酉陽(yáng)，歷史悠久，人杰地靈，但僻地深山，少為人熟知。酉陽(yáng)土家族苗族自治縣位于渝鄂湘黔四省市接合部，東鄰湖南省龍山縣，南與秀山縣、貴州省松桃、印江縣接壤，西與貴州沿河縣隔江（烏江）相望，西北與彭水縣，正北與黔江區(qū)、湖北省咸豐、來鳳縣相連。地理坐標(biāo)為東經(jīng)108°18′25″—109°19′18″。東西寬98.3公里，南北長(zhǎng)119.7公里。酉陽(yáng)幅員面積5173平方公里，是重慶市幅員面積最大的區(qū)縣，發(fā)展空間十分廣闊。

重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣地處渝東南邊垂，與鄂湘黔接壤，曾有兩千多年建縣史，曾是八百年州府所在地，歷史文化底蘊(yùn)深厚，有著不凡的斗爭(zhēng)歷史。一百五十多年前震驚中外的兩次教案深刻反映了酉陽(yáng)人民不屈不撓的民族斗爭(zhēng)精神。

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，大批外籍傳教士涌入四川。法國(guó)傳教士是最先闖入者。

1862年，“法國(guó)天主教外方傳教會(huì)川東教區(qū)”主教范若瑟，派遣傳教士鄧司鐸（司鐸即神父）到酉陽(yáng)州辦理教務(wù)。鄧司鐸在距離酉陽(yáng)城區(qū)20里的小搖壩建立了教堂，名為《公信堂》，    在發(fā)展道徒中，混進(jìn)了一些地痞土匪。神父不了解社會(huì)情勢(shì)，反而依靠這些人作為保護(hù)。

酉陽(yáng)地處邊遠(yuǎn)山區(qū)，一向匪患嚴(yán)重。一些不法教徒借教會(huì)勢(shì)力自成一派，為非作歹，與地方武裝團(tuán)防作對(duì)。 團(tuán)防首領(lǐng)張佩超與土匪結(jié)仇，遂暗中支持民眾反對(duì)教會(huì)。當(dāng)時(shí)住《公信堂》附近有劣跡的教徒張?zhí)砼d、周得正、李登高、冉萬元等，經(jīng)常逼迫附近群眾信教。群眾不從，這些人便恃勢(shì)逞橫，萬般欺凌。1865年3月，張?zhí)砼d等到劉勝超家中，再次逼迫劉勝超入教，劉勝超不允。張?zhí)砼d等斥罵劉勝超“不信教就不得好死?！眲俪槐频门穑闩c好友張玉、宋文選共謀打教。他們邀約劉慎發(fā)、張?zhí)磴涞榷嗳?，將《公信堂》和張?zhí)砼d家的門窗、器物砸碎。  這年9月，土家族頭人冉從之在與傳教士瑪弼羅斗毆，在城惶廟里把瑪弼羅打死了，釀成酉陽(yáng)第一次教案。

教案發(fā)生后，法國(guó)公使派兵入川，施加壓力。清政府被迫將候補(bǔ)知府董貽清、試用知州鄧清濤撤職，命川東道尹錫佩接辦此案。1867年12月6日，中法雙方議結(jié)教案：冉從之被處斬；劉勝超、張佩超父子等杖責(zé)充軍，賠償教會(huì)白銀8萬兩。

第一次酉陽(yáng)教案后，酉陽(yáng)天主教會(huì)傳教士更加有恃無恐。他們利用教會(huì)武裝，變本加厲地欺凌非教百姓，再次激起事變，導(dǎo)致了1868 年11月（同治七年九月至十月）的第二次酉陽(yáng)教案，又稱“何彩打教”。

起因是無賴痞匪教民龍秀元威逼朱永秦退婚，并邀約一伙不良教民搶朱家財(cái)產(chǎn)，燒毀房屋多間，激起公憤。民眾在何彩的率領(lǐng)下揭竿而起，焚毀了火石埡教堂，繼而搗毀酉陽(yáng)城內(nèi)的法國(guó)天主教大教堂，把法國(guó)司鐸李國(guó)也燒死了。 事情越鬧越大，酉陽(yáng)縣各鄉(xiāng)民眾紛紛響應(yīng)，聚眾約萬人。毗鄰的貴州、遵義等地民眾也匯入打教風(fēng)波。清廷派軍隊(duì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓，捕殺打教民眾多名。法國(guó)教士覃輔臣乘機(jī)動(dòng)用教堂武裝，槍殺民眾145人，打傷700余人， 燒毀100戶民房。

教案發(fā)生后，法國(guó)公使派員來川，揚(yáng)言要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。清廷將酉陽(yáng)知州曾傳道革職調(diào)任，改派田秀栗接任州牧，率兵前往鎮(zhèn)壓。第二年，清廷又派李鴻章為欽差大臣入川查辦。

李鴻章來到四川后，領(lǐng)發(fā)告示，發(fā)布諭令，禁止人民有任何反教舉止，將何彩等人押解到重慶殺害。同時(shí)與法國(guó)公使、教會(huì)議和，賠償白銀3萬兩。

第一次教案

在1858年，在川法國(guó)傳教士以《天津條約》、《北京條約》中有關(guān)對(duì)傳教弛禁、還堂條款為由，要求退還川東4所教堂舊址，請(qǐng)準(zhǔn)以重慶城內(nèi)長(zhǎng)安寺地改修重慶教堂。教士范若瑟持清廷文牒，強(qiáng)行拆除長(zhǎng)安寺，修建真原堂。

川東三十六民團(tuán)保甲暨八省會(huì)館首事辦公聚會(huì)地均被逼遷出。不久，范若瑟升任川東教區(qū)主教，又?jǐn)U建真原堂為主教座堂，侵及附近民產(chǎn)民居，激起民眾公憤。1863年3月，重慶民眾一舉搗毀真原堂及教士住宅多處。

教案發(fā)生后，范若瑟通過法駐京公使向清總理衙門施加壓力，索取巨額賠款。清廷指令八旗成都將軍、署理川督崇實(shí)火速辦理。

經(jīng)調(diào)停議妥:由重慶府八省會(huì)館賠償教會(huì)銀20余萬兩，法國(guó)傳教士另?yè)竦亟ㄌ?重慶府各屬境內(nèi)教會(huì)可自由購(gòu)地建房;長(zhǎng)安寺轉(zhuǎn)給八省會(huì)館，永作辦公之所。

第二次重慶教案(1886年)

1886年6月，美國(guó)基督教士在重慶城西鵝項(xiàng)頸購(gòu)地建房，士紳趙昌勖等以其壓斷地脈、有傷風(fēng)水為由，聯(lián)名呈請(qǐng)縣官制止，未得斷結(jié)，眾憤不平。適逢重慶府武童生府試，應(yīng)試武生帶頭聚眾數(shù)千人，于7月1日，將鵝項(xiàng)頸美教士房屋拆毀，隨即進(jìn)城打毀亮風(fēng)埡、叢樹牌兩處英國(guó)教堂及城內(nèi)法國(guó)教堂，燒毀教士及教徒住宅。7月2日，繼續(xù)在城內(nèi)拆毀教徒房屋，對(duì)象多為"殷實(shí)富家"。家住楊柳街的教徒羅元義，早已招有打手防備。打教群眾前來拆房，反被殺斃11人，傷22人，引起全城民眾極大憤怒。兩天之內(nèi)，巴縣及大足、銅梁等地焚毀教民房屋250余家，重慶城內(nèi)及附廓美、英、法教堂、洋房、醫(yī)館全毀。川東各屬州縣民情洶洶，民教雙方皆聚眾械斗。7 月初，江北廳教民持械聚眾，焚毀鋪屋400余家。川東各屬民眾紛紛自組民團(tuán)，聲言打教。7月25日，南川、綦江民團(tuán)攻打重慶白果樹神學(xué)院，雙方各有較大傷亡。

清廷對(duì)重慶教案極為震驚，于1886年8月13日、23日連下兩道上諭，命川督劉秉璋查辦。劉秉璋委派候補(bǔ)知府唐翼祖、羅享奎前往查勘，會(huì)同川東道、重慶府、巴縣各官同法國(guó)駐渝領(lǐng)事、主教商議賠償合約。1887年1月11日，各方議定賠款合同，計(jì)賠償法國(guó)銀22萬兩，美國(guó)2.3萬兩，英國(guó)1.857萬兩，總計(jì)26.157萬兩(含大足、銅梁賠款)，所有賠款，俱由川東道籌集。1月15日，川東道奏報(bào)重慶教案人員定罪情況:羅元義、石匯處斬梟示;吳炳南、何包漁秋后處絞;余犯或杖責(zé)枷號(hào)，或飭通緝。12月21日，川東道、重慶府、巴縣與重慶鎮(zhèn)都 督府聯(lián)銜告示，宣稱重慶教案現(xiàn)已議結(jié)，鵝項(xiàng)頸等處地產(chǎn)已贖回，"永作官荒，不準(zhǔn)修復(fù)";今后修建教堂"不得格外華麗"，"以免駭人觀瞻，致擾物議"。

反洋教起義

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方教會(huì)在不平等條約的庇護(hù)下，向中國(guó)派遣了為數(shù)眾多的傳教士。隨著外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)侵略的加深，傳教士也開始深入到中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)。1860年《北京條約》簽訂后，原在四川已有相當(dāng)基礎(chǔ)的巴黎外方傳教會(huì)即以重慶為據(jù)點(diǎn)，設(shè)立主教，管轄云、貴、川諸省教務(wù)。1877年，英國(guó)人在重慶建立了四川的第一個(gè)天主教堂，開始在四川傳教。嗣后，美以美會(huì)、圣公會(huì)、倫敦會(huì)、公誼會(huì)、浸禮會(huì)、英美會(huì)等外國(guó)教會(huì)，相繼侵入四川，大肆發(fā)展教徒，擴(kuò)充教會(huì)勢(shì)力。

外國(guó)傳教士除極少數(shù)是真正傳教外，絕大多數(shù)是披著宗教的外衣，干著各種侵略勾當(dāng)及危害當(dāng)?shù)厝嗣竦膲氖?他們或強(qiáng)迫百姓入教，如不應(yīng)允，就勾結(jié)官府，搞得百姓傾家蕩產(chǎn)，家破人亡;或侵占百姓土地，掠奪百姓財(cái)產(chǎn)，并霸占文廟、祠堂等公用設(shè)施;或占據(jù)要津，四處活動(dòng)，搜集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)情報(bào)，干著危害中國(guó)的間諜活動(dòng)。外國(guó)傳教士的所作所為，引起了中國(guó)人民持續(xù)不斷的驅(qū)殺教士教民、搗毀教堂的反洋教斗爭(zhēng)。僅重慶就發(fā)生了多起，其中影響較大的有酉陽(yáng)教案、重慶教案、大足教案和余棟臣反教會(huì)起義。

1862年，法國(guó)傳教士鄧司鐸到酉陽(yáng)傳教，在小搖壩修建天主教堂"公信堂"，一些教民以傳教士為護(hù)符，橫行鄉(xiāng)里，強(qiáng)迫群眾奉教，激起士民怨憤。1865年2月，數(shù)百群眾將公信堂搗毀。8月27日，酉陽(yáng)民眾又自發(fā)在縣城集會(huì)游行，抗議教士教民欺凌平民。29日，有群眾數(shù)十人到城隍廟與教士瑪弼樂論理?，斒铣鲅圆贿d，逞兇打人，被群眾毆斃。在法國(guó)公使威脅下，四川總督于1867年以處死1人，杖、徒、充軍數(shù)人，由民眾賠款8萬兩銀結(jié)案。此次教案以護(hù)教抑民了結(jié)后，教士教民更加囂張。1868年，法國(guó)教士李國(guó)在酉陽(yáng)組織教堂武裝，欺凌平民，激起公憤。1869年1月，民團(tuán)首領(lǐng)何彩率眾進(jìn)城焚毀新修教堂，殺死李國(guó)。與酉陽(yáng)毗鄰的貴州群眾也趕到酉陽(yáng)參加反洋教斗爭(zhēng)。教案發(fā)生后，酉陽(yáng)知州派兵迫令民眾繳械解散。華籍教士覃輔臣卻乘機(jī)報(bào)復(fù)，率教堂武裝殺死群眾145人，傷700余人。在法國(guó)恫嚇下，清政府以處死民眾2人，杖、流被捕群眾，賠款18 000兩白銀結(jié)案，覃輔臣及不法教民在法國(guó)傳教士的庇護(hù)下卻逍遙法外。是為"酉陽(yáng)教案"。

與此同時(shí)，重慶市區(qū)及近郊也先后發(fā)生過兩次教案。

1862年，法國(guó)公使提出將重慶城內(nèi)長(zhǎng)安寺給予川東主教改建為天主堂。消息傳出，引起重慶紳商的強(qiáng)烈反對(duì)。法方卻堅(jiān)持其無理要求，并向清廷施壓。清廷害怕引起釁端，令四川省盡快將長(zhǎng)安寺交給天主教會(huì)，從而引發(fā)重慶民眾打教。1863年3月，上千團(tuán)勇和群眾，將天主教最大的真元堂及教堂設(shè)的醫(yī)館等搗毀。事發(fā)后，四川總督及成都將軍立即將川東道吳鎬撤職，并采取措施防止事態(tài)擴(kuò)大。最后，法國(guó)主教范若瑟與重慶紳商于1864年達(dá)成協(xié)議:天主教不再要求將長(zhǎng)安寺改建為教堂，重慶紳商付給范若瑟15萬兩白銀作為賠償，對(duì)打教者也不予深究。是為第一次重慶教案。

第二次重慶教案發(fā)生在1886年，由美、英傳教士購(gòu)地建屋引起。1885年冬，美、英教士分別在重慶鵝項(xiàng)嶺、涼風(fēng)埡、叢樹碑購(gòu)地建教堂、住所，遭到民眾強(qiáng)烈反對(duì)。1886年7月1日，數(shù)百武童生及群眾將美、英傳教士在上述三地所建房屋全部搗毀。事后，成千上萬群眾又將城內(nèi)教堂和教會(huì)建的醫(yī)院、住宅搗毀，并與恃教欺民的教民羅元義發(fā)生沖突。羅指揮教會(huì)武裝打死群眾11人，傷22人，群眾更加氣憤，四處"打教"。在武童、民團(tuán)的帶動(dòng)下，商人罷市，武童罷考，群眾將重慶城內(nèi)所余教堂及教會(huì)所建之各類房屋全都打毀。由此引起了川東30余州縣反洋教的風(fēng)潮以及毗鄰重慶的鄂、黔各縣的打教事件。事發(fā)后，英、美、法公使向清廷大肆要挾。川督只得派員至渝與重慶地方官會(huì)同處理此事。經(jīng)與對(duì)方反復(fù)磋商，最后以處死兇手羅元義及民眾首領(lǐng)2人，以銀贖回英、美教士所購(gòu)之地，并向英、美、法教會(huì)賠款白銀26萬余兩結(jié)案。

1886年、1887年，大足縣龍水鎮(zhèn)人民因不滿法國(guó)教士、教民的橫行，曾兩次打毀龍水及附近地區(qū)的教堂。但教士獲得賠償后又鳩工重建。1890年，重修的教堂竣工，適逢當(dāng)?shù)仂`官會(huì)期將至，法國(guó)教士彭若瑟害怕群眾再次打教，要求大足縣令禁止龍水鎮(zhèn)舉行靈官會(huì)，并召集上百教民，配備刀槍，藏于教堂內(nèi)。8月4日靈官會(huì)這天，群眾仍聚集龍水。此時(shí)又發(fā)生了教民打死群眾和焚毀民房事件，激憤的群眾因此奮起，搗毀教堂。事后，教士逼迫知縣懲辦為首人員。以挑炭為生的余棟臣遂組織煤窯、紙廠工人和小販數(shù)百人豎旗起義，攻入龍水鎮(zhèn)，號(hào)召人民驅(qū)逐教士。大足、銅梁等縣數(shù)百里內(nèi)紛起響應(yīng)。但在清軍的分化和鎮(zhèn)壓下，起義失敗。

余棟臣第一次起義失敗后，被朝廷通緝，藏匿民間。1898年4月，清吏將余棟臣誘捕，關(guān)押在榮昌。參加過余棟臣起義的蔣贊臣、張桂山等將余從監(jiān)獄救出，回到龍水鎮(zhèn)后，余棟臣再次宣布起義，隊(duì)伍擴(kuò)展至6 000余人。7月初，余派兵將法國(guó)教士華芳濟(jì)捉獲，并當(dāng)眾宣布教會(huì)罪惡，號(hào)召起義，以武力驅(qū)逐洋人。8月初，余棟臣發(fā)布告示，揭露帝國(guó)主義侵華罪行，痛陳中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，提出"順清滅洋"、"除教安民"的口號(hào)。起義軍以龍水鎮(zhèn)為據(jù)點(diǎn)，兵分五路，向銅梁、榮昌、隆昌、江北、安岳、合川進(jìn)攻，隊(duì)伍發(fā)展到1萬余人，遠(yuǎn)近30余州縣紛起響應(yīng)。面對(duì)迅速發(fā)展的義軍，清政府調(diào)集大軍鎮(zhèn)壓。四川布政使王之春以優(yōu)勢(shì)兵力將義軍各個(gè)擊破，迫使余棟臣放棄龍水鎮(zhèn)，退入西山。在清軍重兵圍困下，1899年1月，蔣贊臣、余棟臣先后下山至清營(yíng)請(qǐng)降。余被押往成都禁錮終身，蔣贊臣被遣西安。至此，余棟臣第二次起義失敗。

重慶教案與余棟臣起義，是在甲午戰(zhàn)后民族危機(jī)空前嚴(yán)重的情況下發(fā)生的，具有鮮明的反帝色彩。這些教案、起義在重慶、四川乃至中國(guó)南方都產(chǎn)生了巨大影響，它們是"義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)"的前奏。

教案影響

清廷對(duì)重慶教案極為震驚，于1886年8月13日、23日連下兩道上諭，命川督劉秉璋查辦。劉秉璋委派候補(bǔ)知府唐翼祖、羅享奎前往查勘，會(huì)同川東道、重慶府、巴縣各官同法國(guó)駐渝領(lǐng)事、主教商議賠償合約。1887年1月11日，各方議定賠款合同，計(jì)賠償法國(guó)銀22萬兩，美國(guó)2.3萬兩，英國(guó)1.857萬兩，總計(jì)26.157萬兩(含大足、銅梁賠款)，所有賠款，俱由川東道籌集。1月15日，川東道奏報(bào)重慶教案人員定罪情況:羅元義、石匯處斬梟示;吳炳南、何包漁秋后處絞;余犯或杖責(zé)枷號(hào)，或飭通緝。12月21日，川東道、重慶府、巴縣與重慶鎮(zhèn)都 督府聯(lián)銜告示，宣稱重慶教案現(xiàn)已議結(jié)，鵝項(xiàng)頸等處地產(chǎn)已贖回，"永作官荒，不準(zhǔn)修復(fù)";今后修建教堂"不得格外華麗"，"以免駭人觀瞻，致擾物議"。