風水入門      六大五行簡介

耕田的山里人

風水五行有幾十種，如正體、雙山、納音、三合、八卦、納甲、化氣、陰府、渾天、玄空、洪范、星宿、宿度、挨星、六合、天星、四生、四經(jīng)、斗首、卦氣、先天、河圖、洛書、六合五行等等，常用的有六種，即正體五行、三合五行、雙山五行、四生五行、玄空五行和向上五行，摘錄如下。

要想學好三合風水，必須記住這六大五行，首先看羅盤地盤的內(nèi)圈二十四山。二十四山當中，有的是紅字，有的是黑字，這就是我們要講的第一個五行，正五行。

六大五行，是學好三合風水當中最基礎(chǔ)的知識，三合風水中的生克制化，就是憑這六大五行來生克制化。掌握六大五行之后，就可以尋龍。尋龍要知道龍的格局，然后看山看水，看此山屬于何龍局。

龍局，分金、木、水、火四大局?？待埦值臅r候，先要找到此山的水口，用羅盤的外盤二十四山來格水口，看水口出在外盤二十四山的哪個字上，就知道是哪個龍局。

如水口出在羅盤外盤乙辰、巽巳、丙午這六個字上，就是水局辛龍；水口出在羅盤外盤丁未、坤申、庚酉這六個字上，就是木局癸龍；水口出在羅盤外盤辛戌、乾亥、壬子這六個字上，就是火局乙龍；水口出在羅盤外盤癸丑、艮寅、甲卯這六個字上，就是金局丁龍。

知道什么龍，知道了出水口，還要知道龍的生旺死絕。

一、正五行

亥、壬、子、癸為水；

寅、甲、卯、乙、巽為木；

丑、艮、辰、未、坤、戌為土；

已、丙、午、丁為火；

申、庚、酉、辛、乾為金。

正五行，就是地盤正針的五行。

地盤紅紅字、黑字，其原理是來自先天八卦。

壬、子、癸、甲、寅、乙、辰、午、坤、申、戌、乾，這十二個字是紅字；丑、艮、卯、巽、已、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥，這十二個字是黑字。

乾納甲，巽納辛，坎納癸、申子辰，離納壬、寅午戌，

坤納乙，艮納丙，震納庚、亥卯未、兌納丁、巳酉丑。

先天八卦方位，上面是乾卦、下面是坤卦、左面是離卦、右邊是坎卦，居于四正方位。也就是正南乾卦、正北坤卦、正東離卦、正西坎卦。東南西北為四正，為陽卦。所以，四個陽卦所納的天干為陽，在羅盤是用紅字表示。

乾卦納甲，所以乾山、甲山為陽屬于紅字；

坤卦納乙，所以坤山、乙山為陽，屬于紅字；

離卦納壬寅午戌，所以壬山、寅山、午山、戌山為陽，屬于紅字；

坎納癸，申子辰山，所以癸山、申山、子山、辰山為陽，屬于紅字。

先天八卦東南為兌卦、東北為震卦、西南為巽卦、西北為艮卦，艮、震、巽、兌這四個卦在四隅，也就是四個角，為陰卦。陰卦，在地盤二十四山所納的干支，自然也屬于陰山，陰山用黑字來表示。

震納庚、亥卯未，所以，庚山、亥山、卯山、未山為陰山，用黑字；

兌納丁、巳酉丑，所以，丁山、巳山、酉山、丑山四山為陰山，用黑字；

巽納辛，所以，巽山、辛山是陰山，用黑字；

艮納丙，所以，艮山、丙山二山是陰山，用黑字。

以上就是地盤二十四山黑字、紅字的來歷。

三合風水中，地盤的作用是用來格龍，和陽宅立向的。格龍的時候，不但用地盤二十四山，還要兼看地盤正針下面的七十二穿山龍。七十二龍用來穿遠脈的，也就是少祖山遠脈的吉兇。如果穿遠脈是吉利的，再看羅盤人盤下面的透地六十龍。

透地六十龍，是用來導(dǎo)龍氣入穴的，透地六十龍是非常重要的一個層，透地六十龍里有三七、正、五，叫平分六十龍度。

平分六十龍里的七三、三七、正、五都怎么用呢？“正”的叫珠寶線，是好的?！拔濉钡氖腔鹂?，是最差的。如果是七、三，要看周圍的山脈，在格龍的時候，如果是陽龍的情況下，陽龍多，七、三的就可以用。如果龍是陰多、陽少，七三就不可用。

在下葬的時候，用“正”線為最好，也就是正氣脈?！拔濉辈荒苡?，屬于火坑。用了會遭螞蟻，水侵棺。陰、陽龍如何去區(qū)分，也是從地盤二十四山來分。如果山脈從甲方來，甲為陽，就是陽龍。

從形象上、巒頭上去區(qū)分，如果山脈的山脊部分是斜的、尖的就是陰龍。陰龍如果從甲的方位來，就屬于陰陽差錯。因為來龍是陰龍，行的方位是甲，甲為陽。陽龍的方位陰龍來，就不能用了，這是理氣上的陰差陽錯。

無論世上哪一派的風水，都少不了地盤二十四山。因為羅盤第一層源于先天八卦，三合風水最早也就是用的這一盤。

二、三合五行

三合五行就是地支三合，天干三合。

天干乾、甲、丁，對應(yīng)的地支就是亥、卯、未三合木局。

天干巽、庚、突，對應(yīng)的地支就是已、酉、丑三合金局。

天干艮、丙、辛，對應(yīng)的地支就是寅、午、戌三合火局。

天干坤、壬、乙，對應(yīng)的地支就是申、子、辰三合水局。

三合五行，是把二十四山分成金、木、水、火四個大局，天干、地支都各距120度，名為天干三合、地支三合，故稱四大局三合。

另外，又將干、支配為一言，如子山與壬山配為一言、吳山與丑山配為一言，稱為“雙山”。

三合五行，一般是用在水法上。比如，一座墳?zāi)刮缟阶酉?、按?strong>三合古法局來講，如果水從坤申方來，左水到右，從乙辰方出去，就是三合水局申子辰，三合聯(lián)珠，大吉之地，丁財兩旺。

三、雙山五行

雙山五行就是干支同宮

乾甲丁、亥卯，未乾亥同宮，甲卯同宮，丁未同宮，兩個字同宮，主要用在天盤。天盤是用在水法和立向上，也有的風水師用地盤立向的。為什么天盤也可以立向，因為透地六十龍是導(dǎo)龍氣入穴的，地盤立向是透地入穴，也就是把地氣導(dǎo)入墓穴里，說的直白些，就是棺材的向、叫內(nèi)分金。而外盤的天盤立向，是基碑的向。

為什么有的時候要立兩個向呢？是因為外堂局不好，案山歪斜，甚至沒有案山。這時，就要分開立兩個向，也就是棺材一個向，墓碑一個向。

如果堂局好，都用天盤立向。原則上棺材的向和立碑的向是一致，這叫一脈純清。

金局雙山巽庚癸，已西丑。巽已同宮、庚西同宮、癸丑同宮；

火局雙山艮丙辛，寅午戌。艮寅同宮，丙午同言，辛戎同宮；

水局雙山坤壬乙、申子辰。坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮；

木局雙山乾甲丁、亥卯未。乾亥同宮，甲卯同宮，丁未同宮。

四、四生五行

四生五行，就要涉及長生十二宮位，也就是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、基、絕、胎、養(yǎng)。

天干甲、丙、戊、庚、壬，這五個是陽干;

天干乙、丁、己、辛、癸，這五個是陰干。

在風水上，五陽干也叫陽干氣，五陰于稱陰干，非乘生氣，立向有兩種，一種叫陽干氣立向，一種叫陰于氣立向。

四生五行，主要用于長生十二官，配合九宮水法。

比如，甲為陽干，甲長生在乾亥，從亥往子左轉(zhuǎn)。陽從左邊轉(zhuǎn)，陰從右路通。乙為陰，長生在午，從午往已右轉(zhuǎn)。

雙山五行 ，比如木局的陽局，從左往右轉(zhuǎn)。甲卯同宮，所以甲卯都以乾亥為長生、壬子為沐陽、癸丑為冠帶、艮寅為臨官、甲卯為帝旺、乙辰為衰、巽已為病、丙午為死、丁未為墓、坤申為絕、庚酉為胎、辛戌為養(yǎng)。

木局的陰局，從右往左轉(zhuǎn)。甲卯同宮，所以甲卯都以甲卯為長生、艮寅為沐浴、癸丑為冠帶、壬子為臨官、乾亥為帝旺、辛戌為衰、庚酉為病、坤申為死、丁未為基、丙午為絕、巽巳為胎、乙辰為養(yǎng)。

其它，以此類推。

三合風水的水法，全部都用在雙山，不能用單的。比如，艮寅為雙山，可不可以甲寅為雙山，二十四山是要變通的，實際上是可以的，這也得看兼的程度，如果甲寅這雙山，看七三，如果寅得七，艮寅為火，就把寅當長生看。如果寅是三分，甲為七分，就把寅當成甲來看，也可以的。

如辰、巽，如果巽七分，就是金局，如果辰七分就是水局，七、三，和三、七平分六十度，得看兼的多少來計算，這個多少還要看巒頭。

如果，巒頭山尖頂部是很寬的，平整的，就是陽龍。如果，山的頂部是尖形的，只能走過一個人，山頂尖斜是陰龍。

看巒頭的陰陽，先看這條龍，在地盤的哪個字上，再看巒頭。如果山頂尖斜屬陰龍，如果在地盤乙字上，乙為陰，陰陰相見，可以用。如果是甲，甲為陽，就是陰差陽錯了。

另外，還要看占幾分，如果是陰龍，在乙字上占七分，就可以用。如果乙在羅盤上占三分，因為來的是陰龍，這樣就是乙占三分陰，就不可以用。

如果七分陰，這條龍也可以用。但是，結(jié)果就不是那么完美了。

五、玄空五行

以上講的四種五行，除了正五行，跟水沒有太多關(guān)系，其它五行大多是用于水法的。

在山地上，正五行，是用在山上或龍上的。在平原上，正五行就用在水法上了，因為平原是以水為龍，以水為主的。山區(qū)是以山龍為主。所以，正五行即符合山地的山龍也符合平原的水龍。

而玄空五行，是用在水法上的，也用在向上。具體的用法是要生入和克入，如果是生出、克出就不能用。

玄空五行和正五行不一樣，它的五行是——

丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同坐。

亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真。

子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。

坐向須知生克化，進退水路要分明。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精。

山動水靜晝夜定，水主財源山主丁。

生入克入為進神，生出克出為退神。

十個退神如鬼靈，十四進神家業(yè)興。

進神宜進家資旺，若還退時家不興。

退神宜退宜同旺，若還退時主官刑。

退水宜流千百步，進水須教庭戶迎。

凡立穴定向，在穴前水中下羅盤，用外盤縫針看來去之水在于何處，以玄空五行為準，細察穴前之來水去水，于生入克入之方收水，于生出克出之方消水。

若到頭一節(jié)來水，與向上得生入克入者，乃是助龍扶向，大旺財丁。

經(jīng)云：生入克入百口成，定知財寶到門庭。

倘若來水到明堂，與向生出克出及比和者，是龍落空亡，貽害不淺。

經(jīng)云：生出克出退人丁，家內(nèi)錢財化為塵。

(一)丙丁乙酉四火向

亥癸艮甲方來水，謂之來水木生火向，屬生入，大吉；

子寅辰巽辛已申壬方來水，謂之來水克火向，屬克入，大吉；

戌庚丑未方來水，為向之火去生來水土，為生出泄氣，主兇；

乾坤卯午方來水，為向之火去克來水金，為克出，主兇。

(二)乾坤卯午金同坐

戌庚丑未方來水，為來水土去生向上金，謂之生出，主吉；

丙丁乙酉方來水，謂來水火克向上金，謂克入，主吉；

子寅辰巽辛巳申壬方來水，謂之向上金生來水，生出，主兇；

亥癸艮甲方來水，謂向上金克來水木，屬克出，主兇。

(三) 亥癸艮甲是木神

子寅辰巽辛巳申壬方來水，來水生向上木，謂之生出，主吉；

乾坤卯午方來水，謂之來水金克向上木，為克人，主吉；

丙丁乙酉方來水，謂向之木去生來水火，謂之生出，主兇；

戌庚丑未方來水，為向之木去克來水土，為克出泄氣，主兇。

(四)戌庚丑未土為真

丙丁乙酉方來水，謂之來水火，來生向上土，謂生入，主吉。

亥癸艮甲方來水，謂之來水木克向上土，屬克入，主吉；

乾坤卯午方來水，謂之向上土，去生來水金，為生出，主兇；

子寅辰巽辛巳申壬方來水，謂之向上土克來水，克出，主兇。

(五)子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神

乾坤卯午方來水，謂之來水金，來生向上水，為生入，主吉；

戌庚丑未方來水，謂之來水土，來克向上水，為克入、主吉；

亥癸艮甲方來水，謂之來水木，向上水生來水水生出，主兇；

丙丁乙酉方來水，謂之向上水，克來水火，謂之克出，主兇。

其要領(lǐng)以生人克入為吉，喜水來；生出克出方為退神，喜水去。不拘凈陰凈陽，亦不論生養(yǎng)病死等方。

如壬山丙向，向山丙火，正五行為火。水最好從哪里來呢，它要生入、克入。生入就是水要從亥、癸、艮、甲方位來，木生火叫生入。如果是克入，水就要從子、寅、辰、巽、辛、巳、申、壬方位來。來水一定要過堂，水不過向前不叫來水。

六、向上五行

向上五行尤為重要，一般三合風水用在水法上，都要符合水歸墓庫或水出絕位。

如果，水不歸本局的墓庫，水也不出本局的絕位，向上五行能“化死為旺”或“絕處逢生”，這就是一種救貧法則。

有一地，水出乙辰。乙辰是水局的墓庫，到底是歸乙?guī)追诌€是歸辰幾分，都是非常有講究的，也很嚴格?，F(xiàn)實當中，水能規(guī)矩的歸庫或水出絕位，這樣的地也很難找。這時就要用向上五行來進行“化死為旺”或“絕處逢生”。

如水出乙辰，立甲卯向或巽已向。甲卯是水局的死，巽已是水局的絕，用向上五行，可以把這個“甲卯”死，“化死為旺”，把這個“巽已”絕，“絕處逢生”。

具體如何運用向上五行呢？

比如，水出乙辰，在坤申或壬子方無法立向的情況下，可以在庫（乙辰）的左邊或庫（乙辰）右邊立向。

在庫（乙展）的左邊，可立甲卯向；在庫（乙展）右邊，可立巽已向。這時要看甲卯方或巽已方的案山是否端正，案山是否在中央（堂局是否正）。

如水是右水到左，屬于地道，逆行，可立巽已向，叫絕處逢生或自生向。到已是水局的絕位，同時又是向上金局的長生位，出乙辰屬于金局的生向，借水局的庫消水，稱“絕處逢生”或叫“自生向”。

如左水到右，屬于天道，順行，可立甲卯向，稱化死為旺或自旺向。甲卯是水局的死位，同時又是木局的帝旺位，出乙展屬于木局的旺向，借水局的庫消水，稱“化死為旺”或“自旺向"。

所以，由上五行能“化死為旺”，亦能“絕處逢生"。

向上五行，無論水口落在羅盤的哪個字上，都以向來確定官的五行。比如：坐壬子山，立丙午向，丙午就是火局的正旺向，或者是木局的自旺向。

丙午向，自然想到是火局，艮寅方是火局的長生，甲卯方是火局的沐浴等等。比如，此地是右水到左，水從甲字流走，就是沐浴出水，叫“祿存流盡佩金魚”。一般情況下，沐浴是不可以來水的，只能去水，如果沐浴來水就會犯桃花。

再比如，還是坐壬于立丙午向，此地左水到右，水從丁字方出去了，丁是火局的衰方，衰方可以做水口，人財兩旺。

如從坤申方出去了，就是火局的病方，家里會出生病的人，從庚西方出去了，庚酉是火局的死方，家里會出短命的人。

如果此地，立丙午向，右水到左，從巽已方出去了，巽巳方是火局的祿位，叫沖破祿位，人財兩失。

再比如，立庚酉向，庚酉屬于金局的正旺相，或者是火局的自旺。

火局的自旺向，就是水出辛戌，因為辛戌是火局的墓庫。庚酉借火局的墓庫出水，就屬于自旺。如水從癸丑方出去了，癸丑是金局的正庫，庚酉向就是金局正旺向。

講向上五行的時候，不以水口來定五行，只以向來定五行，以向上五行起長生。比如庚酉向，庚酉屬金，金長生在巽已、丙午沐浴、丁未冠帶、坤申臨官、庚酉帝旺等。

向上五行，從向上起長生，有化死為旺與絕處健生之功能。凡四局中，各有正庫消水。如遇堂局與水口不合者，則權(quán)宜立向，借庫消水。

自旺：只有立丙午、甲卯、壬子、庚酉四旺向，右邊所臨的庫出水。而此庫，不屬于自己的正庫，才會出現(xiàn)借庫，俗稱自旺向，也叫化死為旺。

比如：丙午向，右邊臨丁未木庫。甲卯向，臨右邊乙辰水庫。壬子向，臨右邊癸丑金庫。庚酉向臨右邊辛戌火庫。

自生：只有立艮寅、乾亥、巽已、坤申四生向，左邊所臨的庫出水。而此庫，不屬于自己的正庫，才會出現(xiàn)借庫，俗稱自生向，也叫絕處縫生。

比如：艮寅向，左邊臨突丑金庫。乾亥向，左邊臨辛戌火庫。巽已向，左邊臨乙辰水庫。坤申向，左邊臨丁未木庫。而立乙辰、丁未、辛戌、癸丑四墓向，不存在借庫或自生、自旺。

自生、自旺，以向上起長生，不必拘定局內(nèi)長生，故曰向上五行。

向上五行，只講自生，自旺。

事實上，在綜合運用的時候。龍、水、向這三要素都要合局，在三合風水上叫“龍水通竅”。

以雙山五行來說，羅盤內(nèi)盤是看龍的，以龍為主。羅盤外盤是看水的，以水為主。所以，“龍水通竅”指的是龍、水同歸一庫，叫內(nèi)外通一竅，富貴綿綿長。

向上五行，以向來定，就取向上五行。無論水歸不歸庫，歸不歸絕位，以向為主，化死為旺，絕處逢生，使龍水通竅。

古人講：千里江山一向間。所以，學風水，首先要記住這六大五行，看此地屬于什么龍局。龍局就是看龍的生、旺、死、絕。要龍的生旺才能用，根據(jù)十二長生，龍的十二長生逆排長生。

再一點，看來、去水盡量在天干上，不要在地支上。因為地支的力量大，容易受流年的刑、沖、克、害，而發(fā)生事端。

以水立向，盡量以天干為主，兼地支，只能兼三分地支。

以上六大五行，是學好三合風水的主要基礎(chǔ)，必須記熟背熟。