是規(guī)律不同，它是不可違背的。“理”也一樣，更多的是事理和物理。而不是表層的道理，很多時(shí)候，有些人是不講道理的，我們也就要學(xué)會保護(hù)自己，“秀才遇上兵，有理說不清”，遇上這類，你好話說盡了，人家就是不依不饒，接下來就別太慣著他們，不然結(jié)局就是虧了自己?！俺蕴澥歉！保且惨闯允裁刺?，吃誰的虧，不是隨便哪里都吃虧，隨便對誰都吃虧。

遍歷事理，這理本來想說成“遍通事理”的，想想還是寫成了“遍歷事理”，這樣更能明白事理和物理的明白，是需要匯百家之所長，集思廣益的，而非在象牙塔里，僅憑個(gè)人那天賦異稟的頭腦來思考。即使是天才，也是需要與外界接觸中獲得靈感的。

洞察奸邪，這就像在實(shí)施過程中，出現(xiàn)了“蛀蟲”薅羊毛，無關(guān)痛癢時(shí)，先放縱一段時(shí)間，等養(yǎng)肥了，再殺豬，割韭菜。

名實(shí)相副，名聲和實(shí)力往往要相當(dāng)，吹牛太多，一開始風(fēng)光，后面只會是一地雞毛；太低調(diào)，不顯山露水，人家覺得你弱小而好欺負(fù)。中規(guī)中矩來說，名實(shí)相符才是不偏不倚的做法。

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