前言：《鹽鐵論》是中國(guó)歷史上的一本奇書(shū)，記錄一場(chǎng)政治辯論會(huì)的情況，這是中國(guó)歷史上也是世界歷史上少見(jiàn)的一次關(guān)于政治措施的大辯論，類(lèi)似于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論。

讀懂《鹽鐵論》這十句話，保你少走十年彎路。

第一句：富在術(shù)數(shù)，不在勞身，利在勢(shì)局，不在力耕。

致富在于籌劃和方法，不在于親身的勞動(dòng)。獲利在于處事優(yōu)越，而不在于努力耕種。

虧錢(qián)的可能有很多，但是賺不到錢(qián)，大概率就只有一種可能，你太懶了。

這里的懶不是身體上懶，而是思想上的懶惰。

就像我外婆小時(shí)候教育我母親說(shuō)的一句話：吃不窮穿不窮，不會(huì)計(jì)劃一輩子窮。

第二句：為富不仁，為仁不富。

很多人把“仁”理解為仁慈，但在我看來(lái)，“仁”包含兩種含義。

第一種是指那些毫無(wú)原則、守不住底線的人，他們不斷妥協(xié)，最終會(huì)導(dǎo)致破財(cái)。另一種則是那些堅(jiān)守普世道德觀的人，他們雖然為仁，但卻并不富裕。

我們必須牢記，道德是用來(lái)約束自己的，而不是用來(lái)指責(zé)他人的。那些揮舞道德大棒、抱怨世道不公的人，永遠(yuǎn)無(wú)法與財(cái)富結(jié)緣。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的底線，同時(shí)也要尊重他人的選擇，才能真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平和與財(cái)富的積累。

第三句：食必常飽，然后求美。衣必長(zhǎng)暖，然后求麗。居必長(zhǎng)安，然后求樂(lè)。

在追求更好的生活品質(zhì)之前，首先需要確?；镜纳嫘枨蟮玫綕M足。

只有當(dāng)肚子填飽、衣物保暖、住所安穩(wěn)之后，我們才能有余力去品味美食、追求時(shí)尚、享受人生。

我們應(yīng)該避免過(guò)度透支消費(fèi)，量入為出，合理規(guī)劃自己的財(cái)務(wù)。對(duì)于那些經(jīng)常使用借唄、花唄、信用卡甚至小額貸款的人來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該謹(jǐn)慎行事，量力而行，避免陷入債務(wù)的泥潭。

記?。∮卸啻竽_穿多大的鞋子，才是明智之舉。

第四句：明者因時(shí)而變，知者隨事而至。

明智的人會(huì)根據(jù)時(shí)代的變遷而做出改變，有見(jiàn)識(shí)的人會(huì)根據(jù)事情的發(fā)展而制定策略。

這個(gè)世界是動(dòng)態(tài)的，三年一小樣，五年一大樣，甚至顛覆人們的生活習(xí)慣，變化無(wú)時(shí)不在，并且越變?cè)娇臁?/span>

干一行吃一輩子的時(shí)代已經(jīng)徹底過(guò)去了，隨時(shí)觀察事物的變化，然后順勢(shì)而為，你才能借勢(shì)而上。

第五句：擅為仁者能自為，善治仁者能自治。

能夠總是站在他人角度考慮問(wèn)題的人，生活往往不會(huì)太差。

因?yàn)樗麄兌脫Q位思考，理解他人的需求和感受。而擅長(zhǎng)管理他人的人，其成功的關(guān)鍵往往在于他們首先能夠管理好自己。

因果關(guān)系是有順序的，只有先付出，才能有收獲。在舍與得之間，舍在前，得在后。只有先舍去一些東西，才能得到更多的回報(bào)。

小舍小得，大舍大得，不舍不得，這是一種人生的智慧。

第六句：法者，所以興功懼暴也。律者，所以定紛止?fàn)幰?。令者，所以令人知事也?/strong>

法律法規(guī)是用來(lái)獎(jiǎng)罰分明的，律令是用來(lái)明確責(zé)任，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，指令是要清晰明確能指導(dǎo)行為。

治大國(guó)如同烹小鮮，管理國(guó)家和管理一個(gè)公司一家企業(yè)，本質(zhì)上沒(méi)有任何區(qū)別。公司經(jīng)營(yíng)不善，歸根結(jié)底都是人的問(wèn)題，能崗不匹配，管理不清晰，權(quán)不舍得分，責(zé)落不到人。

第七句：成人之車(chē)者，載人之患，衣人之衣者，懷人之憂，食人之食者，死人之事。

你坐了別人的車(chē)，你就要分擔(dān)別人的憂患。

穿了人家的衣服，你就要關(guān)心人家的煩惱。

你吃別人的飯，你就得給別人賣(mài)命。

知恩圖報(bào)不是情分，那是本分。

常懷感恩之心，方得恩惠之時(shí)。

有些人吃完了飯就摔碗罵娘，過(guò)了河就恨不得把橋拆了，你不給自己留退路，終有一天你會(huì)無(wú)路可退。

第八句話：不察事之是非，而悅?cè)酥澮?，暗莫甚焉。不多理之所在，而阿諛求容，產(chǎn)莫甚焉。

如果不考察事情的是非，只喜歡聽(tīng)別人的贊美，那就是最糊涂的。

如果不衡量道理的所在，而只會(huì)阿諛?lè)畛?，以求得別人的容納，那就是最諂媚的，當(dāng)今社會(huì)留須拍馬之道確實(shí)得會(huì)，但不能拿來(lái)當(dāng)傍身的全部。

偏聽(tīng)則暗，兼聽(tīng)則明，能當(dāng)上大哥的人都不是傻子，聽(tīng)你兩句好話就暈頭轉(zhuǎn)向也不是什么真大哥。

第九句話：是以王者不蓄聚，下藏于民，遠(yuǎn)浮利，物本業(yè)。

英明的君主不會(huì)貪圖財(cái)富，而是將其分散給民眾，以此促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展。他們不貪圖眼前的利益，而是將精力投入到國(guó)家的主業(yè)中。

一位優(yōu)秀的老板，分錢(qián)是一項(xiàng)至關(guān)重要的技能。

在現(xiàn)實(shí)生活中，選擇優(yōu)秀的合作伙伴有一個(gè)小技巧，那就是觀察他們手下員工的座駕。如果一個(gè)老板自己開(kāi)著豪車(chē)，但他的員工卻連一輛價(jià)值二十萬(wàn)的車(chē)都買(mǎi)不起，那么這樣的老板可能并不值得合作。

因此，我們應(yīng)該慎重選擇合作伙伴，避免與那些只關(guān)心自己利益而不顧及員工福祉的老板合作。

第十句話：茂林之下無(wú)豐草，大塊之間無(wú)美苗。

在茂密的森林里，小草很難有機(jī)會(huì)茁壯成長(zhǎng)，同樣，在廣袤的田野中，也難以有苗木獨(dú)樹(shù)一幟。

許多年輕人卻熱衷于涌入繁華的都市，夢(mèng)想在那里開(kāi)辟一片新天地。他們?cè)谖骞馐亩际猩钪斜疾▌诼?，盡管付出了多年的努力，卻依然默默無(wú)聞。

世上的事情并非絕對(duì)。在人群中未必能看到最美的風(fēng)景，而獨(dú)辟蹊徑，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另一片美麗的天地。

我們不必過(guò)于自負(fù)，也不必妄自菲薄，而是要認(rèn)清自己，找到適合自己的道路。

最后的總結(jié)：

為什么我們從小要學(xué)習(xí)歷史？

因?yàn)檫@是我們老祖宗通過(guò)幾千年總結(jié)的智慧結(jié)晶和歸納的金句良言，放在任何時(shí)期都不過(guò)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)以致用，讓自己在人生的路上少走彎路。

以史為鑒知興替,以史正人明得失,以史化風(fēng)濁清揚(yáng)。

好了，今天的文章就講到這里，與各位讀者和粉絲共勉！