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按照契約規(guī)定的有時(shí)限、有報(bào)酬的臨時(shí)婚姻的專(zhuān)稱(chēng)

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按照契約規(guī)定的一種有時(shí)限、有報(bào)酬的臨時(shí)婚姻的專(zhuān)稱(chēng)。

中文名穆塔阿

外文名(Mut'ah

概    述按照契約規(guī)定的一種有時(shí)

專(zhuān)用語(yǔ)阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“享樂(lè)

目錄

1名稱(chēng)

2伊斯蘭教婚姻法專(zhuān)用語(yǔ)

3規(guī)定

名稱(chēng)

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穆塔阿(Mut'ah)

伊斯蘭教婚姻法專(zhuān)用語(yǔ)

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阿拉伯語(yǔ)音譯，意為“享樂(lè)”、“使用”。亦稱(chēng)“臨時(shí)婚姻”、“快樂(lè)婚姻”。為什葉派十二伊瑪目支派教法允許的一種婚姻形式，歷史上曾廣泛流行于伊朗、伊拉克等地。原為古阿拉伯人的一種婚姻習(xí)俗.

伊斯蘭教前和穆罕默德時(shí)代曾普遍實(shí)行“穆塔阿”，尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)和外出旅行、經(jīng)商期間，經(jīng)常結(jié)成臨時(shí)的婚姻關(guān)系。后被穆罕默德和第二任哈里發(fā)歐麥爾嚴(yán)加禁止。大部分教法學(xué)家遵循有關(guān)圣訓(xùn)和禁令，宣布“穆塔阿”為非法，唯獨(dú)十二伊瑪目派教法學(xué)家持有異議，認(rèn)為過(guò)“穆塔阿”婚姻生活的穆斯林，仍不失為虔誠(chéng)、完美的信士。

規(guī)定

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按照十二伊瑪目派教法，“穆塔阿”被界定為有一定時(shí)限的婚姻，其有關(guān)規(guī)定是：

(1)形式?！澳滤ⅰ币曰橐銎跫s為依據(jù)，男女當(dāng)事人雙方通過(guò)協(xié)商成立契約，否則無(wú)效。

(2)要求。一個(gè)穆斯林男子可與穆斯林、基督徒、猶太教徒或火祆教徒女子結(jié)成“穆塔阿”婚姻，但穆斯林女子不得與非穆斯林男子成立此種婚約。

(3)時(shí)限。契約中必須明確規(guī)定臨時(shí)婚姻的時(shí)限，短則一天，長(zhǎng)則數(shù)年。如無(wú)時(shí)限，則被視為終生婚姻(尼卡哈，Nikah)。臨時(shí)婚姻期滿(mǎn)，或一方死亡，婚姻自行終止。期間丈夫無(wú)權(quán)休妻，但在妻方同意下，可提前終止婚姻。

(4)聘禮(Mahr，即麥亥爾)。臨時(shí)婚姻為一種有報(bào)酬的婚姻，夫方必須贈(zèng)予妻方一定數(shù)額的聘禮，否則無(wú)效。

如夫妻已經(jīng)完婚，妻子有權(quán)取得全部聘禮。如尚未圓房，妻子有權(quán)取得半數(shù)聘禮。如婚期未滿(mǎn)妻方便脫離關(guān)系，丈夫有權(quán)削減部分聘禮。如期滿(mǎn)后雙方仍然同居過(guò)，妻子應(yīng)遵守兩次經(jīng)期或45天的待婚期，相當(dāng)于女奴的待婚期，所生子女歸父親。

按照婚姻契約規(guī)定的條件，夫妻雙方有互相繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，但夫方?jīng)]有提供衣食住所的義務(wù)。近代以來(lái)，“穆塔阿”婚姻習(xí)俗在伊朗等地仍然流行，其基本傾向是：

(1)婚期規(guī)定很長(zhǎng)，最高達(dá)99年，使臨時(shí)婚姻永久化。

(2)女方為了有利可圖，經(jīng)常逃避待婚期，辦法是在臨時(shí)婚姻期滿(mǎn)前，與同一男子成立新的臨時(shí)婚姻契約。這種有報(bào)酬的婚姻，一直受到遜尼派教法學(xué)家的譴責(zé)。

(吳云貴)