漢晉時(shí)期，鐘繇簡(jiǎn)化隸書(shū)，創(chuàng)造了端莊勻和的楷書(shū)，不過(guò)此時(shí)的楷書(shū)拙質(zhì)渾穆，沒(méi)有完全脫去隸意，筆法體系不完善，譬如當(dāng)時(shí)盛行的魏碑，屬于過(guò)渡書(shū)體。

后來(lái)王羲之開(kāi)創(chuàng)“秀逸”書(shū)風(fēng)，盛行大江南北，眾人審美觀改變，古拙不再是主流，為了迎合時(shí)代特色，提升楷書(shū)藝術(shù)性，北碑和南帖開(kāi)始融合。

直到唐朝初年，楷書(shū)形態(tài)固定，書(shū)寫(xiě)體系趨于完善，現(xiàn)代人學(xué)習(xí)楷書(shū)，基本都選擇歐陽(yáng)詢、褚遂良等，初唐時(shí)期的法帖，或中唐的顏真卿、李北海。

實(shí)際上，真正把楷書(shū)推向成熟的人物，乃最后一位“唐楷”大師——柳公權(quán)，他初學(xué)王羲之，體悟魏晉蕭散之風(fēng)，之后師法歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿。

原本雄渾開(kāi)闊的“顏體”，跟瘦勁峻拔的“歐楷”，兩者毫不相融，可柳公權(quán)不拘泥于傳統(tǒng)觀念，以“歐楷”方勁端莊的勢(shì)態(tài)，和精嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)的法度做根基。

內(nèi)在筋骨上，取自“顏體”剛健之力，展現(xiàn)大氣雄逸之風(fēng)，從而撐起外層血肉，效仿魏晉的研媚俊麗之姿，氣韻虛和散淡，由此創(chuàng)造了雄秀相生的“柳體”。

而且“柳體”每一筆標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，具備最純正、成熟的“楷法”，非常適合初學(xué)者臨摹，比如他晚年抄寫(xiě)的“標(biāo)準(zhǔn)范本”——《陸士衡演連珠》，比《玄秘塔碑》早了6個(gè)月，但功力之強(qiáng)悍，歐陽(yáng)詢都得靠邊站。

卷中字體骨力遒勁、姿態(tài)秀逸，起筆、收筆干脆利落，多逆鋒入筆，將勁力裹挾內(nèi)部，呈現(xiàn)萬(wàn)毫齊發(fā)的效果，收筆融合方折勢(shì)態(tài)，外形與“歐楷”相似。

運(yùn)筆則注意頓挫的變化、力道，時(shí)而裹鋒側(cè)行，時(shí)而中鋒衄挫，保持虛實(shí)平衡，像“周”字，“歐楷”筆意偏重，盡顯果敢自然，點(diǎn)畫(huà)棱角分明、斬釘截鐵。

至于“之”字，下方一橫順?shù)h直入，墨色濃厚，力道深沉，則呈現(xiàn)“顏體”的雄偉氣勢(shì)，當(dāng)然不乏個(gè)人特色，通篇悠然虛和、清健明達(dá)，一派仙風(fēng)道骨之象。

無(wú)愧于米芾稱贊：“柳公權(quán)如深山道人，修養(yǎng)已成，神氣清健，無(wú)一點(diǎn)塵俗”，此作藝術(shù)格調(diào)豐富，即便琢磨上百遍，依然不覺(jué)淺薄，配得上“千金帖”之稱。

同時(shí)，柳公權(quán)乃“唐楷”集大成者，融合諸家風(fēng)格，時(shí)常臨摹此作，一方面可以強(qiáng)化基本功，掌握完善的“楷法”，另一方面，能初步了解其他“唐楷”風(fēng)格，便于日后臨摹歐陽(yáng)詢、顏真卿的法帖。

經(jīng)多方努力我們對(duì)柳公權(quán)《陸士衡演連珠》進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。

卷中字體極為清晰，墨色濃淡、筆法轉(zhuǎn)變都細(xì)節(jié)處理，全都端倪可查，與原作毫無(wú)二致，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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