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在莊子筆下，中央之帝渾沌為什么根本沒有七竅？被南北二帝鑿了七竅后，為什么立刻就死掉了？為什么說渾沌的本意就是沒有分別，能夠平視善待一切？人為什么要學(xué)會(huì)關(guān)閉六根，才有可能體道悟道？為什么說所謂修行，就是把平等心和平常心請(qǐng)回來？想收聽上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面黑色小三角我們今天一起精讀《莊子·應(yīng)帝王》篇的最后一小段文字，這段文字也是《莊子·內(nèi)篇》的最后一段。南海之帝為儵北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅 以視聽食息,此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！?/span>主宰南海的帝王名字叫做儵，主宰北海的帝王名字叫做忽，主宰中央的帝王名字叫渾沌。儵與忽兩位帝王經(jīng)常會(huì)在渾沌的地方相遇，渾沌之帝待他們特別親善，于是儵與忽就一起商量，怎么樣來回報(bào)渾沌之帝的善意呢？說到：人都是有七竅的，可以用來看東西、聽聲音，吃喝與呼吸，唯獨(dú)這位渾沌沒有，我們?cè)囋嚱o他鑿開吧！于是他們每天為渾沌鑿出一竅，鑿到第七天就把渾沌給鑿死了。我們讀完了、也讀懂了這個(gè)非常短小的寓言故事，首先應(yīng)該問一下，儵忽為什么會(huì)如此地疏忽，把中央之帝給鑿死了？其實(shí)，莊子表面上講的是自然中的南海、北海和中央之土，但實(shí)際上有一點(diǎn)點(diǎn)易經(jīng)和中醫(yī)常識(shí)的人，立刻會(huì)知道，這指的也是每個(gè)人的身心。南?？梢源砟戏剑请x卦，代表火，在人體內(nèi)可以代表人的神識(shí)。因?yàn)樾闹骰?，眼為火，人的眼睛看見外部的人事物以后，?huì)分別，會(huì)判定好壞，會(huì)產(chǎn)生好惡，就如同向上燃燒的火。北?？梢源肀狈?，是坎卦，代表水，在人體代表腎，而腎又開竅于耳。同樣，人能聽到外部的聲音，也會(huì)產(chǎn)生種種的分別，也會(huì)讓人本自清凈的本心產(chǎn)生妄動(dòng)。就比如聽好聽的話會(huì)開心；聽了批評(píng)、指責(zé)就會(huì)發(fā)怒；聽了歡快的音樂，心情會(huì)變好；而聽了哀傷的音樂，心情會(huì)跟著難過一樣。五行屬土的中央之土，在人體內(nèi)代表脾，主運(yùn)化。而之所以會(huì)稱為中，就是沒有分別，沒有主觀好惡，能夠平視和善待一切的意思。要不然莊子也不會(huì)為之取名為渾沌，渾沌這兩個(gè)字就代表了不分別，無好惡，無取舍。而這種不分別的境界，就是莊子講的齊萬物的境界，也是老子講的“復(fù)歸于樸“，”復(fù)歸于無極”的境界，更是體道悟道之人的心境。中央之地可以看成是我們每個(gè)人的本心自性，是我們生命最根本的存在。它先天就是無分無別，無喜無厭的中和混沌狀態(tài)，是與道合一的狀態(tài)。讓我們離開這種境界的，恰恰是我們身上長了眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴這些感覺器官。修行人稱之為六根，也就是眼、耳、鼻、舌、身、意。這六根接觸了外在的六塵，產(chǎn)生了六識(shí)，人心便有了分別，有了評(píng)判，產(chǎn)生了好惡。繼而有了取舍的念頭，想得到而得不到，想擺脫而擺脫不掉，都會(huì)讓人心生貪嗔癡這三毒。莊子筆下的儵與忽不知道，沒有七竅，也就是六根完全關(guān)閉，六根清凈的渾沌才是與道合一的狀態(tài)。非得讓不分別、不取舍的渾沌對(duì)外在有感知，有分別，那樣不就離了道境，從清靜無為而落入了分別不斷、煩惱不斷，后天離道的境界了嗎？這不就相當(dāng)于道心死而俗心生了嗎？我們現(xiàn)在就能明白莊子的苦心了，想逍遙先要齊萬物齊生死。想要齊萬物，又要先停止心中的種種分別，約束、甚至完全制服心中的種種好惡取舍，回到中央之德的渾沌狀態(tài)。那樣就實(shí)現(xiàn)了六根清凈，也實(shí)現(xiàn)了佛家講的“應(yīng)無所住”，實(shí)現(xiàn)了老子講的“致虛極，守靜篤”，實(shí)現(xiàn)了儒家講的“喜怒哀樂之未發(fā)”的狀態(tài)。那個(gè)時(shí)候，外在的一切再也擾不動(dòng)，牽制不了自己平靜的心，沒有任何牽掛，人不就自在了嗎？不也就是逍遙嗎？我常說，所謂修行，本質(zhì)上是自我內(nèi)心的一場戰(zhàn)爭，把占領(lǐng)了自己內(nèi)心的分別趕走，回歸平等。把攻占內(nèi)心的執(zhí)著趕跑，讓平?；貧w。那個(gè)時(shí)候自己的心才能自己做主，才能夠可以以心轉(zhuǎn)境，而不是心隨境轉(zhuǎn)。到這里，《莊子》內(nèi)七篇我們?nèi)恐v完了。從2016年第一篇《道德經(jīng)啟示錄》開始，到現(xiàn)在已經(jīng)是第八個(gè)年頭了，超過了1700篇原創(chuàng)的音頻、視頻和文檔，整理成文字已經(jīng)接近300萬字了。我的身體因?yàn)檫@個(gè)工作而產(chǎn)生了大量的透支，中醫(yī)中藥調(diào)理已經(jīng)沒有那么好的效果了，所以我只能在后面降低工作強(qiáng)度。外篇和雜篇只能是慢慢講，有能力就講，甚至如果精力不夠的話，也會(huì)像南懷瑾先生一樣，根本不講。如果大家喜歡莊子的話，我由衷地建議去買幾本莊子的書來讀，最好自己把原文抄寫一遍。如果有興趣，還可以在書本上翻譯的基礎(chǔ)上，用自己的家常話把莊子翻譯一遍。其實(shí)，我把《莊子》進(jìn)行家常話翻譯，最大的價(jià)值在于翻譯的過程當(dāng)中，加深了自我的理解，領(lǐng)會(huì)的更加深刻。因?yàn)槟泐I(lǐng)會(huì)不透，肯定就翻譯不好。拿起一支筆，準(zhǔn)備好一個(gè)本子，和兩千多年前的莊子，做一次跨越時(shí)空的交流吧。謝謝大家在《莊子啟示錄》這個(gè)課程過程當(dāng)中的一路陪伴。點(diǎn)擊下面#莊子可以閱讀收聽全部問屠隆內(nèi)容
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