|
?何名'波羅蜜’？此是西國語，唐言'到彼岸’，解義離生滅。著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸；離境無生滅，如水常通流，即名為彼岸，故號'波羅蜜’。 善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。 善知識，'摩訶般若波羅蜜’，最尊最上最第一，無住無往亦無來，三世諸佛從中出。當(dāng)用大智慧，打破五蘊煩惱塵勞。如此修行，定成佛道，變?nèi)緸榻?、定、慧?/p>善知識，小根之人，聞此頓教，猶如草木根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增長。小根之人，亦復(fù)如是，元有般若之智，與大智人更無差別，因何聞法不自開悟？緣邪見障重，煩惱根深；猶如大云覆蓋于日，不得風(fēng)吹，日光不現(xiàn)。般若之智亦無大小，為一切眾生自心迷悟不同：迷心外見，修行覓佛，未悟自性，即是小根；若開悟頓教，不能外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞常不能染，即是見性。善知識，智慧觀照，內(nèi)外明徹，識自本心；若識本心，即本解脫；若得解脫，即是般若三昧，即是無念。何名無念？若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處。但凈本心，使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯，即是般若三昧、自在解脫，名無念行。若百物不思，當(dāng)令念絕，即是法縛，即名邊見。
|
