古代前期奴隸社會政治（上）

世界古代前期奴隸社會歷史的時間跨度大致在原始公社解體至公元前6世紀(jì)左右之間。在這一漫長時期里，四大文明古國及古希臘、古羅馬率先告別原始野蠻時代，向奴隸社會邁進。在奴隸社會的形成及發(fā)展過程中，各國因地理位置、生活環(huán)境、民族傳統(tǒng)等情況不同而具有各自不同的內(nèi)容，但其社會政治發(fā)展中卻存在著可以探求的普遍特征。

①各國都經(jīng)歷了或正處于國家產(chǎn)生前的軍事民主制時期，有的正處于奴隸制城邦時期，有的則已發(fā)展到了中央集權(quán)的奴隸制帝國階段。

古代前期印度政治史大約從公元前2500年左右開始，經(jīng)歷了印度河流域文明中的哈拉巴文化時期和吠陀時代。在哈拉巴文化時期，印度河流域開始進入奴隸制城邦發(fā)展階段，出現(xiàn)了古代南亞最早的奴隸制城邦。后來，印度河文明中心逐漸走向衰落，各城邦都遭到不同程度的破壞，從此一蹶不振。約在公元前14-前13世紀(jì)，雅利安人入侵，開始了印度.雅利安人歷史的第一個時期——吠陀時代，即王政時代，它與希臘的荷馬時代和羅馬的王政時代都屬于軍事民主制時期。到吠陀時代末期，軍事民主制才開始衰亡，被奴隸制國家所代替?？梢姡糯捌诘挠《日幱谲娛旅裰髦萍捌湎蚺`制城邦國家過渡的時期。

古代前期希臘政治史共經(jīng)歷了愛琴文明(克里特文明和邁錫尼文明）與荷馬時代兩個發(fā)展階段。愛琴文明是古希臘文明史的開端，處于青銅時代，以克里特島和邁錫尼城為中心，因此又稱克里特-邁錫尼文明。從公元前2000年起，克里特島便產(chǎn)生了由農(nóng)村公社轉(zhuǎn)變而來的希臘最早的奴隸制城市國家。在克里特文明的后王宮時代，荷馬史詩稱此時克里特島有"百城"，各城邦互相分立。邁錫尼文明取代克里特文明后，邁錫尼就是當(dāng)時實力最強的城邦。隨著邁錫尼文明的結(jié)束，荷馬時代開始，時間從公元前11世紀(jì)至前9世紀(jì)，又稱英雄時代，是由處于軍事民主制時期的多利亞人南下毀滅邁錫尼文明而開始的。由于多利亞人的南下和希臘原有居民的遷移，荷馬時代的政治特征是以解體中的氏族部落制度占統(tǒng)治地位的。這一時期，國家還未形成，部落管理實行軍事民主制。

古代前期羅馬處于從羅馬起源(公元前754-前753年）到共和國建立這一歷史階段的王政時代。它相當(dāng)于希臘的荷馬時代和印度的吠陀時代，是羅馬從氏族制度解體向國家過渡的時期。王政時代后期，伊達拉里亞人在羅馬建立了統(tǒng)治。伊達拉里亞文化的輸入，加速了王政時代的結(jié)束和奴隸制共和國的產(chǎn)生。隨著伊達拉里亞被趕出羅馬，王政時代也于公元前509年結(jié)束，從而進入了下一階段的共和國歷史時期。

古代前期西亞經(jīng)歷了蘇美爾奴隸制城邦時期，蘇美爾奴隸制城邦向奴隸制帝國過渡時期和奴隸制帝國時代開始三個階段的政治發(fā)展。在蘇美爾奴隸制城邦時期，經(jīng)歷了埃利都.歐貝德文化期的軍事民主制階段，烏魯克文化期和捷姆迭特.那色文化期的奴隸制城邦形成階段，以及早王朝時代的奴隸制城邦之爭與全盛階段。在奴隸制城邦向奴隸制帝國過渡時期，經(jīng)歷了阿卡德王國的興亡，烏爾第三王朝和中間庫提人的入侵及蘇美爾各城邦的復(fù)興。烏爾第三王朝滅亡之后，巴比倫第一王朝即古巴比倫王國的建立，特別是第六位國王漢謨拉比的統(tǒng)治，標(biāo)志著中央集權(quán)君主政治的建立和奴隸制軍事帝國時代的真正開始。由此可見，西亞的政治發(fā)展遠遠領(lǐng)先于同期的希臘、羅馬和印度等地。

古代前期埃及從涅伽達文化Ⅱ開始進入文明時代，其政治史包括奴隸制城邦——州的形成與發(fā)展時期和奴隸制帝國時代。在州的形成與發(fā)展時期，經(jīng)歷了涅伽達文化Ⅱ和早王朝時代兩個階段。州最早產(chǎn)生于涅伽達文化Ⅱ，當(dāng)時上下埃及都城邦林立，互相爭霸或互相結(jié)盟，直到早王朝時代的第二王朝，埃及才逐漸走向統(tǒng)一，迎來了城邦時代的結(jié)束。埃及奴隸制帝國時代的歷史經(jīng)歷了古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國和后期埃及這幾個階段，時間從第三王朝至第三十一王朝。具體說來，古王國時代中央集權(quán)君主專制形式的出現(xiàn)，標(biāo)志著奴隸制帝國時代的開始，古王國之后的"第一中間期"則是統(tǒng)一帝國的第一次分裂時期。在此之后，埃及于中王國時代重新獲得短暫統(tǒng)一，但中央集權(quán)制遠不及古王國穩(wěn)固，終于進入了帝國再一次分裂的"第二中間期"，其間埃及經(jīng)受了100多年?？怂魉谷私y(tǒng)治的歷史。趕跑?？怂魉谷撕蠼⒌男峦鯂_立了埃及強大的奴隸制軍事帝國統(tǒng)治，但好景不長，隨著僧侶勢力的增強，專制王權(quán)的衰落，埃及統(tǒng)一帝國走向最后分裂，從此進入后埃及時代。后埃及時代經(jīng)過了舍易斯王朝短暫的"復(fù)興時代"，于公元前525年被波斯帝國征服。綜上所述，埃及的政治發(fā)展不僅遠遠早于同期的希臘、羅馬、印度和中國，而且早于兩河流域的巴比倫。

古代前期中國從夏朝開始奴隸制度的發(fā)展，共經(jīng)歷了夏、商、周三個朝代。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，中國也經(jīng)過了原始社會氏族制度的解體和向奴隸制過渡的軍事民主制時期，約在公元前21世紀(jì)，黃河流域中部初步形成了中國歷史上第一個奴隸制國家——夏，從此開始了中國奴隸社會的進程。商族是一個臣服于夏的古老部落，在夏走向衰落時，商乘機而起，約于公元前16世紀(jì)推翻夏朝，建立了商王朝。夏、商時期，世界上絕大部分地區(qū)還處在沒有階級、沒有國家的原始社會，只有非洲的埃及和亞洲西部的巴比倫和亞述進入了奴隸社會。其中埃及國家的產(chǎn)生比夏朝早1000多年，西亞兩河流域早在夏朝前2000多年就有了奴隸制城幫國家，統(tǒng)一的巴比倫王國建立時間則與夏朝大致相同。隨著商朝的衰落，西周起而滅之，建立了新的奴隸制國家--周王朝，周王朝君主專政的奴隸制得到了進一步發(fā)展。

②各國在軍事民主制時期，在奴隸制城邦時期，在城邦向奴隸制帝國過渡時期或在奴隸制帝國時期都各有其政權(quán)特征，但在同一制度時期又往往存在許多共同之處。

古代前期印度、希臘和羅馬都處于軍事民主制時期，因此其政權(quán)特征都具有世界各國軍事民主制發(fā)展階段的普遍規(guī)律。

吠陀時代的印度.雅利安人部落有自己的"王"，它與羅馬王政時代的"王"一樣，是軍事民主制時期的部落首領(lǐng)，而不是奴隸制國王。部落的"王"由民眾選舉產(chǎn)生，部落有兩個民主機構(gòu)：薩薄與薩米提。薩薄是部落長老會，由少數(shù)上層分子組成，薩米提是部落民眾會，由全體成年男子組成。

荷馬時代的希臘軍事民主制有三種機構(gòu)：軍事首領(lǐng)、議事會和民眾會，其中軍事首領(lǐng)是部落領(lǐng)袖(巴賽勒斯），議事會由氏族長老組成，權(quán)力很大，民眾會由全體成年男子組成，原則上擁有最高權(quán)力。

王政時代的羅馬軍事民主制也有三個此類機構(gòu)：一個是庫里亞大會，即人民大會，由全體成年男子參加；一個是元老院，即長老議事會，由300個氏族長老組成；再就是勒克斯，即"王"，是部落軍事首長和最高祭司，由選舉產(chǎn)生。

由此可以看出，羅馬、希臘和印度在軍事民主制時期的主要政權(quán)特征都基本相同。